這部電影是由韓傑導演2011年上映的，是一部超現實主義電影，並於第二年獲得了第19屆北京大學生電影節最佳影片獎。
這部電影講述的是，單身青年樹先生的一生，從精神正常到無法面對過去而變得不正常的故事。看上去左右逢源的樹先生在村裡有較好的人脈，但是事實卻是左右受到排擠：做汽車修理工時，遭受工傷，被無情解僱。內心悲涼時，竟然欺負相識的護士，人生不幸還假裝堅強。
面對童年夥伴們各自有事業，而樹先生最後一份工作的體面也失去了，樹先生不得不遠離這個讓自己失去尊嚴，也沒有快樂的村莊。但是在離開之時，他遇到了他的真愛——一個聾啞女孩小梅。
投靠朋友也沒能找到出路，既不願同流合汙，也無法面對自己的樹先生回到了老家，和小梅成婚了。但是婚禮不幸，因為樹先生失去了“靈魂”，從來沒有夢到過哥哥的他，終於夢到了。這也就打開了樹先生人生的另一扇大門，樹先生通靈了，從不被待見，成為了受人尊重的“樹先生”。
劇照
這部電影是一部超現實主義電影，通過黑色幽默的手法，將90年代的社會面貌，通過樹先生和周圍人的表現真實展示出來，樹先生可以說是這個時代的縮影，也可以說是我們自己，自卑、懦弱和虛偽。
從以下三個角度來分析《Hello!樹先生》，這部電影為什麼是時代先驅思想，樹先生的結果有什麼現實價值，該部電影給我們帶來了什麼思考。
第一、時代背景下樹先生代表著什麼，黑色幽默讓我們走進這個經典角色。
第二、從樹先生個體解剖時代的思潮，人物形象的鮮明對比，突顯悲哀的一面。
第三、時代思想先驅的因果，是同化？還是保持自我，樹先生的形象是導演的思考。
樹先生
第一、時代背景下樹先生代表著什麼，黑色幽默帶我們走進這個經典角色。
生活是悄無聲息的，改變卻是突然的，上世紀80年代變化同樣是劇烈的，隨著時代的大跨步，有的人跟上了，實現了自我的跨越，有的人在時代的洪流裡面沉淪。而這類人往往被我們忽視，樹先生就是這樣一類，黑色幽默的運用讓我們更進一步去了解他，瞭解這一類人。
- 01、超現實主義透過浮華，直指要害，大跨步時代下，普通人的幾個選擇，樹先生的選擇
樹先生在一個面臨選擇小村莊裡，有很強的現實代表意義，因為這樣的角色不止一個人，而是這個時代下，的一群人。面對時代的排擠，自己是無能為力的，但是樹先生想要體面的生活。
樹先生還是修理工的時候，走路的氣場，活脫脫一副大人物樣，但是糟糕的外在暴露了他的短板：生活並不是光鮮的。走出修理車間，樹先生見人都會說上幾句，因為這樣的行為表達出，他“左右逢源”的樣子。加上樹先生用手撩頭髮的動作，還有吸菸時擺出的“氣質”，這無疑是樹先生內心的寫照。
超現實主義的表現手法，讓樹先生的虛榮內心暴露無遺。至此，樹先生都不知道自己到底是誰，因為他始終活在別人的陰影下面，他渴望的是自由，崇尚像哥哥一樣的前衛。但是，哥哥卻是被抹殺的對象，父親也同樣帶走了樹先生成為哥哥一樣的人的夢想。
時代跨步的時候，被排擠的樹先生，在韓傑導演的眼裡，有三條路：一是像哥哥一樣被父親失手抹殺，二是受到影響，但一直活在陰影下，壓抑的殘存著，三是放下自己，融入“他們”，最後成為“他們”。樹先生選擇的第二條路，沒有活出自己，同樣壓抑著自己的天性。
樹先生
- 02黑色幽默直抵現實，在幽默中諷刺，猶如綿裡藏針，精神勝利法對此毫無作用
