（一）霍光之輔漢室，可謂忠矣；然卒不能庇其宗，何也？夫威福者，人君之器也。人臣執之，久而不歸，鮮不及矣。以孝昭之明，十四而知上官桀之詐，固可以親政矣，況孝宣十九即位，聰明剛毅，知民疾苦，而光久專大柄，不知避去，多置親黨，充塞朝廷，使人主蓄憤於上，吏民積怨於下，切齒側目，待時而發，其得免於身幸矣，況子孫以驕侈趣之哉！霍光受襁褓之託，任漢室之寄，匡國家，安社稷，擁昭，立宣，雖周公、阿衡何以加此！然霍光不學亡術，闇於大理；陰妻邪謀，立女為後，湛溺盈溢之慾，以增顛覆之禍，死才三年，宗族誅夷，哀哉！（二）曾文正公豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟中國，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才，在並時諸賢傑中，稱最鈍拙；其所遭值事會，亦終生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古爍今而莫與京者，其一生得力在立志自拔於流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恆，帥之以誠，勇猛精進，堅苦卓絕。吾以為曾文正公今而猶壯年，中國必由其手獲救。吾謂曾文正集，不可不日三複也。（三）霍光與曾國藩同為各時代重臣，或為皇帝所倚重或為後世所景仰，然兩人看似相同，實則大相逕庭。霍光生榮死哀，生前煊赫一時，雖古之伊尹，無過其右。及其死後三年，家族夷滅，可謂悲矣。曾國藩剛不然，生前仕途順暢。被評清庭評價為“學有本源，器成遠大。”其死後，子孫綿延至今，賢達迭出，可謂盛矣。二人死後差距如此之大，真可謂驚人心悸。究極何因？其兩人出身不同，霍光少時富貴。國藩出身農家。知稼穡之艱難。加之以謹達，知進退，教育後代得當。霍光則不然！大權獨攬，知進不知退子孫驕奢淫逸。雖平常人家，富貴尤且難保，況煊赫權臣，加之子孫驕奢淫逸，不管不問。不敗何難？還文正公總結的好，“紀瑞侄得取縣案首，喜慰無已。吾不望代代得富貴，但願代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也，禮教之旗幟也。諄囑瑞侄從此奮勉加功，為人與為學並進，切戒驕奢二字，則家中風氣日厚，而諸子侄爭相濯磨矣。”
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