天 府 文 化 的 發 展 歷 程
天府文化
根源於中華文化
涵育於巴蜀文明
她與成都的發展相伴相生
是活的文化、有生命力的文化
在四千五百年的歷史傳承中
天府文化曾經歷了四次“高峰”
具有鮮明的時代性
初 生
先 秦 時 期
早在公元前2500年就產生了成都的源頭——寶墩文化。據《華陽國志》記載，成都平原歷經了蠶叢、柏灌、魚鳧等五代蜀王的勵精圖治。一座座發達物質文明和複雜社會形態的城市開始在成都範圍內崛起。而城市的修建是文明形成的重要標誌之一。青銅文化、金石文化、象牙文化、蠶桑文化……早期古蜀文明也孕育出天府文化生生不息的優秀基因。
成 長
秦 漢 時 期
秦並巴蜀後，立即開始有計劃地將成都和成都平原建設成為統一天下的戰略基地，以此奠定了成都“天府之國”的美譽。天府文化也在古蜀文明與中原文明互鑑融合中分櫱、成長……
鼎 盛
唐 宋 時 期
時光流至唐宋，成都與揚州“富庶甲天下”，有著“揚一益二”的美名。中外文化在此交匯融合，孕育包容萬千的文化生態，形成了“自古詩人例到蜀”的天府文化鼎盛局面。
復 興
現 在
天府文化復興於當代。成都正全力打造“三城三都”城市品牌，加快建設世界文化名城，不斷提升城市國際影響力和美譽度。“創新創造、優雅時尚、樂觀包容、友善公益”，這十六字，是新時代下天府文化歷經千年傳承煥發新生活力的最好詮釋。
天 府 文 化 的 精 神 內 涵
在數千年曆史長河中
優越的自然條件、深厚的歷史積澱
獨特的文化底蘊
推動天府文化在自然與人文、封閉與開放
農耕文明與城市文明碰撞融合中傳承發展
呈現出人文性、世界性
創新性、包容性文化特質
凝聚成——
“創新創造、優雅時尚、
樂觀包容、友善公益”
的天府文化時代價值和現實表達
創 新 創 造
是成都與生俱來的文化基因
歷史上的成都
外攬山水之幽，內得人文之勝
是威尼斯商人馬可·波羅心目中的“強大都市”
也是法國旅行家古德爾孟讚歎的“東方巴黎”
李冰治水都江堰
李冰治水修築都江堰
滋養出“沃野千里”的天府之國
從此蜀地不再是非澇即旱的狀態
肥沃的土地造就了當時的魚米之鄉
“文翁石室”創辦
文翁在天下首創郡國開辦高等級學堂之舉
一掃蜀地原先的“闢陋蠻夷風”
成都地區學術文化很快就比肩孔孟故里
今天的成都“石室中學”
即著名的“文翁石室”舊址
成都在歷史上擁有多個“世界之最”
成都擁有世界最早的無壩引水工程都江堰、世界最早使用天然氣的火井煮鹽、世界最早的官刻大藏經《開寶藏》、世界最早的紙幣“交子”等眾多“世界之最”，以及中國最早的官辦地方學堂文翁石室、中國傳世最早的地方誌《華陽國志》等無數“中國之最”。
改革開放以來，成都誕生了新中國第一隻股票“蜀都大廈”、第一個股票場外交易市場“紅廟子”，成都也是最早的農村改革發源地之一……天府文化的滋養下，創新創造的基因早已融入了成都的血脈之中。
優 雅 時 尚
是成都別樣精彩的文化特質
成都人歷來好文雅
從漢賦之恢宏磅礴，到蜀學之思辨超越
從“文君當壚”的浪漫，到“芙蓉滿城”的唯美
從富庶閒適而優越雅緻，到開化進步而引領時尚
無不映襯出成都優雅的品質和時尚的氣息
蜀地文學興盛
中國古代文學史上
有著名的漢賦“四大家”或“五大家”之說
其中至少有三家出自蜀地
即司馬相如、揚雄和王褒
而司馬相如和揚雄就是成都人
由於文化學術空前昌明
《漢書》盛讚蜀地“文章冠天下”
自古詩人例到蜀
錦江、青羊宮、浣花溪、望江樓、武侯祠……
幾乎成都的每個角落，都有詩文流淌
據《全唐詩》記載，初唐四傑、杜甫
白居易、李商隱等著名文人皆入蜀
《全宋詩》記載，兩宋時期
入蜀的著名文人就達300多人
晚唐五代時期的“花間詞派”
是在成都地區形成的
中國歷史上第一個文學流派
詩是成都的神，文是錦江的魂
這些詩文，凝結了成都的氣質
二十四伎樂
成都永陵博物館，前蜀高祖王建墓
其石棺床腰部的二十四伎樂圖
是迄今考古發現的唯一完整反映唐代
以及前蜀宮廷樂隊組合的文物遺存
在中國音樂史上佔有重要地位
古代蜀人的文體娛樂
成都出土“嵌錯宴樂漁獵攻戰紋”銅壺
“劍舞”畫像磚、“打馬球”磚雕等
