她不愛吃番茄
魯迅在小說《狂人日記》中，借狂人的口，說了一句話：“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃。”
我們知道，在歷史記載中，易牙是蒸了他自己的兒子，給齊桓公吃，並不是給桀紂吃。很顯然，狂人說的這句話錯了。可是，從魯迅寫出這個名篇到現在，從未有人認為這是一個錯誤。專家學者們對《狂人日記》進行過各種各樣的分析，也沒人認為這是一個歷史錯誤。那麼，這究竟是怎麼回事呢？
（易牙） 咱們先來聊聊易牙蒸兒子給齊桓公吃這件事。
易牙本身是齊桓公的一個廚師。這個廚師非常有名，他會進行各種各樣的烹飪。現在有很多種名菜，據說都是易牙傳下來的。
易牙在美食文化中，最大的貢獻，還不是發明菜譜，而是他會調味。古代的調味品非常有限，更沒有味精這樣的東西。但是，易牙卻能夠通過自己反覆的實踐，進行各種食材的祝賀，把味道調到最好。我們現在看到的這個“鮮”字，傳說就是易牙把羊肉藏在魚肚中，做出的一道鮮美可口的菜。
易牙因為他曾在美食文化中做出過傑出貢獻，在歷史上被奉為廚師的鼻祖。
齊桓公也因為有易牙這樣一位好廚師，因此口味越來越刁。有一次，他竟然感嘆說，什麼都吃過了，可惜沒有嘗過人肉是什麼味道。
結果第二天，易牙就給他端來一小鼎肉湯請他喝。齊桓公覺得這個肉湯味道鮮美無比，就問易牙是什麼做的？易牙馬上跪在地上，哭著對齊桓公說，是用自己4歲的兒子的肉做的。齊桓公當時非常感動，覺得易牙能夠殺掉自己兒子做湯給他喝，是對自己太好了。
（齊桓公） 所以，等到管仲年邁，齊桓公想另找一個接班人的時候，就問管仲，讓易牙當管仲的接班人行不行？
看到這裡的時候，有人可能會說，這也太離譜了吧，廚師怎麼可能當宰相！其實也並不離譜。因為實際上在古代，宰相就是君王的家臣，給君王管家的。“宰”字本來就是分肉的意思。也就是說，廚師把肉煮熟以後，就由宰相來分配。顯然，宰相和廚師乾的是同一件事。
當然了，這件事被管仲阻止了。管仲認為，易牙這種連自己兒子都不愛的人，怎麼可能愛君王呢？管仲死後，齊桓公把易牙逐出朝廷，表示永不見他。但是過了還沒到三年，齊桓公就實在受不了其他宮廷廚師做的菜了，感覺吃他們做的菜，簡直就是嘴裡“淡出個鳥來”的那種。於是又把易牙喊回來，除了讓他做飯以外，還讓他管理宮廷事務。
一年後，齊桓公生了重病，易牙等三個奸臣，各自忙著擁戴齊桓公的兒子們搶奪國君之位，誰也不再理會齊桓公。齊桓公也因此活活餓死。
這就是真實的歷史。那麼，為什麼魯迅要寫“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃”呢？
這句話，不符合歷史事實的是，易牙蒸了他的兒子給齊桓公吃，而不是給桀紂吃。魯迅在這裡借狂人之後，說了這麼一句錯亂的話，顯然就是想說，這個齊桓公，其實就是桀紂一樣的人。
（管仲與齊桓公）那麼，明明齊桓公是“春秋五霸”之一，是一代雄主，乃至是一代“聖賢”，魯迅為什麼要說他是桀紂一樣的人物呢？
我們再回過頭來複盤一下。
當齊桓公說他想吃人肉的時候，實際上他就已經有一顆豺狼之心了。說他有豺狼之心，其實還是高看他了。因為豺狼這樣的動物，也都是很少吃同類的。這個已經成為大自然的一種能夠進化下來的基因。而齊桓公卻想吃同類的肉，可見，他是連豺狼都不如的。
當易牙把自己的兒子蒸了給他吃，他知道真相的時候，他並不是怒斥這個殺害自己孩子的禽獸不如的東西，反而覺得易牙對他忠心耿耿。儘管管仲已經提醒過他，一個連自己兒子都不愛的人，是不可能愛君王的。但是他卻不以為然。由此可見，齊桓公實際上是和易牙一路的人。
而最後，他的兒子們都不理他，等著他活活餓死這一點來看，也可以看出，他們父子之間是一種怎樣的情感。
後來，雖然他把易牙攆了出去。可是，由於貪圖口腹之慾，他又把易牙喊了回來，而且還讓他參與宮中的事務，最終釀成悲劇。
由以上的分析我們可以看出，齊桓公的這些思想和行為，與桀紂又有什麼區別呢？不但沒有區別，而且更可惡，因為他的身上，還披著一件“聖賢”的外衣。而魯迅在寫《狂人日記》的時候，正是把他這件外衣給撕掉，讓他桀紂的形象，直接地呈現在大眾面前。
所以說，魯迅的寫法並沒有錯，當然也就沒人糾正他了。
