佛慧山海拔460米，屬於大千佛山風景區五大山體景區之一，因山上有尊巨大的石刻佛頭雕像，又名“大佛頭”。
一般的佛像都是全身像，而大佛頭只有佛頭沒有佛身。
“佛慧名山十里遙，開元古寺建山椒；山僧不解通姓名，自汲山泉飲一瓢。”清代詩人範坰以頗有情境感的詩句勾畫了攀登此山的美好經歷。佛慧山具歷史考古價值，主要側重於佛文化，留有大佛頭、開元寺遺址、黃石崖佛像等眾多名勝古蹟。
大佛頭是佛慧山最為有名的景觀，位於山半腰以上、山陰絕壁上的摩崖巨佛頭像，高7.8米、寬4米，開鑿於北宋景佑二年(1035年)，是濟南市第一批重點文物保護單位，雄偉壯觀、法相莊嚴。佛像殿外中間券拱門，額書“大雄寶殿”四字，為清末御史濟南書法家張英麟所寫。
大佛頭在濟南民間有兩個傳說。其一是，遠古時代的濟南是一艘裝滿寶藏的大船，人們怕寶船飄走，就雕刻了一個大佛頭來看護寶船。另一種說法是，從前濟南經常地震，人們就刻了大佛頭來保佑濟南，從此後濟南果真沒有過大地震。這兩個傳說寄託了濟南人對大佛頭的崇敬，也寄予了驅災聚福的美好願景。
一般的佛像都是全身像，而大佛頭為什麼只見佛頭不見佛身呢？現實也有兩種說法。
一種說法是，佛慧山外形很像一座佛，大佛頭下整座山體就是佛身。山上有方石碑記載：“齊州大佛寺自景佑二年正月十五日，命匠人口三鐫大佛頭，至景佑三年丙子歲六月戊申朔畢。”其下刻首事的僧尼信徒及工人名字約百餘。恰似是這一說法的依據。
另有專業人士對佛頭進行過考證，認為當時可能計劃雕刻一座全身佛像，但是在佛頭雕刻完畢後，發現下面的山體石質鬆散不適合雕刻，就只有放棄剩餘的工作，沒有雕刻佛身。
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