日本这个国家对于大多数中国人来说一直非常排斥的，究其原因主要是近代日本对中国做过太多的恶事了，因为排斥其国家，所以国人对日本人也一直是带有排斥心理的，今天我们所说的这位
她本来是日本人还是日本皇室近亲，被迫嫁给中国人生下女儿后却不准女儿嫁给日本人。嵯峨浩，出身日本大族嵯峨家族，在她二十三岁的时候被日本军方强制安排嫁给了中国最后一个皇帝溥仪的亲弟弟溥杰，当时日本军方的目的是想让当时中国的皇帝能够生下一个具有日本血统的继承人，然而当时作为伪皇帝的溥仪不具备生子的能力，按照中国古代的传统继位规则兄长无后可以在去世后让自己的弟弟继承皇位，所以就把目光放到了当时也已经在伪满政府任命的溥杰身上。
在结婚前嵯峨浩为了抵制安排曾经想到了自杀，但还是没能够成功，最终还是没能逃过日本军方势力的安排，嫁给了溥杰，当时的溥杰虽然也是对这门婚姻充满了不满和抵触但是并没有把这些不满发泄到已成为他妻子的嵯峨浩身上，可能是日久生情吧，最后嵯峨浩真正爱上了自己这个被安排的丈夫。
在结婚两年后嵯峨浩和自己的丈夫有了属于他们的第一个孩子，非常幸运的是这个孩子是一个女儿，所以当时就取名为“慧生”一方面寓意智慧高深但更主要的意思是“会生”，因为十个女儿，所以就不存在继承问题，自己的孩子也不用被日本控制，在生下大女儿的第二年嵯峨浩又生下了他们的第二个孩子，幸运的是这个孩子还是一个女孩，取名嫮生。
由于法西斯一方的大面积溃败，国内人民的艰苦奋战，1945年日本也在战争投降书上签下了自己的名字，这个时候伪满洲的官员都被俘虏，溥杰也沦为了阶下囚，随后被关进了抚顺的战犯管理所，嵯峨浩作为日本人带着两个女儿最终也回到了日本。
虽然当时母女三人都回到了日本，但是嵯峨浩时常叮嘱女儿们：你们是中国人，你们的父亲是爱新觉罗·溥杰，现在在中国服刑，他一直都是我们的一家之主。在他们的大女儿二十岁的时候和一位同学发生了爱恋，作为妈妈的嵯峨浩却极力反对他们相恋，他对女儿说：首先，你是中国人，所以应该和中国人结婚，其次，婚姻需要有父母同意才能成为事实，我作为母亲我是不会同意这件事的，只有让现在在中国服刑的父亲同意我才会同意。
无奈之下的慧生只有给身在中国服刑的父亲溥杰写信，信中提到“母亲不同意我的婚事，态度非常坚决，其中最主要的原因是母亲要我嫁给中国人，因为我就是中国人，但是现在日本的青年都有决定自己终身大事的权力，希望父亲表示意见……….。
溥杰在给妻子和女儿回信中关于慧生婚事的问题说了这样一句话，他说：“关于你的婚事，你听自己和你母亲的意愿处理”。这封带有模棱两可的意思的信寄到日本后，当时已经深陷爱情中的慧生大失所望，感觉没有希望了，所以就采用了非常极端的方式“自杀殉情”来表达自己的态度，当嵯峨浩听到女儿殉情的消息后情绪几乎崩溃。
在1961年，溥杰刑满释放，嵯峨浩知道消息后向中方递交了呈文，希望可以回到中国和自己的丈夫一家人团聚，然而这件事在当时的困难是非常大的，他的大哥溥仪都表示极力反对，他希望溥杰可以和日本妻子划清关系，一刀两断。在嵯峨浩几乎绝望的情况下，周恩来总理听说了这件事，周恩来亲自宴请溥仪一家，做溥仪的工作，说，“中国难道还容不下一个日本女人吗？我们中国是大国，要有大国风度。” 就这样在周恩来的帮助下嵯峨浩实现了多年一家团聚的心愿，她身穿黑色的旗袍又一次踏上了中国的土地，只不过这一次是回家，她左手牵着小女嫮生，右手抱着长女慧生的骨灰，让长女落叶归根， 后来在周总理的关怀下嵯峨浩也入了中国国籍，和丈夫一起定居北京。
在定居中国后，一家人挺美满，但是由于小女儿是在日本长大的，回到中国无论是语言还是环境都非常的不适应，溥杰夫妇希望女儿能留在中国，但女儿不愿意。有了前车之鉴，嵯峨浩不敢强加阻挠，但也舍不得放她走。最终这件事在周总理知道后又一次专门为这件事再次接见了溥杰一家，在提到嫮生的去留问题时他说：“
要考虑孩子自己的意愿。嫮生愿意回去，可以让她回去，不要勉强她留下。青年人变化多，以后想来，随时都可以申请护照。如果不来中国，同日本人结婚，又有什么不好？”就这样有了周总理的关环，嵯峨浩和溥杰同意了小女儿返回日本结婚安家，在之后也成为了五个孩子的母亲，在之后的很多年，嫮生也常回国探望溥杰夫妇，也为中日友好事业做出了很大的贡献。
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