“衣帶詔”恐有人假借獻帝之名,怕惹禍上身,劉備的逃離對嗎?

大馬哈魚12


我是老才雜談,很高興回答你的問題。關於“衣帶詔"恐有人假借獻帝之名,怕惹禍上身,劉備的逃離對嗎?我的回答是對。觀點如下:

1."衣帶詔"真實性存疑,董承自稱持有"衣帶詔"卻無真屏實據無法證明是真詔,當然可以不奉詔。

2董承與曹操存

巨大的權利之爭,矛盾叢生,劉備是董承利用的棋子不言而喻,成功了董承是最大受益人,劉備幾乎零收益,劉備心知肚明。

3.“衣帶詔"主角董承是一個兇狠殘暴,貪婪成性,無忠君體國之人。這樣的合夥人絕對是過河拆橋的主,劉備當然心中有數。

4.劉備素有大志,雖知其意卻假意應承,因為他本人也想借機除去曹操這個最大威脅及競爭對手,通過觀察,分析各方實力,反覆權衡得出結論:自己弱小,合夥人更無實力,得手極難,身處許昌這個曹操勢力中心,既使得手也無法全身而退。

5.因董承事情敗露身死,劉備怕引火燒身,遠走高飛。

6.劉備世之梟雄早有稱霸天下之野心,即使是真詔也斷不會捨命奉詔,於己不利不會出手,與己有害更會遠離。

以上是根據《三國志》,《資治通鑑》等史書做出的回答,希望能幫到你。


老才雜談


題主,你好。劉備逃離肯定是對的。“衣帶詔”的政治背景比較複雜,簡單的說,就是漢獻帝及跟誰他的大臣,與曹操為代表的“挾天子,以令諸侯”曹魏勢力的政治角逐。

劉備是曹操在滅呂布後,帶回朝廷中樞的。他的左將軍官職也是曹操向朝廷上表封的官。在曹操眼裡劉備應該是他勢力範圍的人,但是曹操沒有想到的是,漢獻帝也想拉攏劉備。而劉備的政治理念又與曹操不同,他的想法是振興漢室,他對曹操的認識是“名為漢相,實為漢賊”,所以他很快就投入到漢獻帝的陣營。而漢獻帝為了增加劉備的政治影響力也尊稱他為皇叔。

曹操對劉備的政治態度變化是有所察覺的,於是有了一場傳唱千古的煮酒論英雄的故事。這場酒會實際上是曹操對劉備政治上的攤牌,劉備也很清楚的認識到這點。他開始不問政事,在家裡種菜。其實這是一種隱忍,隱忍的目的就是等待機會。可惜機會沒有等來,他參與的“衣帶詔”聯盟卻被曹操發現,如果此時不跑,那就是砧板上的肉,等曹操來砍。

所以劉備機智的借討伐袁術的機會,而逃離曹操的地盤,這一逃猶如龍入大海,劉備讓自己的政治生命有了復活的空間,也讓他有了實現自己政治抱負的機會。

逃離曹操,對劉備來說是他整個生涯非常精彩的一筆。對曹操來說無異於一場赤壁大戰的失敗,這句話我沒有說過,漢末的政治人物裡,沒有幾個像劉備那樣能堅持自己政治理念,而為之徵戰一生的人。


風的節奏


首先他跑路是在事件敗露後;

其次他跑路不是怕人假借天子之名,而是怕曹操弄死他。

玉帶詔事件中,劉備可是以血籤命為誓的,他本來就恨曹操,巴不得天子把他殺了才好。可是他也有他自己的打算,並非忠君愛國替皇帝分憂,而是愛那把金燦燦的龍椅……

天子劉協的宗親劉服王子也有自己的打算,看似他們替天子除曹,實際各有各的盤算,都想借天子的名義和力量來除掉曹。

劉服想的是曹操一除,就煽動人心讓眾人立自己為新皇;

董承想的是最大的障礙曹操除掉了,他要當王莽那樣的外戚,畢竟女兒剛懷了龍種;

