天柱山：一峰高聳擎日月
峰奇石怪名天下
天柱山為大別山餘脈，曾名霍山、潛山、皖山、皖公山、萬歲山、萬山等。據記載，西漢元封五年（前 106），漢武帝劉徹行南巡狩，自潯陽，順江而下，入皖口，溯水而上，登禮天柱，“號曰南嶽”。直到隋文帝詔改衡山為南嶽，其間近700 年，天柱山一直被稱為南嶽。南嶽稱號南移後，天柱山以“古南嶽”之名稱於世。
春秋時，周王朝於此置皖國，封皖伯大夫治皖，天柱山屬皖伯封地，所以又名皖山。為頌揚皖伯大夫治皖有方，德政清明，亦稱皖公山。山下有皖水，安徽建省後，皖也就成了安徽省的簡稱。
天柱山的主峰為天柱峰，一柱擎天，眾峰呼應。飛來峰、天池峰等千米以上的高峰有45座，環立天柱峰四周。
天柱山主峰
天柱山的山峰多由混合花崗岩組成，峽谷分割，危崖陡峭。地質的作用和歲月的剝蝕，使得天柱山諸峰孤峰兀立，怪石嶙峋。如陡如層塔的天柱峰、含苞待放般的蓮花峰、球狀風化的仙鼓峰、與仙鼓峰相映成趣的鼓槌石、巨石巍列三臺的三臺峰、石如天來冠於峰頂的飛來峰等。還有飛虎、天獅、麟角、五指、仙拳、石榴、天池等諸峰都因峰頂石頭形狀而得名。
可以說，石給了天柱山非凡的景象，更給了天柱山堅硬的架構與特質。眾峰之間，集天柱山特質之大成者，當屬天柱峰。
天柱峰，簡稱主峰，在潛山縣城西北約 30 千米的深山中。《史記》《漢書》均有記載。它與周圍崗巒似是斷隔卻又銜接，如春筍狀平地拔起500餘米。如鋼錐，如石柱，如青蓮花，如玉芙蓉，如刺天寶劍，如擎天巨臂。峰頂南壁及峰體橫向鐫有“孤立擎霄”“中天一柱”“頂天立地”，這些石刻都是對天柱山主峰奇特造型的生動描繪。
天柱山蜒蚰石
贏得文豪競歌吟
山勢雄偉高險，自然雲遮霧繞。在天柱山還可見到一道獨特的景觀——天柱晴雪。
黃俊英 攝
天柱晴雪，俗稱“六月雪”,位於天柱山青龍澗北面的山崗上。這裡翠嶺環圍，松杉繁茂。萬綠叢中，露出一片沙崗。常年似冰封雪壓，尤其是雨後初晴，陽光輝映，沙礫經雨水洗濾後，如皚皚白雪，格外潔淨無瑕。明代詩人李匡有詩讚道：“五月六月寒常住，千年萬年雪不消。”在炎熱的六月，若能身臨其境，一定會頓感涼意。
由於天柱山風景奇特，獨具優勢，歷代達官名宦、文人學士，如李白、白居易、李翱、王安石、蘇東坡、黃庭堅、陸游、楊萬里、李元陽、胡纘宗等，無不為天柱山勝景所吸引。他們或遠眺，或登臨，或結廬而居、築亭而讀，或吟詩作文、刻石勒名，留下了許多傳世的詩文和珍貴的人文景觀。
仙橋夕照 黃俊英 攝
天柱山勝境
天柱山的優美，詩文真是難以說盡，只有身臨其境，你才能深切感知。
皖河：古皖之源
山水相依
無論是文化意義上，還是自然意義上，皖河都是安徽一條重要的河流。它流經峽谷、丘陵與平原，歷經滄桑，也孕育了燦爛的皖河文明。
夕照皖河
安徽簡稱“皖”，緣於皖山皖水。有史可考：春秋時期周朝劃天柱山地區為皖國，封皖伯大夫治之。皖伯實施德政，人們為了紀念他，便將天柱山及其下的水流分別叫皖山、皖水。
皖山雄偉，皖水清秀。山水相依，在神奇的皖西南大地上，演繹著動人的傳奇。皖河的源頭在大別山腹地的嶽西。清晨的來榜鎮在一片霧靄之中，楓樹河靜靜地流淌，它碧綠晶瑩。當太陽昇起，它帶著金色在高山低谷間穿行，匯成皖河的波濤。公界尖、黃梅尖兩座高峰靜靜地看著皖河一路東行。這裡地勢落差達到1100 米，形成一批有地域特色的自然景觀。
皖河晚韻
燦爛文化
皖河是安徽文化意義上的源頭河，更是安慶地區的母親河。
千百年來，這裡人文薈萃，三國時期數學家王蕃、晚唐詩人曹松、北宋宰相王珪、京劇鼻祖程長庚、黃梅戲鼻祖蔡仲賢，以及當代的陳獨秀、張恨水、陸洪非、夏菊花、海子等人均生長於這塊熱土上。
皖河孕育了不同形態的文明，但最有影響的是戲劇文化。明末清初，徽調隨著粼粼的皖河水在湖面上盪漾。乾隆年間，形成許多“戲班”，活躍於石牌一帶，經過“京劇鼻祖”程長庚的博採眾長，融徽調、漢調、崑腔於一爐，才有了國粹京劇的誕生。
黃梅戲，它以濃郁的鄉土氣息、婉轉動聽的旋律為人們陶醉。
黃梅戲文化是皖河文明的重要代表，是生活在皖河流域人們的生活放歌和心性流露。在石牌住上一晚，耳畔總是傳來柔情似水的天籟之音。
靈山秀水，總能引發歷代文人雅士的詩情，白居易、蘇軾、黃庭堅、王安石都描繪過皖山皖水。詩仙李白在《江上望皖公山》中寫道：“奇峰出奇雲，秀木含秀氣。”這應該是描寫皖山皖水詩句中流傳最廣的一句了。
正因為無數文人墨客的遊賞、歌吟，這裡才有了別樣的神韻和深厚的文化。皖河，既是自然的河流，也是文化的河流。
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