千百年來，《莊子》中的一句話一直被人們引用至今：“相濡以沫，不如相忘於江湖。”這句話被用來比喻處在同一困難處境裡，相互用微薄力量相互幫助，換取短暫生存，不如勇敢放棄這份執著，以全新的自我去迎接那份無限可能的未來。
面對與我們患難與共的兄弟朋友們，又有幾個能夠真正灑脫的做到轉身相忘呢？南懷瑾先生說：“相忘於江湖，常常被很多人引用，但是在江湖裡，我們什麼才能相忘呢？我們所有人都是離開了水的魚，都是靠一口口水來滋養生命的，只有真正得道的人，才是江湖裡的魚。”
生活中，什樣才能稱得上南懷瑾先生口中的得道之人，讓我們可以相忘於江湖？
一、學會活靈活變通，放棄無意義的執著
正所謂“窮則變，變則通，通則久。”這句話告訴我們“很多事情到了窘困窮盡的時候就應該有所變動，變動之後才會使事務的發展暢通，暢通之後才能長久發展下去。”
無論是在工作還是生活中，如果過於冥頑不化，執著於無意義的事情，最終只會增加自己的負擔，最終走向失敗或者消亡。
三國時期，陳宮是呂布手下的第一謀士，智謀過人，對於呂布可謂忠心耿耿。然而呂布卻有勇無謀、愛恨不分，喜歡別人奉承。
當年呂布憑藉自己強悍的戰鬥力奪下徐州後，中了離間計，誤判劉備和曹操準備聯手奪取徐州。那時候呂布身邊被兩個小人陳登父子接近，他們對呂布的性格瞭如指掌，知道呂布愛恨不分，喜歡聽好話，於是極力討好，博得呂布歡心和信任。而呂布謀士陳宮早就一眼看穿陳登父子的居心不良，知道他們有所圖謀，於是請求呂布把他們逐出徐州。但是呂布早已聽慣陳登父子恭維的話，不聽陳宮勸告，反而加碼對他們父子予以重用。事情果然不出陳宮所料，在呂布再一次率軍攻打劉備時，陳登父子先後叛變，以至號稱勇猛無敵的呂布最後敗逃下邳。
在曹軍進攻下邳之時，呂布內心十分恐慌，打算投降，陳宮對他進行苦口婆心的勸說，認為曹軍遠征，後勤沒有保障，支撐不了很久，如若打持久戰，曹軍支撐不了多久。如果呂布率領精銳步兵、騎兵堅守城外，他率領餘下士兵靈活作戰，用不到一個月，等曹軍後勤跟不上必能破敵反擊。
呂布當時同意的陳宮的建議，但是回家聽了他夫人的意見後，沒有采納陳宮的建議。最後呂布由於多次不聽勸告，兵敗下邳，陳宮康概赴死，一代英傑就此隕落。
陳宮選擇了呂布之後不知變通，一味的堅持無意義的執著，在一次次失敗的歷練中，他早已看出呂布難成大事，但依然選擇與他患難與共，相濡以沫，最後不惜一死來證明自己的忠心。在如今看來，這種不採取靈活變通，堅持無意義的執著簡直就是在浪費自己的青春和生命。
在生活中，當我們身處困境，感覺自己快堅持不住的時候，我們應該學會變通，不能總是一味地毫無意義的去執著己見。當我們無法應對時，絕不能束手無策、坐以待斃。只要靈活變通，學會換位思考、靈活點，就可以很好地解決問題。
做人要學會放棄毫無意義的執著，要過生更加美好的生活，就要學會變通，變通才是永恆的生存法則，如果你學不會，就永遠不可能做到相忘於江湖。
二、學會轉身，給自己更加廣闊的天地
棄暗投明自古以來都被稱讚為明智之舉，擺脫所謂的小恩小惠，果斷選擇自己的伯樂，才能算得上南懷瑾先生口中的得道之人。
相比於頑冥不化，不懂變通的陳宮，韓信可以說是一個識時務，懂變通的人。之所以這麼說，是因為韓信果斷的離開了項羽，投奔了劉邦，最後成就了一番事業。
韓信歸於項羽後，不甘做一名無名小卒，曾經多次給項羽獻計，渴望項羽能夠伯樂識馬，得到重用。然而項羽高傲自大，一次次的否決韓信的提議，只讓他做一名執戟郎中。韓信摸透了項羽的性格，看不到自己未來的希望，於是在劉邦入蜀後，離楚歸漢。
相傳有這麼一個故事，項羽在非常無助的情況下曾派人遊說韓信，想讓韓信與他聯手對付劉邦，許諾事成之後給他三分天下。韓信果斷謝絕了項羽的遊說，並請人帶話項羽。我在項王手下多年，封官不過郎中，我說的話沒有人聽，我的計謀沒有人用，所以我才選擇離開的。如今漢王劉邦封我為將，聽從我的計謀，讓我手握兵權，漢王如此的信任我，我相信背叛他一定不會有好結果，我至死不叛漢，請替我謝過項王。
韓信由無名小卒到郎中，有郎中到後來的位居齊王，全是因為他在關鍵時刻的一個轉身，他與項羽相忘於江湖，給了自己更廣闊的天地。
生活就該通過學會變通，放棄那些毫無意義的執著，學會轉身，給自己更加廣闊的天地，讓自己變成南懷瑾先生口中的得道之人，毫無顧慮的相忘於江湖，發揮自己最大的價值，難道不是嗎？
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