在中国古代，谥号为文，是大臣给国君很高的评价，何为“文”？“
经纬天地曰文，道德博闻曰文”，如汉文帝、隋文帝、周文王等都是有名的圣君。我们知道谥号分为美谥、平谥、恶谥，常见的美谥有：庄、文、宣、襄、明、睿、景等等。而美谥中最为顶级的就要数“文”了，甚至有帝皇为了得到这个“文”字绞尽脑汁。
谥号都是后人给前人来定的，既然是人定的那就不可避免掺杂主观因素，这里列举几个德不配位或是名不副实的“文皇帝”。
晋文帝司马昭
司马家可以说是历朝中口碑最差的皇族了，靠篡夺曹魏政权得到江山，还因为自家内乱造成了“五胡乱华”的悲剧。司马昭是晋朝奠基人之一，是西晋开国皇帝司马炎的父亲，司马炎开国后分别把司马懿、司马师、司马昭追封为帝，其中司马昭被追尊为文皇，帝庙号太祖。
其实从司马昭生前所做所为来看着实当不得一个“文”字，首先从司马家内部来说，司马昭在能力上与哥哥司马师相去甚远，如果不是司马师没有儿子，司马家的大权本轮不到司马昭。
司马昭继其父司马懿及其兄司马师之后，继续发展司马家族的势力，权倾朝野，魏帝曹髦以“司马昭之心，路人所知也”形容其野心，曹髦不甘心当傀儡讨伐司马昭，结果被司马昭的心腹贾充和一个愣头青成济给杀死了，可以说司马昭一辈子洗不清弑君的污点。一个弑君者如何能得到“文”这么高的评价呢，甚至司马家自己的后人得知司马昭的所作所为都发出“晋祚安得长”的感叹。
南平文献王高从诲
高从诲是五代十国时南平第二位国君，南平地狭兵弱，只有几州之地，周边哪个国家都可以随手灭了南平，在五代十国这个弱肉强食的时代，高从悔为了生存把平衡术玩到了极致。
南平由于地处交通要道，每年各地区向中原政权的进贡，只要经过荆南，高从诲就会款待使者，掠夺财物，等到对方加以款待或赞赏，就把财物归还，相当于赚过路费。各国如果气不过威胁发兵讨伐，这时候高从悔便会乖乖的把截留的贡物原样送回，但为了点贡品发兵耗费的钱粮还不如给南平点“过路费”划算，高从悔就是认准这点，靠打劫贡品维持生活。
高从诲曾派使者向契丹进贡，契丹派使者赐给他马匹，也曾派使者到河东，劝刘知远登基称帝，派使者从小道奉上贡礼。对南汉、南唐、后蜀等四处称臣，骗取赏赐，所以各国都叫他们为“高赖子”或是“高无赖”。
高从诲五十八岁去世，谥号“文献”，其子高保融继位，可以说高从悔虽然充满生存智慧，但所作所为着实对不起“文献”二字。
西魏文帝元宝炬
元宝炬是北魏宗室，早年因父亲京兆王元愉起兵造反被关押，后来被赦免重获自由。北魏大乱、权臣当道，元宝炬随孝武帝元修进关中投奔宇文泰，孝武帝元修遇害后，宇文泰立元宝炬为帝，建立西魏，年号大统。
元宝炬在位时，军政大权尽归于宇文泰，与宇文泰维持微妙的君臣关系。在宇文泰的授意下，为了交好柔然，纳柔然头兵可汗阿那瑰之女为皇后，无奈废掉了自己结发妻子乙弗氏的皇后之位，后来因为柔然公主发脾气又把乙弗氏赐死。
元宝炬四十五岁在乾安殿去世，上谥号为文皇帝。《魏书》记载元宝炬为人“轻躁薄行，耽淫酒色”。作为一个傀儡皇帝，除了沉迷酒色，他可能也别无选择吧，但至少得以善终了，还得到了一个不错的谥号。
北齐文宣帝高洋
高洋早年得其兄高澄的重用，长兄高澄遇刺身亡，高洋遂趁机继续执掌朝政，被魏帝封为丞相、齐王。武定八年，高洋迫东魏孝静帝禅位，遂登基称帝，改国号为齐，史称北齐。
高洋是个“前半生天使，后半生魔鬼”的存在，继位初励精图治，厉行改革，劝农兴学，多次亲征开阔疆土，使北齐成为当时最强的国家。
后期的高洋意志开始松弛政务，把高家的神经质基因发挥的淋漓尽致，曾经寒冬时节在街道裸露身体；涂脂抹粉穿着妇女的衣服在大街上招摇过市；招纳一大批女人进宫供自己和亲信日夜放纵；酒后把自己的妃嫔杀死肢解做成琵琶。
被酒色掏空身体的高洋仅34岁就去世了，谥曰文宣皇帝，庙号威宗。由于自己英年早逝，死后儿子被弟弟高演篡位杀死，妻子被另一个弟弟高湛霸占。
南楚文昭王马希范
马希范是五代十国时南楚第三位国君，在位十六年，马希范的妻子秦国顺贤夫人彭氏相貌长得并不好看，但是治家很得法，马希范畏惧她，可以说一开始有妻子管束，马希范还不太出格。
彭氏死后，马希范大兴土木，建造天策府，楼宇的宏伟盛大达于极点，门窗栏槛都用金玉作装饰，涂刷墙壁用的朱红色的砂粉就使用几十万斤；铺盖地面用的地衣，春天和夏天用竹篾编织的席子，秋天和冬天用木棉纺织的布匹。
财物用度不足，马希范就加重赋敛，常常派遣使者查计田亩，专事增加顷亩来记功，民众负担不起租赋而逃走，百姓苦不堪言。
马希范与他的子弟以及僚属整日游乐饮宴，整日饮酒作乐，因贪图一个商人的妻子长得漂亮，马希范杀害她的丈夫而要占有她，结果商人妻发誓不受玷辱上吊自杀。
他认为自己是真龙化身，建造奢华的九龙殿，马希范坐在其中，把自己比作一条龙，他戴的头巾带一丈多长，用来象征龙角。
马希范四十九岁去世，谥号文昭王，孙光宪：“彼乳臭子骄侈僣忲，取快一时，不为远虑，危亡无日。”
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