活該不死,被小人趙達巴結著洩密給了曹操。

所以事件敗露後劉備第一時間跑路,去投了袁紹。

第一為保命。劉備依附袁紹意圖將來(歷史證明他數次易主都是為自己割據圖謀),畢竟袁人多兵馬壯,曹操也不敢輕易來河北弄死他。

第二為自己割據打算。他一跑,劉曹的恩怨就變成了袁曹的仇恨,袁紹打著天子“誅此狂悖之徒”的旗號滅曹,曹打著“為天子討逆賊”的旗號,既然大家都不要臉,兩人就此公開撕了臉。

你說劉備跑路對不對嘛!太對了!螳螂捕蟬,他劉黃雀在後……


謙語謙尋


“衣帶詔”恐有人假借獻帝之名,怕惹禍上身,劉備的逃離?

正史和《三國演義》都沒這樣說。

“衣帶詔”

正史和小說《三國演義》都述說了劉備是參與到“衣帶詔”中的,只是兩者有個區別。

一、正史《三國志》的說法:

獻帝與舅車騎將軍董承密謀“衣帶詔”時,劉備並沒有參與其中。剛好是這個時候,曹操突然叫上劉備一起煮酒論英雄,結果曹操的那句:“今天下英雄,唯使君與操耳。本初之徒,不足數也。”把劉備嚇得“花容變色”、心驚肉跳,筷子直接掉地。

回到窩的劉備,立馬就參與了董承他們的“衣帶詔”秘密小組中。隨後曹操派遣朱靈和劉備一起去打袁術,劉備趁機留下下邳,讓朱靈先回去覆命,隨後就用計謀誅殺了曹操集團的徐州刺史車胄,讓關羽領兵守下邳,劉備自己守小沛。

然後劉備還派遣孫乾做說客,說服了袁紹與之結盟共同夾擊曹操。而且開始時,還擊潰了曹操派遣的征討大軍,直至建安五年,曹操親率大軍,才將劉備打到袁紹那裡打工,曹操還俘虜了關羽和劉備的妻兒。

獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔,當誅曹公。先主未發。是時曹公從容謂先主曰:“今天下英雄,唯使君與操耳。本初之徒,不足數也。”先主方食,失匕箸,遂與承及長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等同謀。會見使,未發。事覺,承等皆伏誅。 
先主據下邳。靈等還,先主乃殺徐州刺史車胄,留關羽守下邳,而身還小沛。東海昌霸反,郡縣多叛曹公為先主,眾數萬人,遣孫乾與袁紹連和,曹公遣劉岱、王忠擊之,不克。五年,曹公東征先主,先主敗績。曹公盡收其眾,虜先主妻子,並禽關羽以歸。先主走青州。——《三國志 先主傳》

二、《三國志武帝(曹操)紀》的說法:

稱帝被諸侯胖揍的袁術,已經四面楚歌、山窮水盡了。因此作為本家的袁紹就派遣兒子袁譚自青州遣迎之,曹操派遣朱靈和劉備一起鎮守下邳阻擊袁術,最後袁術病死。

劉備讓朱靈先返回覆命,這時候曹操集團中的智囊到了官渡(當時曹操與袁紹對峙),才聽曹操說劉備在下邳,立刻告訴曹操這是放虎歸山。

留在下邳的劉備此時馬上誅殺了徐州刺史車胄,舉兵屯沛,擊敗了曹操派來的劉岱、王忠,到了建安五年春的時候,“衣帶詔”事發,曹操集團才發現劉備也參與其中,曹操立刻親征劉備。


三、《資治通鑑》《後漢書》的說法:

劉備早期就加入了“衣帶詔”秘密反曹組織中了。

《資治通鑑》的說法是,煮酒論英雄後,劉備被曹操嚇得“芳心驚顫”,回到住所後,立刻、馬上聯繫了組織成員一起研究對策【承及長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等同謀】。隨後劉備就加入了朱靈的平定袁術大軍中,最後找了藉口留在下邳,隨後殺了徐州刺史車胄……(後與《三國志》同)

而《後漢書》的說法是:開始時是董承與劉皇叔一起密謀,結果劉備被曹操派去朱靈追殺袁術的隊伍中了,董承只好再找【偏將軍王服、長水校尉種輯、議郎吳碩】結謀,結果失敗被殺,而在外的劉備趁機佔據了下邳。

