在中國古代，諡號為文，是大臣給國君很高的評價，何為“文”？“
經緯天地曰文，道德博聞曰文”，如漢文帝、隋文帝、周文王等都是有名的聖君。我們知道諡號分為美諡、平諡、惡諡，常見的美諡有：莊、文、宣、襄、明、睿、景等等。而美諡中最為頂級的就要數“文”了，甚至有帝皇為了得到這個“文”字絞盡腦汁。
諡號都是後人給前人來定的，既然是人定的那就不可避免摻雜主觀因素，這裡列舉幾個德不配位或是名不副實的“文皇帝”。
晉文帝司馬昭
司馬家可以說是歷朝中口碑最差的皇族了，靠篡奪曹魏政權得到江山，還因為自家內亂造成了“五胡亂華”的悲劇。司馬昭是晉朝奠基人之一，是西晉開國皇帝司馬炎的父親，司馬炎開國後分別把司馬懿、司馬師、司馬昭追封為帝，其中司馬昭被追尊為文皇，帝廟號太祖。
其實從司馬昭生前所做所為來看著實當不得一個“文”字，首先從司馬家內部來說，司馬昭在能力上與哥哥司馬師相去甚遠，如果不是司馬師沒有兒子，司馬家的大權本輪不到司馬昭。
司馬昭繼其父司馬懿及其兄司馬師之後，繼續發展司馬家族的勢力，權傾朝野，魏帝曹髦以“司馬昭之心，路人所知也”形容其野心，曹髦不甘心當傀儡討伐司馬昭，結果被司馬昭的心腹賈充和一個愣頭青成濟給殺死了，可以說司馬昭一輩子洗不清弒君的汙點。一個弒君者如何能得到“文”這麼高的評價呢，甚至司馬家自己的後人得知司馬昭的所作所為都發出“晉祚安得長”的感嘆。
南平文獻王高從誨
高從誨是五代十國時南平第二位國君，南平地狹兵弱，只有幾州之地，周邊哪個國家都可以隨手滅了南平，在五代十國這個弱肉強食的時代，高從悔為了生存把平衡術玩到了極致。
南平由於地處交通要道，每年各地區向中原政權的進貢，只要經過荊南，高從誨就會款待使者，掠奪財物，等到對方加以款待或讚賞，就把財物歸還，相當於賺過路費。各國如果氣不過威脅發兵討伐，這時候高從悔便會乖乖的把截留的貢物原樣送回，但為了點貢品發兵耗費的錢糧還不如給南平點“過路費”划算，高從悔就是認準這點，靠打劫貢品維持生活。
高從誨曾派使者向契丹進貢，契丹派使者賜給他馬匹，也曾派使者到河東，勸劉知遠登基稱帝，派使者從小道奉上貢禮。對南漢、南唐、後蜀等四處稱臣，騙取賞賜，所以各國都叫他們為“高賴子”或是“高無賴”。
高從誨五十八歲去世，諡號“文獻”，其子高保融繼位，可以說高從悔雖然充滿生存智慧，但所作所為著實對不起“文獻”二字。
西魏文帝元寶炬
元寶炬是北魏宗室，早年因父親京兆王元愉起兵造反被關押，後來被赦免重獲自由。北魏大亂、權臣當道，元寶炬隨孝武帝元修進關中投奔宇文泰，孝武帝元修遇害後，宇文泰立元寶炬為帝，建立西魏，年號大統。
元寶炬在位時，軍政大權盡歸於宇文泰，與宇文泰維持微妙的君臣關係。在宇文泰的授意下，為了交好柔然，納柔然頭兵可汗阿那瑰之女為皇后，無奈廢掉了自己結髮妻子乙弗氏的皇后之位，後來因為柔然公主發脾氣又把乙弗氏賜死。
元寶炬四十五歲在乾安殿去世，上諡號為文皇帝。《魏書》記載元寶炬為人“輕躁薄行，耽淫酒色”。作為一個傀儡皇帝，除了沉迷酒色，他可能也別無選擇吧，但至少得以善終了，還得到了一個不錯的諡號。
北齊文宣帝高洋
高洋早年得其兄高澄的重用，長兄高澄遇刺身亡，高洋遂趁機繼續執掌朝政，被魏帝封為丞相、齊王。武定八年，高洋迫東魏孝靜帝禪位，遂登基稱帝，改國號為齊，史稱北齊。
高洋是個“前半生天使，後半生魔鬼”的存在，繼位初勵精圖治，厲行改革，勸農興學，多次親征開闊疆土，使北齊成為當時最強的國家。
後期的高洋意志開始鬆弛政務，把高家的神經質基因發揮的淋漓盡致，曾經寒冬時節在街道裸露身體；塗脂抹粉穿著婦女的衣服在大街上招搖過市；招納一大批女人進宮供自己和親信日夜放縱；酒後把自己的妃嬪殺死肢解做成琵琶。
被酒色掏空身體的高洋僅34歲就去世了，諡曰文宣皇帝，廟號威宗。由於自己英年早逝，死後兒子被弟弟高演篡位殺死，妻子被另一個弟弟高湛霸佔。
南楚文昭王馬希範
馬希範是五代十國時南楚第三位國君，在位十六年，馬希範的妻子秦國順賢夫人彭氏相貌長得並不好看，但是治家很得法，馬希範畏懼她，可以說一開始有妻子管束，馬希範還不太出格。
彭氏死後，馬希範大興土木，建造天策府，樓宇的宏偉盛大達於極點，門窗欄檻都用金玉作裝飾，塗刷牆壁用的硃紅色的砂粉就使用幾十萬斤；鋪蓋地面用的地衣，春天和夏天用竹篾編織的席子，秋天和冬天用木棉紡織的布匹。
財物用度不足，馬希範就加重賦斂，常常派遣使者查計田畝，專事增加頃畝來記功，民眾負擔不起租賦而逃走，百姓苦不堪言。
馬希範與他的子弟以及僚屬整日遊樂飲宴，整日飲酒作樂，因貪圖一個商人的妻子長得漂亮，馬希範殺害她的丈夫而要佔有她，結果商人妻發誓不受玷辱上吊自殺。
他認為自己是真龍化身，建造奢華的九龍殿，馬希範坐在其中，把自己比作一條龍，他戴的頭巾帶一丈多長，用來象徵龍角。
馬希範四十九歲去世，諡號文昭王，孫光憲：“彼乳臭子驕侈僣忲，取快一時，不為遠慮，危亡無日。”
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