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林散之從60歲開始練習草書卻被稱為當代草聖。
在60歲之前，他並沒有學習草書，而是在行書楷書上有著長時間的練習。
對於草書，林散之當時是很陌生，他能在書法上取得一定的成就，首先是他博學多才有著深厚的文學修養，其次人品高潔，對待書法始終是一顆平常的心態。
他曾說過：學書法就是學做人，字如其人，什麼樣的人就寫什麼樣的字，學好做人字也容易寫好。
很多人以為林散之在60歲的時候，拿起毛筆就成為了草書大家，真實的情況並不是這樣，因為在60歲之前他已經具備了深厚的書法基礎，在行書和楷書上都有很深的造詣。所以他能在草書上取得成就是厚積薄發的結果，並不是他60歲突然成為草書大家。
其次，林散之深厚的文學修養滋養了他的草書，尤其是他對詩歌的創作超過50年，所以說林散之的草書是一種語言，是一種詩的語言，抒發了自己的內心情感。
從林散之的草書可以看出具有天真老辣之風，與他詩的風格一脈相承。他雖然也學過趙子昂、董其昌的書法，但是他並不喜歡這種甜俗的書風，而是將古拙老辣融入到了書法之中，尤其隨著他年齡的增長，書風也逐漸發生變化，晚年的字給人一種平淡天真之氣。
對於學習草書林散之曾經說過：有些人看到草書很神氣，一開始學草書就寫得很潦草，並不知道草書是經過多少年的甘苦得來的。草書要在規矩中下苦功夫才是正道，寫字並沒有什麼秘訣，也沒有什麼捷徑。而是要多臨帖，多學習。
林散之的草書造詣不僅僅表現在書法的表面形式上，而是他能夠把自己的詩句融入到書法之中。把草書闡釋的深刻透徹，他的草書是品、文學、技法三者合一。
雖然有些筆畫縱橫舒展，但是仍然遵循著古人的規矩，並不做作和過分誇張。草書自文徵明、王鐸、王寵等大家之後，有所成就者寥寥數人，而林散之的出現恰恰讓草書又回到書壇的主流審美之中，這是他對草書的一大貢獻。從他那草書之中，可以看出意在筆，充滿靈動之感，每一筆都是剛勁有力。他學到了王羲之草書之中的濃淡不拘，只求神似不求形似的藝術精髓。
雖然他的草書並不能超越懷素、張旭等書法大家，但是在當時的書壇可謂是首屈一指。尤其是在草書處於一種頹勢的狀態下，他能夠做到不隨波逐流，堅持自己的藝術審美，這一點難能可貴。
不論是林散之的書法，還是他的品格，都值得學習。
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