自千禧年开始，国内过洋节的气氛愈发兴盛。
而爱情又无疑是世间永恒的话题。西方的圣瓦伦丁节（也就是我们俗称的情人节），在商家的推波助澜之下，流行一时。
不过近年来，随着我们自身国力的日趋强大，国学的复兴，国人开始重视自己的传统节日，并有不少人掀起了抵制洋节的浪潮。
一味的排斥洋节其实也不可取，要想真正的发扬我们的传统节日，还需要我们去真正的了解它们。
那中国古代的情人节，到底是哪天？
七夕
最先为人们普遍接受的是七夕节。
传说在这一天，牛郎织女会在鹊桥相会，其凄婉动人的爱情故事，在人们中普遍流传。
而正是因为这一层含义，让现代很多人误以为在古代这天是情人节。
实则古代的七夕节，跟爱情的关系还真不是很大，如果一定要类比一个现代的节日，可能跟三八妇女节的关系还大一些。
古人认为，七姐（也就是织女）的生日是七月初七，在诞辰这天向她祈求，可保佑心灵手巧。
在男耕女织的小农经济中，心灵手巧就意味着在婚嫁中增加了筹码。所以发展到后面，就有许多未婚女子直接祈求嫁个好郎君。这算是跟现代的情人节沾点边吧。
已婚女子除了同样祈求心灵手巧外，就祈求家庭幸福，儿童平安。
所以七夕主要是祈求，故在当时又称之为乞巧节，跟现代情人节的含义可大相径庭。
元宵节
元宵节成为情人节是最近几年才兴起的说法。
证据嘛，自然也是不少。
最著名的诗词，当属辛弃疾的“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”虽然被后人引申出不少含义，但这句话表面意思，就是描写男女之间的爱情。
元宵灯笼
在古代，女子都是养在深闺，平时大门不出，二门不迈。
但也有例外的日子，元宵节就是其中之一。
那天女生们可以成群结队去赏灯，猜灯谜，不再有宵禁的限制。在人流涌动中，痴男怨女，俊男靓女，男男女女，出于本能，总会发生些故事。
戏剧《陈三五娘》唱的就是在元宵节发生的自由恋爱。不过在明清后，统治阶级觉得这样违反传统的封建礼教（媒妁之言），便下令禁止。
但元宵节的主角是灯。古代又称灯节，不管是赏灯，灯会，猜灯谜，都离不开灯。
而爱情，只不过是赏灯过后的衍生品。所以要说元宵节是情人节，也颇为勉强。
上巳节
上巳节可能很多人没听过。
但是我相信很多人还保留这样的习俗：农历三月三那天，吃地菜煮鸡蛋。
农历三月三，就是上巳节。在古代，我认为这是最接近现代情人节的节日。
在原始时代，上巳节是一个巫教活动。
而这个活动的主要目的就是除灾避邪，祈求生育。
具体实施起来，主要是通过祭高禖、祓禊、去河边踏青等活动。
我们先来解释祭高禖，何为祭高禖？就是祭祀管理婚姻和生育的神。有求偶，求育之意。
我们现代人虽不信神，但是对婚姻都还是有敬畏之心。过情人节，也大多数还是和自己的女朋友或者老婆过的。
而祓禊，这个词表面意思是洗去尘垢，消除不祥。
汉服美女重现上巳节
不过东南大学的陶思炎教授认为，祓禊活动可能不仅仅是指去河边洗浴。在这天还要持兰草等药物沐浴，有唤起欲的作用。
而这个踏青，也是男女一同而去，自由自在的玩耍，若是两情相悦，可用芍药作为定情信物，相当于西方情人节的玫瑰。
上巳节的习俗活动，无疑都是围绕谈情说爱来的，跟我们现代所过的西方情人节有异曲同工之妙。
可能有人会问，那这样一个美好的节日，怎么听都没听过？
这个坏就坏在他的情人节属性上。成也爱情，败也爱情。
随着宋明理学的兴起，让上巳节走到了陌路。
他们提倡存天理，灭人欲。上巳节赤裸裸的展现欲望，这怎么行？于是在官方的强制打压之下，自宋后，已不见踪影。
所以我们这些后人，在三月三就知道地菜煮鸡蛋，而不记得这曾经是令人神往的古代情人节。
上巳节作为最惨，最无人问津的情人节，可谓是实至名归。
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