曾国藩所写的家书之所以能被很多人学习、模仿，除了很多至理名言外，更多是他自己的亲身经历。而希望给后人一个良好家教的想法，是他第一次含冤入狱时才萌发的。
1843年（道光二十三年），曾国藩首次被钦命为钦差，离开京城到四川主持乡试。期间，奉道光皇帝的命令，沿途考察吏治民情。
满腔报国热情的曾国藩一路上，看到苛捐杂税多如牛毛，很多老百姓被地方官员逼的民不聊生，很是气愤。他一路上，写了很多奏折，弹劾地方官员。
而道光皇帝看了曾国藩的奏折后，也是大刀阔斧地大力查办贪赃枉法的官吏。一时间，曾国藩所到之处，人人自危。
这些官员大部分是满人，在朝中盘根错节，曾国藩的行为严重触犯了这些人的利益，于是，告曾国藩招摇撞骗、草菅人命的奏折也雪片一样飞到了京城，落到了道光皇帝的案头上。
道光皇帝见曾国藩每到一个地方都闹出了很大的动静，对这个汉人官员还是产生了疑惑：“难道我大清除了贪官，就没有一个称职的官员了？”
道光皇帝为了震慑初次为钦差的曾国藩，一道圣旨，将已经到了洛阳的曾国藩打入监狱。
河南按察使英桂当着曾国藩面宣读完圣旨后，阴冷地笑道：“在我的地头上，你不让我好过，我也不会让你好过。”
英桂是正蓝旗，一个眼中看不起汉人的八旗子弟。曾国藩这才知道，自己一路上弹劾的几个官员，都是英桂的手下。英桂于是联合了河南巡抚和春、开封总兵清同等地方上的大小官员，给皇上写了一份奏报，瞎编了很多证据，说曾国藩打着钦差的名义，敲诈勒索地方官吏。
被关在臭气熏天的大牢里，曾国藩当时是万念俱灰，自己第一次兢兢业业为皇上办事，却落得如此下场。委屈和愤怒从脚下冉冉升起，在牢中大哭大闹。
英桂是河南的按察使，为正三品大员，其职责相当于今天的政法委书记，因此，权力很大。英桂对曾国藩早已对其恨之入骨，把他折磨的死去活来。
在狱中被关了十多天，曾国藩逐渐清醒起来，他平时对长顺、台庄两个大内侍卫不薄，料定皇上的这两个御前侍卫会回到京城，向皇上奏明事实，因此，任凭英桂折磨，从不反抗。
道光皇帝听了长顺、台庄两人的诉说后，顺水推舟，重先下了一道圣旨，革了英桂的职，将曾国藩官复原职，速到四川主持乡试。
第一次有了牢狱之灾，曾国藩也悟出了一个真理：只要是人，就会有无穷无尽的苦，永远满足不了的福。但和活下去相比，苦和福都太渺小了。以后教育子女，一定要教育他们如何生存，只要能活下去，苦和福都不重用了。
在后来曾国藩的家书中，也经常能见到关于如何勤俭，如何生存等相关的话题，而这一切，都是他第一次进监狱后悟出来的道理，也是他治家和教育后代的根本法则。
南怀瑾先生曾说：“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》”。由此也可见这套家书的珍贵性以及对后世后代的教育性。
在《曾国藩全集·家书》所留下的1520封家信中，除了给祖父母、父母的几十封，绝大部分都是写给兄弟子侄辈的，在这些家书中我们读到的是一个家族崛起的精神密码，一种绵延不断的独特文化传统。
《曾国藩家书》版本颇多，云云妈特别推荐这套《曾国藩家书》，缘由有二，一是收录最全，共计收录1248封家书，在各种流行版本中，是最多的了，而且没有删节，读起来原汁原味。二是文白对照，曾国藩的家书文字原本很浅，不过想省心的，这套书提供了白话文，读起来更方便。
曾国藩家书中包含着丰富的为人处世道理，其中关于立德、读书与立志方面的训诫更是对后人有着深远影响。
没有人天生就卓越出众。
所以拜强者和圣贤为师才是自我增值的捷径。
而我们只需花一点时间阅读，或许就能学到他一辈子的管理、识人、交际、治家、教子智慧。
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