古代第一个有“士”之称的人是西汉初年的贾谊。贾谊，洛阳人，十八岁时以诗书闻名。据史料记载，吴廷伟是河南省的卫士，当他听说自己的学者时，就被叫到门口，“秀”就是美。但是，当时没有科举。这位“学者”只说贾逸雯很好，中国文帝很欣赏他。
汉文帝为了招贤纳士，下令天下所有的州、县都要选出“德才兼备”的人，授予他们官职。到汉武帝时，在董仲舒的建议下，实行了“宫氏”制度，规定世界上每一个县、州每年都要选派两位学术功绩兼备的人才。
元朔五年（公元前124年），汉武帝批准公孙洪首相的王位，要求地方官员向朝廷推荐“不同年龄的学者”，考试合格者可以当官。这是后世科举制度中士人科的雏形。
东汉时，为了避免刘修、光武皇帝的称呼，学者改名为“毛才”。500多年后，隋朝开始科举制度，又称取“士”。隋朝的国运源远流长，却为科举制度奠定了基础。初唐宰相杜正伦是隋朝时期的一位学者。此外，在隋代为数不多的几位学者中，杜正伦一家三次考取。他的哥哥杜正轩和杜正藏都是学者，这在历代都很少见。
唐初，科举正式设立士大夫部，各门学科排名第一。对于考生来说，学者支部的“背景”最高，“含金量”最高。然而，秀才分店在历史上只是昙花一现，不久就被取消了。这是怎么回事？
我们先从唐代的考试科目和内容说起。
四年（621年）来，唐高祖李元武在隋朝的基础上，除明书、明书等科目外，还开设了几门常见的考试，即士、明经、金石、君石、明法。后来，又增加了更多的研究对象。
让我们先看看测试。前三个主题值得一提。
这位学者测试了五种普遍的策略，即古人常说的“对策”。根据对策的精辟程度，将其分为上、上、中、上、下、上四个等级。在明代经学考试中，先写一篇经学论文，然后是口试，口试回答了十道关于五经的问题，然后是三道“时政”。录取规则更为复杂。金石科考的五大对策，以及另一篇关于“大经典”的论文，根据成绩分为甲级和乙级。
金石考试的“大经”一般指“礼”和“春秋左传”。明经可以根据自己的强项，选择考儒家“三经”或“五经”，论文所需篇幅相对较小。此外，金石考试五大对策的内容也比较复杂，所以参加金石考试比参加明经考试要困难得多。
中间的电梯意味着要把南天门撞倒。
至于科举考试，古代有一句俗语：“明朝三十岁，金朝五十年轻”。也就是说，如果考生30岁还在参加明经考试，他已经是一个老学生了。然而，许多参加金石考试的半个多世纪老人仍然被视为年轻人。
由于很难在最高科举考试中获得成功，唐代诗人白居易和袁真一致放弃了进入明代的机会。伟大的文学巨匠韩愈曾三次煞费苦心地通过金石考试。金石可已经够难了，但最难的是学者考试。
乍一看，学者只采取了这五种策略，似乎与金石客的五种策略没有太大区别。但是，重点放在策略的内容上，难度会让大多数考生直接放弃。对策包括经济政策、时政政策、时事政策和大政方针。顾名思义，经文考“五经”，施策考“史传”，当前的政策是答时政之意。
写一个总计划比较困难。有必要就圣贤治国以及如何使过去为现在服务发表很多演讲。一定还有话要说。这就要求考生不仅要熟记五经三传，而且要在五经三传的基础上形成独特的见解。而且，和金石派一样，文人派也注重文采和道德原则的对策，这是不可或缺的。
这种策略，报考学者为孩子报考需要写五篇文章，考官一致通过，就是通过考试。成功候选人的五大策略中只有一个总体方案，只有四个是合格的。
可想而知，学者考试的内容使世界上大多数考生望而却步。即使少数优秀考生有这一水平，也很难获得考官的认可。这就导致了士大夫考试的难度和天一样大。
在初唐，每年被录取的学者极为“罕见”。例如，唐高祖五年中有一人考入武德，九年中有一人考入武德，其中两人是学者。唐太宗贞观元年，贞观七年有一位学者和两位学者。几乎每年都有一两个人通过考试。有时根本没人被录取。最多的一次是在贞观十九年。三个人被接纳为学者。
当然，学者是那么难考，“含金量”绝对是最高的。不像金石或明景，考试通过后不能分配工作。你必须参加由官方部门主办的“科目体系”考试，才能得到一份全职工作。经学者考试合格者，一级可直接授予正八品官职，四级也可授予正八品官职。官职虽然不高，但却是直接踏入仕途的一步。
但全世界的候选人都非常务实。这位学者很难参加考试。对每个人来说，先参加进士或明经考试，然后进入补考系统任职，总比每年从进士考试中被淘汰要好。
报考的人少了，学者支部基本上成了摆设。究其原因，另一方面，由于士人候选人是各国推荐的，贞观沿袭了汉代形成的贡生“保障”制度。如果候选人没有通过学者考试，推荐他的国家官员将受到惩罚。因此，即使是地方官员也不愿意让朱子进入学者部。
贞观末期，被忽视的士人支部被废除。从那以后，世界上的学者只热衷于金石或明景阁。到了宋代，士大夫被称为“居子”。参加政府考试的人，无论是否通过，都被称为学者。明清时期，学者是指那些通过“大学考试”而只“出生”的学生。
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