英語普及背後，是以英語為母語國家的巨大文化輸出，以及從而帶來的超額經濟紅利。“與國際接軌”，更像是門前立起的那塊牌坊，或者，溫柔點的說法是遮羞布。
強國擁有對弱國從政治到經濟再到文化的全方位掌控權，這是歷史一遍遍告訴我們的真理。唯一的不同，是強國會以什麼樣的方式來行使自己的權力。是野蠻人一樣的橫衝直撞還是春風化雨般的潤物無聲。
百年屈辱史，我們丟掉了很多糟粕，但也險些被抽斷了脊樑——從孔夫子被“臉譜化”到打倒傳統文化的呼聲一浪高過一浪。於是留著麻花辮的辜鴻銘成了清末民初的一個異類。他擁有近乎極端的民族主義，堅持稱呼西方為“蠻夷”。在北京大學做演講時，他告誡學生們，一定要學好英文詩，這樣才能把中國人做人的道理——溫柔敦厚的詩教，去曉喻那些蠻夷之邦。他是狹隘的，但這種狹隘卻是那個時代我們僅存的堅守。不敢想象，全盤西化的古老東方會變成什麼樣的人間煉獄。
一如當今，一些醫術精湛、醫德高尚的老中醫卻因為沒有“行醫資格證”被迫摘掉了門牌，謝絕問診。滿牆患者送來的錦旗，抵不上一張薄紙。行醫規範也要具體問題具體分析，不是嗎？一群靠著祖傳學得本事的老人，要他們去辦證，除了花錢求人還能有什麼好辦法？看似照章辦事的背後，是滿身的銅臭和愚昧式的對傳統的批判。呵呵，傳統的就是落後的，什麼時候也成了真理？
當父母們為了孩子不要輸在起跑線上，小小年紀就讓他們背誦“ABC”的時候，我們引以為傲的5000年曆史和傳統文化，卻被丟棄在無人問津的犄角旮旯。
滿大街是英語補習班，卻鮮少看見文化進修社、歷史大講堂，甚至壓根兒就沒有。我們的傳統文化、歷史知識如果真的好到不用補補，還真是件天大的喜事，但事實上，說出來誰信？
會背唐詩三百首，不如英語說得溜。對那些隨口就能吟誦古詩的人，往往會送上一句“真厲害”，扭頭卻是“那有什麼用”？沒聽說過“經濟基礎決定上層建築”嗎？學好英語能考個好大學，未來還能進外企呢。等在前方的是白花花的銀子，何必為了更美好的未來，將時間浪費在無用的平平仄仄上。
“無用”二字，讓人幾乎無法反駁。因為它們確實不能帶給我們直接的利益反補。當《漢字聽寫大會》《成語大會》《謎語大會》《詩詞大會》先後火爆，很多人看到了傳統文化的力量，但更多人看到的，卻是我們無處安放的心靈缺失。所以《詩詞大會》要做，也一直在做，為的是讓我們的心靈有個去處。但這樣的現狀，聽來不覺著心酸嗎？
沒留過洋的袁隆平、屠呦呦、李蘭娟們，是民族的脊樑。灌溉他們的是我們守護了幾千年的土壤。當全世界都在向逆行者致敬的時候，別忘了，指引這條道路的是我們傳統文化中的“重義輕生”、“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”。他們是文化的踐行者，他們用行動給國人乃至世界上了一堂生動的文化課——
“無用”的東西在生死時才真正顯出價值。這些東西，全部浸潤在我們的詩詞歌賦、人文歷史中。
我們的文化中充滿了令人神往的驚喜，我們的詩詞裡有無數的音律之美、語言之美，我們的歷史中有數不盡的智慧。但它們卻從未得到應有的重視。
當面對澎湃的大海，只能喊出一句“啊，大海啊，都是水”的時候，它不是個笑話，而是對傳統教育的無情嘲笑。當很多人根本分不清秦皇漢武、唐宗宋祖的時候，不是我們國際化更強了，而是我們忘記回家的路了。
歷史有用嗎？歷史同樣沒什麼用。我們總說，像美國這樣的國家，因為沒有歷史，所以一切都向前看。是，沒有了歷史的羈絆，他們可以甩開膀子向前衝向前看。但缺少了傳統力量的約束、內心道德的規勸，最終也只能向錢看了。中國人總害怕自己的行為讓祖宗蒙羞，所以做事講究留三分餘地，這是我們的敬畏。
“早看東南晚看西北” ，中國人不用看天氣預報就可以預測天氣，這是古人經驗的總結。“塞翁失馬焉知非福”、“失之東隅收之桑榆”，這是古人的唯物辯證觀。“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚”，這是古人的堅忍不拔。“坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河”，這是我們對宇宙的認識。這些都是我們的歷史。
歷史沒用嗎？只是我們錯把故事當作了歷史的全部而已。這不正是我們歷史的缺失嗎？缺乏正確的歷史觀、缺乏正確的認知觀，都從我們沒有好好上過一堂正經的歷史課開始。不是說英文不該學，而是不要喧賓奪主，搶了我們學習傳統文化和歷史的時間。
所以，強烈呼籲學科教育增加傳統文化、歷史的比重。不要等我們的腦袋完全跟不上我們的口袋時才想到彌補。
本文僅代表個人觀點
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