四、《三國演義》的說法:

小說《三國演義》的說法則是:劉備早在漢獻帝認了他為皇叔之時,就是“衣帶詔”秘密反曹組織一員了。“衣帶詔”秘密反曹組織中不僅僅有董承、種輯、吳子蘭、王子服、吳碩、劉備等人,還有西涼馬騰。

結果是董承家奴秦慶童與董承侍婢私通事敗,為了防止“綠帽國舅爺”要殺人,家奴秦慶童跑去告密,曹操看到名單後,煮酒論英雄,嚇得劉備連忙請求親自帶兵攻打袁術,後來徐州刺史車胄欲害劉備,但計謀被陳登識破,劉備乾脆殺了車胄,徹底再次反了曹操。後來劉備怕曹操來攻打他,還寫了封信給袁紹,結果造就了“官渡之戰”的爆發。

【其實三國前夕,馬騰是曹操的盟友,再則馬騰作為外來戶,怎麼可能會忠於一個傀儡皇帝?因此《三國演義》中所述的馬騰參與“衣帶詔”根本就是編的】

不管從正史《三國志》,還是宋朝司馬光的《資治通鑑》,以及元末明初的《三國演義》,都沒有說是劉備害怕惹禍上身,才跑的路。反而都表明了劉備是參與了“衣帶詔”。

只是後來曹操的煮酒論英雄,嚇到了劉備,他趁機先離開了政治漩渦,跑到外面再次佔據徐州反曹,同時曹操也查出了“衣帶詔”,董承、種輯、吳子蘭、王子服、吳碩剛好也是這個時候被曹操誅殺了。

在今天看來其實劉備快速離開政治漩渦並沒有任何錯誤

董卓亂京師,曹操逃出京城,返回家鄉後,立刻讓曹氏家族和夏侯家族散盡家財募兵反董卓。後來“山東諸侯聯盟”與董卓對峙之時,唯有孫堅與曹操是實打實攻打董卓,之時孫堅勝,而曹操大敗。

失敗後的曹操返回老家後,佔地為王再次募兵,同時憑藉他的門閥世家和宦官家族的身份,頒佈了“求賢令”,隨後施行屯田練兵。可以說此時的曹操集團,就是曹操親手實力打造的。袁術、袁紹、劉表這些地方大戶,都是以來於門閥、世家才組建一時的輝煌。

當曹操以“挾天子以令諸侯”之後,“衣帶詔”的秘密組織中有誰有實權?

董承只是因為國舅的外戚身份才得到個文官職位,劉備雖然是個左將軍,可不過是個虛職,只有種輯、吳子蘭、王子服幾人手中有兵馬而已。

可是這些兵馬真的會服從這幾位主將嗎?

要知道,曹操屯田制後,他的兵馬都是屯田各堡裡訓練出來的。當年收服黃巾軍訓練出來的青州軍,結果還被曹仁給鄙視為“禍亂一方”的雜牌軍。

且在《三國志 先主傳》中的特意寫上這一句:當劉備再次佔據徐州後,讓關羽守下邳,自己守小沛時,【郡縣多叛曹公為先主,眾數萬人】。

這是不是意味著劉備在支走朱靈之後,朱靈並沒有留給他多少兵馬,又或者是劉備再次反曹時,原來的曹操兵馬都不願意跟隨曹操?(軍中的士卒家人還在屯田堡裡)

所以劉備開始時能憑藉這數萬“烏合之眾”還能抵抗劉岱、王忠,可當建安五年,曹操親征後,立刻就煙消雲散了……

所以,可以推測當時還在許昌的劉備,雖然獲得了獻帝認可的宗室身份,還得到曹操給予的左將軍官職,但他並不能讓軍隊跟隨他走。因此當“衣帶詔”秘密組織在一起密謀如何誅殺曹操時,組織上應該是考慮到所面臨的各種危機,就如《三國演義》中王子服所述的“我驚恐不敢當,且兵力不足"。