樹先生的形象是典型的“傻”，因為自我內心的需要，扮演出很有人緣的樣子，朋友們都叫樹先生一聲樹哥。但不是對他尊敬，而是配合他。所有人都活的很明白，但是樹先生好像很糊塗，不知道自己的社會地位如何，但體面的生活卻是他一直追求的。
不體面的工作卻是樹先生最後的體面，當樹先生因工傷住院後，修理鋪的老闆扔下2000元錢，就辭退了他，拿走了修理鋪的鑰匙。工作室樹先生最後的體面了，失去最後一根稻草的他，也撕掉了最後的偽裝。
在醫院裡面，樹先生為了維護自己的自尊，突然戲弄晚輩護士，這就是典型的精神勝利法：我沒什麼依靠了，但是我還可以欺負你。可以說，樹先生已經走向崩潰了，讓我們不得不重新認識左右逢源的樹先生，其實所有的都是偽裝出來的。
當二豬賺了大錢在村裡飯店吃飯，碰上了樹先生，就拉他入了飯局，雖然叫的是“樹哥”但是大家只是將他當做吃飯的談資，充當樂子。在飯桌上樹先生所有的不堪，全都拿出來讓大家笑話了，樹先生全當是開玩笑了。
當小莊撞上了二豬的車，樹先生想要調解說到：車沒啥大問題，擦擦就完事了。小莊是哥的好哥們兒，給哥個面子。
二豬說：去，有你什麼事呢！
樹先生的左右逢源再次被現實打臉。這雖然有些幽默的意味，但諷刺的味道更濃，刻畫出的樹先生形象更加生動，更加“可笑“。
樹先生與二豬等人
第二、從樹先生個體解剖時代的思潮，人物形象的鮮明對比，突顯悲哀的一面。
在時代的背景下，樹先生代表的是這個時代的先驅者，但時代的跨越，讓樹先生無法適應，處處受到排擠，即使是母親，也對樹先生一事無成表示憂心忡忡。
- 01樹先生與時代思潮的碰撞：落後者的內心是脆弱的
我們總是認為，只要跟上了時代的步伐就是成功，但事實告訴我們，這並不是保護自我的一個方式。樹先生的嘗試，沒有找到排解自己憤懣的情緒，更像是在他的內心加了一道牆，堵住了他，加重了他的心理負擔。
樹先生走出小村，走入大城市這次嘗試實則是與時代撞了個正著。參加朋友婚禮時，樹先生惹到了二豬，在婚禮現場，二豬讓樹先生跪下，樹先生就跪下了。這塊遮羞的布終於被完全的扯下了，樹先生也完全認清了自己，即使這樣失去自己，樹先生也無法像別人那樣體面的活著。
樹先生去大城市找陳藝馨，在陳藝馨的輔導班裡打雜，但是陳藝馨在大城市的生活是糜爛的，見識到了陳藝馨的不堪之後，樹先生又回到了小村莊。在這個村莊裡，有他的希望，那就是聾啞女人小梅。小梅也是樹先生的最後一根稻草，可以寬慰他的。
母親隨三弟走了，樹先生不得不接受自己敗給了時代。樹先生與小梅結婚了，但是三弟卻告訴他，就算他們結婚了，樹先生也不會改變，也不會有存在感。小梅娶到了，但是樹先生也精神失常了。如果說在朋友婚禮上的下跪，把樹先生自我催眠的尊嚴碾碎，那弟弟的話就直接將樹先生的命運打上了不可改變的標籤。
樹先生崩潰了，他的內心是十分脆弱的。和時代的幾次相撞，一位能夠抓住救贖自己的稻草，卻沒想到讓自己陷入了自我懷疑的深淵。
樹先生與小梅
- 02細節刻畫鮮明形象，形象對比之下，突顯悲哀的一面
陳藝馨是樹先生的第一個追上時代的希望，陳藝馨的形象更加的重要，在二豬面前有話語權，可以為樹先生求情，也有一定的經濟實力。在樹先生想找個去處時，陳藝馨可以提供一個雜活的崗位。
