导读：文人得意时仕，失意时隐，自古而然。
从古至今有这么一群“宅”在家的人，胸有丘壑却避世隐居，是为“隐士”。2020年，新年伊始全民体验了一把“宅”的乐趣，两个多月时间的宅家生活有的人习以为常，有的人却度日如年。其实我们的宅从不是真正的与世隔绝，有网络可以随时关注外界的新闻或者畅游在游戏的世界里，我们的宅是神仙般的悠闲自在。雍正帝说：“心静自然凉！”
终南山隐士
皆用宇宙而成心，借风云以为气。
"隐士"是我国道家文化的哲学术语，指隐居不仕之士，他们才华横溢且声名远扬，因为各种缘由无意仕途，隐居山野专心研究学问或者教书育人。即使有朝廷的诏令甚至皇帝亲自前去邀请，仍然不为高官厚禄所动的也大有人在。自尧舜的时代，就有关于隐士的记载，直到今天，亦有甚嚣尘上的“终南山隐士”。
- 许由是尧舜时期的大贤，传说尧帝年事已高，欲禅让君位而遍寻天下贤人，于是就找到了许由。许由严词拒绝了尧帝，并以听到尧帝说的这番话污了自己的耳朵，逐到颍水边洗耳，正好碰到巢父牵牛到溪边饮水。两人一番交谈后，巢父说：“你如果是真的隐士，隐居山林之中，天子又怎么会知道你的名声呢？你拿这溪水洗耳，我还怕这水脏了牛的口呢！”说罢把饮牛的瓢扔下悬崖，牵牛而去。
巢父牵牛到溪边饮水，巧遇许由洗耳
- 伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子，相传孤竹君遗命立三子叔齐为君。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不愿接受；叔齐觉得长幼有序，兄长还在不该自己这个弟弟来继位，为了躲避残暴的商纣王，伯夷叔齐居住在北海之滨和东夷人一起生活。听到西方伯主周文王兴起，于是先后前往周国考察。不料走在中途，正遇见周武王伐纣的大军，这时的周文王已经死去，周武王用车拉着周文王的棺木奔袭商都殷墟。他们二人叩马而谏，“父死不埋葬，就动起武来，这能算作孝吗？以臣子身份来讨伐君主这能算作仁吗？”武王的侍卫听到后要杀害他俩，军师姜尚劝解说：“这是讲义气的人呀，不要杀害他们。”就把他俩扶走了。天下归周后，伯夷、叔齐耻食周粟，逃隐于首阳山，采摘野菜而食，最后饿死于首阳山。
孔子曰：“伯夷、叔齐何人也？曰：古之贤人也”。
- 鬼谷子（约公元前400年-约公元前270年），姓王名诩，又名王禅，号玄微子，隐居在云梦山鬼谷洞，世称王禅老祖，春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人，相传农历三月二十五日生于世。鬼谷子为纵横家之鼻祖，也是兵家的著名代表人物之一。《战国策》记载，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子，另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》、《阴符》。
鬼谷子，号玄微子，战国显赫人物，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问。
- 汉初的“商山四皓”、魏晋的“竹林七贤”等，红辰就不一一详述了。历代隐士们或是生不逢时，才华得不到施展；亦或是厌倦了官场的勾心斗角，不愿卷进滚滚红尘中与世沉浮，将自己心中的理想化世界和政治主张融入进诗词、文章之中。
采菊东篱下，悠然见南山。
要说后世妇孺皆知的隐士那就要说陶渊明了，代表作《桃花源记》更是被选入了小学课本。陶渊明的父亲早逝，早年生活比较贫苦，一直为了生计而奔波。陶渊明二十岁的时候开始步入仕途，但是满腹才华得不到上司的提拔，他的官宦生涯一直是走走停停，经常辞职回家一段时间。仕途的坎坷也有他本人性格闲散，纵情于田园，留恋于山林的关系。历来但凡诗词大家都是理想主义者，虽有才学却看不惯官场的尔虞我诈，于是隐逸山野，将才华挥洒在字里行间，才有了我们今天读来亦为之惊叹的诗词歌赋流传于世。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
- 陶渊明二十九岁出任江州祭酒，不久便受不了官吏繁忙且琐碎的事务，辞官回家。之后州里又召他做主簿，他拒绝后依旧赋闲在家。晋隆安二年（公元398年），陶渊明成为东晋名将恒玄（五年后，恒玄篡晋称帝，短短八十天后兵败被杀。）的幕僚；隆安四年初奉使入都，五月从都还家，在规林被大风所阻，有诗《庚子岁五月从都还阻风规林》，表达了他对家乡田园故居的思念，一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，陶渊明出任镇军将军刘裕参军。
- 晋义熙元年（公元405年）三月，陶渊明为建威将军刘敬宣参军，期间从他的诗中可以看出，他已经厌倦了官场，怀念故乡之情，“园田日梦想，安得久离析”；八月陶渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，陶渊明的妹妹在武昌去世，作《归去来兮辞》辞官而去，正式开始了他的隐逸生活，醉心于诗词文章，直至生命的结束。