因此劉備才趁機請求跟隨朱靈到下邳阻擊袁術,那樣才能布好“裡應外合”的局勢,若真暗殺了曹操成功,許昌一亂,作為外圍的劉備就能領兵救駕,以免漢獻帝死於亂兵之中,又或者避免再次被其他人“挾持”以“令天下”。

圖片均來源網絡


史之為用


衣帶詔指的是東漢末期,漢獻帝發動的一個想要推翻曹操的指令,最終行事不密導致計劃失敗。

東漢末年,天下大亂,董卓死後,漢獻帝找到機會逃出長安。曹操乘機迎接獻帝於許昌,從此挾天子以令諸侯。

但是,漢獻帝劉協不滿曹操大權獨攬,不甘心作為傀儡,乃暗下衣帶詔,令董貴人的父親車騎將軍董承設法誅殺曹操。結果事情不夠機密,被曹操發現。董承等人被殺,連同董貴人、以及董貴人給漢獻帝生下的兩個孩子,全都殺死。

根據《三國志》記載,董承是聯絡了劉備的。結果,剛聯絡上劉備,就發生了青梅煮酒的事。劉備聽見曹操看出自己的英雄之志,害怕曹操會嚴密監視自己,於是找了個機會溜走了。

《三國志先主傳》:獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔,當誅曹公。先主未發。是時曹公從容謂先主曰:“今天下英雄,唯使君與操耳。本初之徒,不足數也。”

劉備逃離可能有以下幾點

  1. 董承是聯絡了劉備的,但是劉備可能只是虛與委蛇,並沒有滿口答應。他看的清楚這些人手裡無兵無權,難以成功。
  2. 劉備先是答應了,但是他發現曹操在懷疑自己時,還是果斷跑了,在他眼中自己活著遠遠比漢獻帝重要。

總之,劉備是看明白了一點:這個衣帶詔計劃是不會成功的。但是,董承既然聯絡過自己,到時候董承失敗,自己一定會受到株連。所以,劉備才找了個機會,擺脫曹操的控制。從此海闊天空。


談史論今100


劉備(161年—223年6月10日),即漢昭烈帝(221年—223年在位),字玄德,東漢末年幽州涿郡涿縣(今河北省涿州市)人,西漢中山靖王劉勝的後代,三國時期蜀漢開國皇帝、政治家,史家稱他為蜀漢先主。

劉備少年時拜盧植為師,早年顛沛流離,投靠過多個諸侯;曾參與鎮壓黃巾起義,先後率軍救援北海相孔融、徐州牧陶謙等。陶謙病亡後,將徐州讓與劉備;赤壁之戰時,劉備與孫權聯盟擊敗曹操,趁勢奪取荊州、益州;章武元年(221年),劉備在成都稱帝,國號漢,史稱蜀或蜀漢。

章武三年(223年),劉備病逝於白帝城,終年六十三歲,諡號昭烈皇帝,廟號烈祖,葬惠陵。

漢獻帝被曹操挾制,為了除掉曹操,秘密發出了衣帶詔,號召朝廷忠義之士起兵反對曹操。劉備接受衣帶詔之後為何潛逃?漢獻帝被曹操挾制,為了除掉曹操,秘密發出了衣帶詔,號召朝廷忠義之士起兵反對曹操。本來以董承為首,已經聚集了六個人,完全可以動手了,可是馬騰說,必須等到聚集了十個人再下手就好了。董承說,忠義之士,不可多得。馬騰於是推薦了劉備。

劉備是漢室宗親,而且來到朝廷之後被封為左將軍,在軍中地位崇高,也曾經擔任豫州刺史,徐州牧等重要職務。尤其是大家認為,在許田打圍的時候,劉備的表現,說明他和曹操是不對路的。竟然是敵人的敵人,那就是我們的朋友。可是,幾個人都瞎了眼,看錯了劉備。此時的劉備早就歷經了無數政治風波,看透了人心的善惡,什麼時候該扮演什麼角色對自己對有利,劉備瞭如指掌,處理的得心應手。

