我们常在网络的留言里面，看见有人总喜欢唱反调，事情无论对错先反驳了来，俗称之为“杠精”。
喜欢“杠”。这是人的一种通病，自古就有。其实，现代人的“杠”远不及古人“杠”得有趣，“杠”得惊天地泣鬼神。
01， 苏轼，文人“杠精”的鼻祖
“明月几时有，把酒问青天”，是北宋中期文坛领袖苏轼的一首词。别看苏轼“把酒问青天”，其实酒量一般般，堪称史上最牛掰的小酒量大诗人，喜欢怼人，肆意地乱开玩笑，目的一个就是喜欢“杠”。
公元1069年，宋神宗和王安石推行新法，反对派当中肯定少不了“杠精”苏轼，他的存在只是为了反对而反对。
王安石编撰《说文解字》时，写到“水之皮”就成了“波”字，说起来非常在理，而苏轼偏就不服气，反过来讥讽道“那滑字就是水的骨头了？”
人家王安石好歹一宰相，可以给点薄面不？你看苏轼是不是因为反对而反对！
讥讽朝政，无人理会，于是苏轼同志就以诗词为舆论阵地，文坛领袖嘛，粉丝多，“杠”得又有盐有味，深受广大青年学子的崇拜，在北宋一朝影响很坏，让神宗皇帝非常尴尬无奈。
一日，他去找王安石，恰巧王安石不在书房，只见书桌上摆着一首尚未写完的诗——“明月枝头叫，黄狗卧花心。”
苏东坡看了看，好生鄙视，写的什么玩意，明月在枝头上叫？哪有那么大朵的花儿让黄狗卧躺？反对！又发挥了他的无事不“杠”的精神，于是提笔一挥，把诗句改成“明月当空照，黄狗卧花荫。”
王安石回来后，对苏轼乱改他的诗一事心生怨恨，再加上一直和自己政见相左，于是也来个大笔一挥，就将他一撸到底，贬到合浦。这就是历史上的“黄州诗案”。
差点把命“杠”脱的苏轼不但不改，连自己的老友也坑。朋友陈慥是圈子里出了名的“妻管严”，苏轼有事没事总喜欢拉上他去喝花酒、逛青楼。更过分的是有次两人喝高了，二杆子苏轼竟然把歌女请回陈慥家来清唱一曲，直气得陈夫人在内室摔柜撵人。
第二天苏轼就写了首诗给陈慥：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”意思是批评他老婆的嗓门太大，都要赶上狮虎之声了，这就是“河东狮吼”的由来。
苏轼厉害不？这一“杠”，让朋友的老婆从此名留青史。
02，“杠”出友谊
清初文学家毛奇龄得了“杠精”的精髓。苏轼有一首诗“春江水暖鸭先知”，毛奇龄看后非常鄙视：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
如果两人活在同一时期，肯定会有许多“杠”戏上演，可惜苏东坡早生几百年，只留下毛奇龄浅欢红尘。
有没有因“杠”生情来的呢？答案是有的，比如庄子和惠施。
庄子是道家开山鼻祖，属于淡泊名利的方外之人。惠施是魏国宰相，属于追逐名利之人，就这圈子都不同的两人，只要在一起就喜欢彼此开“杠”。
一日，庄子与惠子游玩于濠梁河边。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
庄子看到的是鱼的快乐，而惠施说，你不是鱼怎知鱼的快乐？两人就“杠”上了。
惠子和庄子的世界观不同，惠子看到的是逻辑思维，是社会现实，而庄子看到的是无为，是闲云野鹤般的洒脱。所以，他们这一场“开杠”注定是没有输赢的。
这就是中国历史上，最著名最经典的开“杠”事件。
后来，惠施死了，庄子每每经过他的墓地，都会含然神伤：自从你死后，再也没有朋友和我“杠”了，人生就少了一大乐趣，真是，“杠精”难求啊。
长期相生相杀的两个“杠精”，最后竟成了惺惺相惜的好朋友，你说奇怪不！
03，因“杠”被灭十族
杀孝孺，天下读书种子绝矣，说的就是台州人方孝孺。
方孝孺也是一“杠精”。建文帝派兵讨伐燕王的诏书、檄文都出自方孝孺之手。燕王朱棣坐上侄儿建文帝的皇位后，很是欣赏才华横溢的方孝孺，特的召他为自己写即位诏书，面对这一荣幸，方孝孺“杠”上了。
方孝孺当着群臣之面对朱棣破口大骂。
朱棣说自己是效法周公辅佐成王。方孝孺反问，成王在哪里？
朱棣说，“自焚而死，”方孝孺说，“为何不立成王之子。”
朱棣说，“国家需要像他那样成熟的统治者。”方孝孺说，“为何不立成王之弟。”
朱棣说，“这是我的家务事，不需外人操心。”方孝孺就说，“爱咋咋地，灭我十族也不写即位诏书。”
就这样一直跟朱棣唱反调，“扛”得朱棣龙颜大怒。结果，方氏九族加为他收尸的廖镛共十族873人被处死，连一向刚正的鲁迅也颇有微词，称方孝孺“颇有点迂”。
人们经常说，人生不如意事十之八九。所以，凡事不必追求完美，学会难得糊涂、难得开“杠”，从而远离烦恼，这是人的一种生存智慧。
※邹謇，一个痴迷写作、国画，喜欢花花草草的中年大叔，已出版散文集《淡淡的槐花香》，长篇小说《太医令》，《冥图》，《春野小村长》，《我们的青春拐角》等作品。感谢您的阅读、转发。
閱讀更多 山城夜話 的文章