- 陶渊明的成就不在他的仕途，而是他的文学成就。他自幼研习儒家典籍，熟读道家经典。年轻的时候颇有达则兼济天下的雄心壮志，现实教会了他其实有才学不一定会做官，他只是个穷则独善其身的小人物。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿，但是本性如此，这是勉强不得的；年轻的时候生活所迫，才去为官做事，但那是违背了自己的本意的。陶渊明是魏晋南北朝时期最杰出的诗人，他的诗今存125首，多为五言诗。大致可分为三大类，饮酒诗、咏怀诗和田园诗。
陶渊明，字元亮，晚年更名潜，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生
“陶渊明（公元352或365年-公元427年），浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋杰出诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，江西首位文学巨匠。陶渊明诗文感情真挚，朴素自然，清高耿介，洒脱恬淡。影响了几代文人的思想和创作。作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。陶渊明作品共传世诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。”
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
近年来唐伯虎的书画作品亦频频被拍卖场炒到了天价，他的画目前卖的最贵的是《庐山观瀑图》，这幅画之前拍卖出了36亿人民币的价位。这也让更多人对唐伯虎的生平经历产生了浓厚的兴趣，民间有很多关于唐伯虎的传说，最为人熟悉的《唐伯虎点秋香》曾多次改编成戏剧，更是被搬上了荧幕让人们广为关注。红辰在此文中就和大家探讨下历史上真实的唐伯虎。
唐寅（唐伯虎，1470年3月6日-1524年1月7日），字伯虎，又字子畏，号六如居士等。
一、唐寅，字伯虎，南直隶苏州府吴县人，明代著名画家、文学家，绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”或“明四家”。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。唐寅出身于商人之家，自幼聪敏，熟读四书五经。少年的唐寅经常游走于街头巷间，交的朋友亦多为市井出身，因此渐渐养成了放荡不羁的秉性，没有兴盛家族的观念和对社会的责任感。这也使他性格骄傲自负，终因太过于轻浮在会试前四处炫耀他的才能，最终却因“会试舞弊案”而入狱。
唐寅一生酷爱桃花，自号“桃花庵主”，作有《落花诗册》，其中的《桃花庵歌》最富盛名。
二、唐寅9岁时便展现了他过人的绘画天赋，被明朝大画家沈周收为学生传授绘画本领，16岁时，就在县试、府试、院试中屡占鳌头；29岁赴南京乡试，中第一名解元，次年去京城会试，前往京城途中认识了一位朋友徐经，江阴巨富，也是后来徐霞客的高祖。徐经是弘治乙卯第四十一名举人，唐寅是弘治戊午解元，徐经中举时间比唐寅为早，两人到了京城，相携拜会唐寅乡试时的主考官梁储，作为苏州老乡，梁储早已帮唐寅大肆宣扬其才名。在唐寅和徐经两人来拜会后，给二人到处引见他的同僚，加上唐寅轻狂的性子和徐经的财大气粗，惹得众人纷纷侧目。
最终卷入政治斗争被牵连，在考试前唐伯虎和徐经拜访了主考官程敏政；有人想取代程敏政的位子，借机发难，殃及池鱼，最后查明程敏政鬻题纯属子虚乌有。虽然唐伯虎是应天府乡试的解元，这次会试他的确没有考上。再加上被贬为吏，觉得受到了侮辱，从此便不再参加会试了。
入阊门河而东，循能仁寺、章家河而北，过石塘桥出齐门，古皆称桃花河。河西北，广袤所至，赅大云乡全境。
三、因“会试舞弊案”被贬为地方官吏，唐寅深以为耻，坚决不去赴任。而就在同一时期唐寅夫妻两人因为争吵日渐频繁，所以唐寅便把他的妻子休掉了。这个时候的唐寅已被现实打压的没有了远大的理想，开始自暴自弃，纵情于声色犬马之间。当他的家财散尽之后，开始变卖他之前的字画。晚年时期的唐寅不论是卖文，还是卖画，收入不稳定，常常入不敷出，所以他在老年的时候生活过的异常艰难。在他晚年，生活的艰辛，对自己晦暗的人生和满腹才华却只能籍籍无名地老去，都使他心灰意懒。
唐寅的茶花
结语：邦有道则仕，邦无道则隐。
可以看出，历来的“隐士”或性格淡然，亦或无奈下的选择。“隐士”是指隐修专注研究学问的士人，民间教育家。首先是“士”，即知识分子，否则就谈不上"隐士"之说。隐士一般都是道家人物或者受到道家思想的影响，有些隐士的文章、诗词流传至今，因此青史留名；也有的隐士的著作被毁于战乱或其他原因失传了，让我们无法从他们的笔下一瞻其珠玉之文章、妙笔之丹青。
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