當許田打圍的時候,關羽想衝上去殺掉曹操,被劉備阻止,關羽說,此時不除,以後就沒有機會了。劉備說不行,因為可能“投鼠忌器”。劉備的意思,曹操是老鼠,漢獻帝是器物。可是,如果關羽衝上去,就算是行動失敗,漢獻帝會受影響嗎?根本不會。當時關羽的行動並非是漢獻帝的指示,而就算是漢獻帝的直接指示,有衣帶詔這個不容辯駁的物證,漢獻帝倒黴了嗎?沒有!曹操還是得好好把獻帝供著,當然日子會難過一點,不過本來就已經是傀儡了,也就不會再壞到哪裡去了。

劉備真正擔心的是影響到自己。劉備做事,並非是像口中所說的,時刻以皇帝以漢室作為第一考慮對象,而是時刻以自己的利益作為目標。殺掉曹操,對劉備有好處嗎?根本沒有好處,劉備無法掌控曹操手下那一批死黨。如果曹操不死,那自己就更死無葬身之地了。

於是,當袁術進犯徐州的時候,劉備主動邀請出兵徐州,於是在徐州殺掉曹操委派的刺史車胄,自己搞獨立去了,把漢獻帝的衣帶詔完全忘在了腦後。在後來,劉備離開袁紹之後來到汝南,和汝南的黃巾軍劉闢聯手,在曹操和袁紹官渡對峙的時候進攻許都。結果曹操放下袁紹回軍攻打劉備,劉備在馬上慷慨激昂的唸了漢獻帝的衣帶詔,表示自己奉詔討賊。可隨即就被曹操打敗,流落到荊州依附劉表去了。

而西涼太守馬騰在許都只是一個光桿司令,兵馬都在西涼呢。既然大漢皇叔劉備都開溜了,自己還呆在是非之地幹嘛呢?於是馬騰也拍拍屁股走了。剩下董承等幾個沒什麼心眼的傢伙,還傻傻等著溜掉的兩位打回許都,可不久之後就都被曹操收拾掉了。


睿讀西遊


東漢末年,曹操迎漢獻帝於許都,獻帝不滿當做傀儡,下衣帶詔給董承,董承聯合劉備等人,準備誅殺曹操。事敗,董承等人被誅殺,而劉備則逃走。

小白出奔,入而為霸;重耳逾垣,卒以克復。劉備知道,光靠這幫文臣之手,不不足以成事。況且,許都是曹操的老巢,即使成事,也難免一死。

而劉備心懷匡扶漢室之志,可不想這麼白白送死。因此,他揣著衣帶詔,一口氣跑到袁紹哪裡,讓袁紹奉詔討伐曹操。

因此,劉備逃離是正確的,並非懷疑衣帶詔的真實性。


子不語乎


當然正確,首先不論衣帶詔的真假,但曹操挾天子而令諸侯的時候,東漢已經滅亡了,要想憑著一紙詔書就想讓漢朝死灰復燃那是不可能的。

其實,如果王允誅殺董卓後處置得當東漢還有一絲希望,但王允等人目光過於狹隘逼反董卓餘黨李榷、郭汜,各路諸侯以討伐之名不斷壯大自己的勢力,在後來的混戰中,漢獻帝等人淪落到食不果腹衣不蔽體的程度。幸虧有曹操的接濟才安定下來。也就是說曹操挾天子以令諸侯的時候,東漢王室已經已經失去了統治的基礎和天子的威儀。

在這種情況下,僅憑一張詔書是不能號令天下的,特別是劉備和漢獻帝一夥人都處於曹操的地盤,周圍都是曹操的人,一旦事洩任何人都難逃厄運,劉備一代梟雄肯定會看到這一點。為了一個行將就木的帝王讓自己身處險境,劉備肯定不幹。


滄海一粟7528


對,劉備以當時的處境對漢獻帝毫無幫助,反而有劉氏人才被團滅的危險,漢獻帝復國對其抱有一線希望,極力促成劉備離開龍潭虎穴,這是從國家角度分析劉備逃離出師有名。從個人角度劉備抱有長遠志向,在複雜的環境下不得不寄人籬下,再得到一線希望離開時,用逃離形容也不為過。


沉默恰恰美


怕惹禍上身只是其中之一;另一種是留得青山在,不怕沒柴燒。玄德如果不逃離,那麼後世史家估計都記不得有這麼一個人。


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