草不謝榮於春風，木不怨落與秋天。誰揮鞭策驅四運，萬物興歇皆自然。
春秋時期，百家爭鳴，老子開創的道家無為學派，雖未得統治者採納。
可卻成為了無數俠客隱士，王侯將相所向往的生活。
遵守自然規律，順應萬物發展，在越發浮躁的社會里保持著一顆超脫自然的平常心。
國學大師季羨林季老先生，他一生的求學之路十分坎坷。
可他毫不畏懼，逆流而上，最終成為了一代大家。
而季老先生也是出了名的長壽。
他出生於一九一一年八月六日，病逝於二零零九年七月十一日，整整活到了九十八歲。
並且直到垂暮之年的他依然精神矍鑠，這一切都得益於他順其自然的生活方式與處事態度。
感謝病痛
季羨林，出生於一九一一年八月六日，山東清平縣人氏。
同大多數人一樣，季羨林老先生出生於一個農民家庭，經常吃不飽飯。
季老曾想過，就這樣平淡的過完一生，然而，命運和他開了個玩笑。
在他六歲那年，因為缺乏營養患了天花，命懸一線。
後來，奇蹟般痊癒的他感謝上天給了他第二次生命。
重獲新生的他開始拼了命去學習，立志要做一個對社會有用的人。
從初中開始，他對中國古代文化開始了研究，學會了英語、德語兩種語言。
一九三零年，季老開始翻譯外國書籍，考入清華大學。
季羨林老先生的一生，專注於文學、是我國著名的古文字學家、歷史學家、作家。
而這一切成就，卻都是因為那次患病經歷，想來也是十分神奇了。
三不養生術
之前我們提到，季羨林老先生看看活到了98歲，並且十分的精神。
而這一切都因為他自創的“三不”養生術。
所謂的三不養生術，就是指不鍛鍊、不挑食、不嘀咕。
首先不鍛鍊，並不是指全不鍛鍊，而是適度鍛鍊。
每個人都有這自己要做的事，這些事情才是我們的生活重心。
並且科學表明，鍛鍊只有在特定的時間才會發揮最大的效果。
30分鐘則是鍛鍊的最佳時間，30分鐘以外，就可以稱之為無氧運動。
相比於無氧運動，有氧運動更有利於人體的健康。
不要讓鍛鍊成為自己老年的負擔，而是身心愉悅的過程。
不挑食，也不是指什麼都吃，當然，也不能什麼都不吃。
人一上了年紀，身體的免疫系統下降，就容易引發諸如“三高”等一系列疾病。
從而挑三揀四，這樣看似健康，其實效果反而適得其反。
人體最忌諱的就是營養不均衡，比如說肉類，吃多了確實會導致血壓升高。
但其實人體所需的蛋白質很大一部分都是從肉類身上獲取的。
一日三餐，葷素搭配，雞鴨魚肉、米麵雜糧、青菜水果都應吃上一些。
不要去忌諱什麼該吃，什麼不該吃。
而不嘀咕，就是指不要情緒化，不要多想。
人生在世，總會有過分看重的東西，得到了就會過分喜愛，得不到就會過分遺憾。
諸如唐太宗，在死前希望能將王羲之的《蘭亭集序》帶走。
可最後，唐太宗的陵墓被盜，導致《蘭亭集序》徹底消失在了世界上。
這就是放不開的表現，而一上了年紀，就容易多想。
我會不會得什麼疾病呀？我還能活多長時間呀？會不會出什麼意外呀？
經常去想這些，難免會心生恐懼，悶悶不樂。
時間一長，心理負擔就越來越重，這樣一來，就算是沒病也得折騰出病來。
而季老卻從不去想這些，順應自然，萬物都有它的規律，生命也有他的週期，強求不來。
這樣，心裡就沒有了負擔，沒有了心理負擔自然就不會生病了。
對於季老而言，他的一生太過單調，單調到心外無物，只有學習。
他活著的樂趣就是對於知識的強烈求知慾，而唯一能引起他興趣的，大概就是知識了。
季老對於物質看的十分淡，可對於精神層面卻十分看重。
相比於外在的物質，他的精神世界是多麼的富有。
不以物喜不以己悲
北宋時期，范仲淹通過好友的一幅畫，就寫出了千古絕唱《岳陽樓記》。
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。那是怎樣的一種胸懷。
而“不以物喜，不以己悲”，又是何等的大家風範與處事態度。
其實季羨林老先生也並不是一生無病，垂暮之年的每個人，都會或多或少的遭受健康的問題。
2001年，季羨林老先生患上了前列腺癌和膀胱癌，兩種癌症伴身的他自然不好過。
身體浮腫，使得他面部扭曲，當眾人看到他時都不敢相信，這就是季羨林本人。
然而比起普通人，他看起來卻仍舊是要好上許多，談吐間更是一點看不出任何患病的樣子。
而不以物喜不以己悲用來形容季羨林老先生也是頗為合適的。
他從未在意過自己能夠活多久，更不在乎外界對於自身的評價。
只是數十年如一日的學習這，研究著。
縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡便須盡，無復獨多慮。
這應當便是季羨林老先生的性格了吧。
與季老的性格相似的一個人，應該是東晉的陶淵明。
不求此生高官厚祿，只求行於山野間。
做自己喜歡的事，小隱隱於野，大隱隱於市。
而比起陶淵明，季老則更勝一籌。
陶淵明選擇了隱居山野，雖為後世留下了《桃花源記》等一部部膾炙人口的佳作。
卻只做了八十多天的縣令便棄職歸隱。
而季老即使抱病，仍舊在生命的最後一刻研究古文，為後世的研究打下基礎。
並且教出了一個又一個國之棟樑，平生所學付諸於國家。
而這，不就是“小我與“大我”之間最明顯的區別嗎？
永遠懷念偉大的學者，國之大家季羨林老先生。
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