在山西黃河邊的，呂梁山深入，
有一個縣，名字挺美—
鄉寧。隋時名為昌寧，五代時，
為避後唐追封的文景皇帝李國昌之諱而改，
讀起來卻有“此心安外唯吾鄉”的韻味。
鄉寧縣，古稱鄂邑，
山有鄂山，水為鄂河，城有鄂邑，人稱鄂人。
曾經的方國叫鄂國。
在青銅器的銘文中，“鄂”做“噩”，
頗為狂狷酷拽，有著自帶神器及煙霧燈光效果。
鄂人是上古猛人，
敢下海捉鱉，不，敢養“神獸”捕鱷魚。
在鄂國還是部落的時候
是以捕鱷魚為生的。
現在：揚子鱷是長江流域的珍稀動物，
處於瀕危狀態，
古人把揚子鱷稱為“鼉”（音“駝”），
另一種更大、更兇猛的鱷魚才被稱為“鱷”。
古書中的鱷的形象：長得像蜥蜴，但比蜥蜴大。
會潛水，但吞人後就浮出水面。
群鱷大吼，鹿會被嚇得落水，鱷即吞之。
鱷尾上還有膠，尾巴一掃，水邊的人就被粘住，落入水中……
而在四千多年前，黃流流域到處都是鱷。
鱷魚
而鄂國的祖先就是捕鱷能手，
他們還把部落的圖騰畫成了鱷魚的形狀。
在青銅器的銘文中，“鄂”做“噩”
憑著骨子裡的狠絕、孤傲、詭譎，
鄂人得到了商朝帝王的青睞
賜朝歌附近的黃河岸邊的為其領土，
成為商代著名的四大諸侯國之一：鄂國。
商紂王時期最厲害的三大官職，官方稱“三公”
分別由西伯昌、九侯、鄂侯擔任
可見當年鄂國的地位還是很高的。
紂王，歷史上反派帝王的鼻祖，
其奢侈靡爛的生活及殺人手段的血腥慘忍，
後世無人豈及，甚至把不聽話的大臣用來喂鱷魚。
其好色指數頗高，他進廟燒香，
看到姿容秀美的女媧神像都色心大發，
更何況九侯、西昌之女，
九侯之女不願屈從作妃，
紂王把九侯剁成肉醬，鄂侯仗義執言，
直接被做成了肉乾，
史記裡說紂王”脯鄂侯”。
君主被殺，鄂國上下看清了事實
加入反商大聯盟，
為的是紂王失道、國君枉死。
鄉寧縣城仍有鄂邑遺址，
戰國時期城牆外，
還出土了大量戰國筒瓦、板瓦和素面瓦當，
表明本遺址曾有高規格的大型建築，而非一般城邑。
鄉寧故鄂城遺址
到了周朝建立，鄂國故地被晉國所佔，
鄂國舉族南遷至河南南陽北，
因地處漢水之北、淮水以西，
是中原與江淮之間的交通要道，
而成為西周南疆之屏障。周王對其欲加重視，
賞賜、通婚、噓寒問暖
基本就把鄂國當成了菩薩供著
而鄂國的禮數也到位，對周王恭恭敬敬的。
近代出土鄂侯馭方鼎便是佐證。
也被周王朝的禮樂文化影響
但是它骨子裡
也許一直沸騰著捕鱷少年的野性和熱血，
但是到了西周晚期，周厲王時期，
鄂國又開始不安分了，
聯合了周邊的部落和少數民族一起叛亂，
當時周厲王派出精銳中的精銳：西六師和殷八師去征討
最後還動用了大臣的私家部隊
終於打退了鄂國
這次反叛，讓周厲王特別生氣
據上世紀40年代出土的西周禹鼎銘文記載
厲王說是要“勿遺幼壽”，
也就是，鄂國全家老小一個都不能放過。
鄂侯馭方鼎青銅器
鬲鼎銘文
鄂國雖然戰敗，
但周王也沒能真的讓它整國滅絕。
鄂國的遺留勢力往東部遷移，
遷到湖北省鄂州市城區東，仍叫鄂國，
後被楚王熊渠所滅，毀其宗祀，
從此捕鄂魚的部落徹底退出江湖。
除了鱷魚，
鄂國的神獸還另有其他，
在出土的鄂國青銅器中，
我們看見了從未見過的神獸，
瑰麗、詭譎、幽深、神秘。
千年的氣場和獨特的精神，
可謂舉世難尋。
扉稜提樑卣 西周早期 安居羊子山墓地
上面這件扉稜提樑卣
第一眼看到的，就是非常接近人臉的圖案
我們稱為”神面紋“
而在提樑上，則是對稱的四個獸首，
前面一個頂著圓柱形角的神獸
甚至有點外星生物的味道
有人說它帶著上古”神秘的微笑“
而這微笑的背後，難以分辨善意還是惡意？
有關專家推測，羊子山4號墓很有就是噩侯本人的墓葬
後面這個則更加接近龍的造型
繁複的花紋、氣勢十足的樣子
又有著狂野的民族風格，
噩國這個在文獻記載中極少露面的國家
要了解它，只能憑藉出土的青銅器。
1959年山西省石樓縣桃花者村挖出一座古墓，
這座古墓年代被確定在西周早期，
專家最終判斷為姜子牙姜尚岳父的墓葬。
在墓中發現了國寶級別的青銅器——龍形觥。
山西石樓縣出土的龍形觥 商代晚期
獸面紋龍首提樑卣 1959年石樓縣桃花者村出土 盛酒器
專家研究，龍的原形就是黃河流域的鱷魚，
原來，鱷魚身披火焰的龍種。
龍的藝術形象常帶火焰，占城國進貢的鱷魚可能是被人按龍的形象畫上火焰紋的。
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