也反映了成都歷史上體育活動非常盛行
今天，太古裡的“方所”書店被譽為共同文化記憶成就的最美書店。成都因擁有3463家、總量居全國第二的書店而塑造了
“書香成都”新名片。建築大師吳良鏞院士讚譽，成都是最具有悠久優秀生活理念和生活價值觀的城市，福布斯中國首席執行官李思衛稱讚：“成都人很特別的一點，是左手快工作右手慢生活”。
樂 觀 包 容
是成都兼容幷蓄的文化氣度
自古以來，成都就是一座
因開放而繁榮昌盛的城市
古蜀文化與外來移民文化
在此交匯融合、和諧共榮
成就了開放包容的城市美名
三星堆青銅文明
三星堆遺址是一處距今
5000年至3000年左右的古蜀文化遺址
這裡出土的各種工藝複雜
的青銅器、玉器、金器和陶器
呈現出宏大神聖的場景
也顯示出古蜀人溫情有趣的生活
金沙商周遺址
2001年2月8日，古蜀王國的都邑
在地底下沉睡了3000年後，從此復活
金沙遺址是成都地區迄今發現的
規模最大的商周時期文化遺址
出土的太陽神鳥金箔
被確定為中國文化遺產標誌
和成都城市形象標識主圖案
蜀戲冠天下
成都，是戲劇之鄉
川劇的“五腔共和”
——高腔、崑腔、胡琴、彈戲、燈戲
正是天府文化交流融合的寫照
早在唐中後期至前後蜀
就已是戲劇的黃金時代
當代藝術史家任半塘在《唐戲弄》
就有“蜀戲冠天下”之說
他認為，在戲劇演出方面
“天下所無蜀中有，天下所有蜀中精”
川 菜
川菜文化歷史悠久、源遠流長
起於古蜀，經商、周、秦而漢晉形成初步輪廓
盛於唐宋，此時川菜已發展為中國一大菜系
定型於明清，辣椒傳入中國，川菜味型增加
成於近代，博採眾家，兼收幷蓄
從而達到爐火純青的境地
歷經3000餘年的演進改良
川菜在濃厚的巴蜀文化與外來文化融合中
發展形成了取材廣泛、調味多變
適應性強等主要特徵
素有“一菜一格，百菜百味”之譽
成為中國飲食文化傳統四大流派之一
蜀 錦
兩漢時，成都手工業非常出名
成都是絲綢紡織業中錦的發源地
新疆和田民豐縣尼雅遺址
出土的“五星出東方利中國”護臂
更是漢代南北絲綢之路上蜀錦流通的證明
在綿延不斷的歲月裡，以成都為起點的南夷道、西夷道、米倉道、金牛道、蜀身毒道，讓古蜀文明走向世界、世界文明融匯天府。今天，“蓉漂”正成為時代風尚，人才新政以來，落戶本科以上人才23.7萬人，無論是就業還是創業，成都正成為眾多青年人才的首選城市。
友 善 公 益
是成都外化於行的文化表達
歷史上的成都
無數次開懷接納並善待
因天災人禍入蜀避難的人群
杜甫草堂
唐代詩人杜甫為躲避安史之亂棲居成都
友善的成都人幫助其修建草堂
不僅給予物質饋贈，也帶給精神慰藉
“中國慈善第一人”尹昌齡
尹昌齡，入民國，居成都，辦理慈惠堂
將原普濟堂、育嬰堂、幼孩廠
濟貧廠、恤嫠局一併裁撤
歸慈惠堂統一管理，博得社會好評
他還將消費機構轉為生產機構
辦成衣鋪、鞋帽鋪、火柴廠等等，來反哺慈惠堂
收養的老弱病殘，多時達兩三千人
近代以來，成都慈善事業尤為卓著。據統計，在1920年—1940年戰火紛飛的年代，成都出現過近400個慈善團體。而如今的成都，無數的暖心事更是將“友善公益”的天府文化代代傳承著……
天 府 文 化 的 時 代 表 達
天府文化
與時代同發展、與城市共成長
是歷史文化與現代文明
交相輝映的時代表達
是貫通曆史、當下和未來
具有開放性和發展性的城市文化
成都正塑造“三城三都”的國際標識
提升城市文化溝通力和全球傳播力
高水平建設
世界文創名城
高起點建設
世界旅遊名城
高標準建設
世界賽事名城
高品位建設
國際美食之都
高品質建設
國際音樂之都
高品質建設
國際會展之都
新時代下，成都建設“三城三都”
既是傳承城市文脈的時代責任
也是保持生活城市特質
服務市民美好生活追求的務實之舉
“三城三都”既是成都的也是世界的
是成都魅力在世界舞臺上的精彩呈現
植根成都獨特的文化底蘊和生活美學
是成都建設世界文化名城的時代表達
如今的天府文化
正加快創造性轉化和創新性發展
豐富發展新時代新內涵
開啟繁榮興盛的新徵程
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