提起明朝，很多人會想到萬曆十五年，提到萬曆皇帝，就不得不提到張居正。很難想象，沒有張居正的大明，歷史將何去何從。
毫無疑問，張居正是大明王朝的傑出宰相，一改大明頹勢，實現了大明的中興。但他靠什麼實現的？靠一條鞭法，靠任賢用能，都對。如果仔細去探究，發現他靠的是自己的智慧，更確切的講是權謀智慧。
權謀，在很多人眼裡，是上不了檯面的事情，是陰謀家、野心家的事情。其實，這是一種偏見和誤讀。張居正能夠在錯綜複雜的朝堂中生存，達人達己，靠的就是權謀智慧。他將自己畢生的權謀精華，濃縮在《權謀殘卷》。
《權謀殘卷》一共十三篇，篇篇發人深省。也許是怕人誤讀、誤用，他在《察智卷一》中，開宗明義，直奔權謀的要害和精髓。
權謀的根本在於明察
在日常，我們經常要做出決定，做出選擇，比如工作彙報，這就是一種無意識的權謀。
權謀實際是一種基於利害的決策選擇，決策就需要獲得信息，獲得信息就需要多種途徑收集。
當月亮出現暈圈時，大概率要颳風；當石柱變得溼潤時，大概率要下雨。這是自然現象，但可以通過觀察提煉，預判天氣的變化。
同樣，人世間的事情也能通過明察而得知。如果不能仔細深刻地觀察，就容易被事物的表面所迷惑，事情也就無法成功。
只有明察，才能講收集到的信息進行去偽存真，去虛就實，掌握有價值的信息；才能依靠有價值的信息，做出正確的決定，才能成功。
如何明察？張居正指出“聽其言而觀其行，觀其色而究其實”，也就是用他的話檢驗是否與他的行為一致，他的表情是否與內心一致。
所以，明察是權謀的根本。惟有明察，才能見微知著。
權謀的境界在於全國保身
明察只是權謀的第一步，其意義在於用。
在張居正看來，真正的權謀有兩重境界：最高境界是全國，也就是利國利民；最低境界是保身，也就是保全自己。
張居正在未當首輔大臣之前，曾有三年時間遊歷社會，深知時政利弊和百姓疾苦。也更深知，沒有權力，就沒辦法革除弊病，惠及國家。
當重回朝堂，他聯合李太后、聯合太監馮保，坐穩第一首輔之位，推行萬曆新政，即使父親過逝，也不肯回家守喪。
不是他不肯回，不想回，而是他真的是要實現全國利民之舉。新政剛出，他一走，很可能就戛然而止。
張居正為了實現權謀的最高境界，捨棄了小利，成就了大義，只是很多人不懂他。
其實，張居正是親身實踐了權謀的境界，而權謀確實是一種常人難以理解的智慧。
退一步講，世界勢利紛華，爾虞我詐，學習權謀也可以保全自己，在當下也是一種高明的智慧。
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