自千禧年開始,國內過洋節的氣氛愈發興盛。
而愛情又無疑是世間永恆的話題。西方的聖瓦倫丁節(也就是我們俗稱的情人節),在商家的推波助瀾之下,流行一時。
不過近年來,隨著我們自身國力的日趨強大,國學的復興,國人開始重視自己的傳統節日,並有不少人掀起了抵制洋節的浪潮。
一味的排斥洋節其實也不可取,要想真正的發揚我們的傳統節日,還需要我們去真正的瞭解它們。
那中國古代的情人節,到底是哪天?
七夕
最先為人們普遍接受的是七夕節。
傳說在這一天,牛郎織女會在鵲橋相會,其悽婉動人的愛情故事,在人們中普遍流傳。
而正是因為這一層含義,讓現代很多人誤以為在古代這天是情人節。
實則古代的七夕節,跟愛情的關係還真不是很大,如果一定要類比一個現代的節日,可能跟三八婦女節的關係還大一些。
古人認為,七姐(也就是織女)的生日是七月初七,在誕辰這天向她祈求,可保佑心靈手巧。
在男耕女織的小農經濟中,心靈手巧就意味著在婚嫁中增加了籌碼。所以發展到後面,就有許多未婚女子直接祈求嫁個好郎君。這算是跟現代的情人節沾點邊吧。
已婚女子除了同樣祈求心靈手巧外,就祈求家庭幸福,兒童平安。
所以七夕主要是祈求,故在當時又稱之為乞巧節,跟現代情人節的含義可大相徑庭。
元宵節
元宵節成為情人節是最近幾年才興起的說法。
證據嘛,自然也是不少。
最著名的詩詞,當屬辛棄疾的“眾裡尋他千百度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處。”雖然被後人引申出不少含義,但這句話表面意思,就是描寫男女之間的愛情。
在古代,女子都是養在深閨,平時大門不出,二門不邁。
但也有例外的日子,元宵節就是其中之一。
那天女生們可以成群結隊去賞燈,猜燈謎,不再有宵禁的限制。在人流湧動中,痴男怨女,俊男靚女,男男女女,出於本能,總會發生些故事。
戲劇《陳三五娘》唱的就是在元宵節發生的自由戀愛。不過在明清後,統治階級覺得這樣違反傳統的封建禮教(媒妁之言),便下令禁止。
但元宵節的主角是燈。古代又稱燈節,不管是賞燈,燈會,猜燈謎,都離不開燈。
而愛情,只不過是賞燈過後的衍生品。所以要說元宵節是情人節,也頗為勉強。
上巳節
上巳節可能很多人沒聽過。
但是我相信很多人還保留這樣的習俗:農曆三月三那天,吃地菜煮雞蛋。
農曆三月三,就是上巳節。在古代,我認為這是最接近現代情人節的節日。
在原始時代,上巳節是一個巫教活動。
而這個活動的主要目的就是除災避邪,祈求生育。
具體實施起來,主要是通過祭高禖、祓禊、去河邊踏青等活動。
我們先來解釋祭高禖,何為祭高禖?就是祭祀管理婚姻和生育的神。有求偶,求育之意。
我們現代人雖不信神,但是對婚姻都還是有敬畏之心。過情人節,也大多數還是和自己的女朋友或者老婆過的。
而祓禊,這個詞表面意思是洗去塵垢,消除不祥。
不過東南大學的陶思炎教授認為,祓禊活動可能不僅僅是指去河邊洗浴。在這天還要持蘭草等藥物沐浴,有喚起欲的作用。
而這個踏青,也是男女一同而去,自由自在的玩耍,若是兩情相悅,可用芍藥作為定情信物,相當於西方情人節的玫瑰。
上巳節的習俗活動,無疑都是圍繞談情說愛來的,跟我們現代所過的西方情人節有異曲同工之妙。
可能有人會問,那這樣一個美好的節日,怎麼聽都沒聽過?
這個壞就壞在他的情人節屬性上。成也愛情,敗也愛情。
隨著宋明理學的興起,讓上巳節走到了陌路。
他們提倡存天理,滅人慾。上巳節赤裸裸的展現慾望,這怎麼行?於是在官方的強制打壓之下,自宋後,已不見蹤影。
所以我們這些後人,在三月三就知道地菜煮雞蛋,而不記得這曾經是令人神往的古代情人節。
上巳節作為最慘,最無人問津的情人節,可謂是實至名歸。
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