樹先生在朋友婚禮上給二豬下跪，是陳藝馨在一旁照顧他，樹先生藉此機會表露內心，想要跟陳藝馨去長春過滋潤的生活。
樹先生說的話卻是：在修車鋪乾的沒意思活著也沒意思。
陳藝馨接納了樹先生，但是樹先生卻發現陳藝馨在外面過的是骯髒的生活，那種體面之下，是樹先生不願意面對的，他想要逃避，看到陳藝馨的不堪後。
陳藝馨對樹先生說：回去別給他老婆說啊。
樹先生意識到小梅對他更加重要，兩人感情升溫了，在兩人結婚的那天，樹先生也失去了正常交流的能力。不久之後小梅就走了。面對這樣的小梅，是不是很現實呢？其實不然，小梅也是渴望愛情的，在樹先生的認真追求下，小梅也陷入了愛河。
小梅先後的形象有巨大的落差，陳藝馨光鮮亮麗的背後也是迷亂不堪的。
兩個鮮明的形象加上二豬的前後變化，我們不得不感嘆這個時代的神奇。但現實確實被照亮，悲哀的一面被無限放大，諷刺的意味更加濃郁。
小梅
第三、時代思想先驅的因果，是同化？還是保持自我，樹先生的形象是導演的思考。
樹先生的困局，在韓傑導演的眼裡，是很難打開的，給出的三條出路，都無法打開樹先生的內心。樹先生作為時代思想的先驅，卻處處受到排擠，不管是做樹先生自己，還是像哥哥一樣被舊時代抹殺都不是最好的結果，不免有些悲涼。
而學著陳藝馨和二豬一樣，變成他們，活出光鮮來，這也不是最好的結果。面對樹先生的困局，我們該怎麼突破呢？
- 01強大的是內心，而不是不斷地去適應新的世界，而是我們的承受能力，和強大的內心。
樹先生的困局是自我設定的，也是環境影響的。童年時親眼見到父親捆綁著哥哥，然後一失手就帶走了哥哥，幾十年過去了，樹先生還是無法釋然，走不出父親的陰影，也無法面對自己崇拜的哥哥。
樹先生嘗試走出設定的圈子，去大城市找陳藝馨，但是樹先生無法接受陳藝馨的私人生活。這不能說是陳藝馨的害了樹先生，只能得出樹先生無法接受陳藝馨。
內心的強大源自自信，自信是自身實力的外在體現。樹先生實際上是有手藝的，是完全可以去大城市從事相關的工作，不需要寄人籬下。只有讓自己內心強大了，才有機會真的自信。
失常後的樹先生
- 02摒棄他人觀念，打造自我壁壘
“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”——唐伯虎《桃花庵歌》
自我的正面的形象塑造或許才是最有效的自我救贖，唐伯虎看開了一切，什麼世俗和麵子都不是他關心的。樹先生同樣可以這樣，但是樹先生的面子包袱太重，壓著他無法喘息。
自我的塑造只需要放下成見，就可以踢開擋住自己的大部分障礙。接著只做一件事，那就是用行動證明自己，讓對自己失望的母親重新笑起來，讓離開自己的小梅回到自己身邊。
一個人的強大，不是因為自己有深厚的功夫，而是沒有接傷害自己的招。讓一切的傷害都消失在上一秒，而自己勇敢的活著。
小梅與樹先生
寫在最後：其實樹先生這樣的形象在我們身邊存在，他們或許是我們，他們是一個群體，尋找他們的出路，正是我們應該思考的。那我們到底看開了沒呢？
生活難免磕磕碰碰，但我們還是要勇敢的面對這個世界，在必要的時候，對世界溫柔的說一聲：早安。
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