“辯證的思維”對我們所生活的世界來說很重要，理性者（NT型人）就是具備這種“辯證的思維”的一種人。
理性者說：看我們的特殊社會功能
對於像愛因斯坦之類的人,柏拉圖通常會用“ dianoetic”一詞來形容他們 。 “dianoetic”意為“辯證的思維”,相當於我們常說的“思想”、“推理”、“邏輯推論” 。 所以,他也將這一類人稱之為理性者。
在柏拉圖看來,理性者具有特殊的社會功能:研究事物本質,找到馴服它們的方法,從而使得自然規律能夠與社會秩序水乳交融。 不過,值得注意的是,柏拉圖研究事物本質的目的並不是妨礙或干擾自然的本性,而是使其文明化和社會化 。
理性者說：如果你有什麼觀點，請不要違反亞里士多德的“同一律”和“矛盾律”
一個世紀之後,柏拉圖的學生亞里士多德為西方世界詳細嚴明地闡述了邏輯學的概念。 亞里士多德認為,這類“思辨”的人(柏拉圖的理性者)會竭盡全力瞭解事物,對它們進行分類,並且保持所有信息的精確性,從而避免在推理的過程中出現錯誤。
他說,邏輯可以告訴我們如何避免犯此類的錯誤。方法之一就是明白一個道理:凡是我們能夠辨認的事物都是獨一無二的,它們都具備自己獨有的特徵, 因此無論多麼困難,我們最終都可以將它們與其他的事物區分開來 。 例如,長在同一個豆莢上的兩顆豌豆看起來似乎一樣,但實際上它們卻是兩顆截然不同的豌豆, 只要你仔細地觀察,就一定可以發現它們的不同之處 。 這就是亞里士多德的同一律。
亞里士多德邏輯的另一個基礎觀點則是,事物之所以可以被區分開來,這取決於一個特定的條件,即每件事物非此即彼,絕不可能二者兼有。 例如,世界上絕不會存在像神話中的人馬那樣一半是人一半是野獸的生物,這樣的物種只能出現在想象當中。這就是亞里士多德的矛盾律。人們將這兩條邏輯法則稱為“自明之理”,也就是說,法則所闡述的道理是如此的顯而易見,因此即使無法證明,它也仍然是正確的 。
不過,無論可否證明,一旦違反它們,任何觀點都將失去存在的意義, 而這也是亞里士多德的思辨者所極力避免的 。
理性者說：我常常因為專注邏輯研究而忽略了周圍人和事
蓋倫將理性者稱為“黏液型人”( phlegmatic) ,“ phlegmatical”,意為冷漠、平和,與人疏遠,且似乎遠離社會交際。
事實上,這些理性者也的確常常專注於自已的邏輯研究,因而忽視了他人及社會。 蓋倫因此而總結道,這種類型的人對社會現實絲毫不感興趣 。 從某種意義上說,蓋倫的這一總結倒頗為貼切,因為當理性者全神貫注地思考某些複雜的問題時,他們的確會與他人保持距離,遠離社會環境,直到他們解決問題。
在此期間,他們對身邊的人幾乎毫無興趣,不過,這並不代表他們就不關心身邊的人們 。 當他們的注意力集中在周圍人的身上時,“黏液型人”也會像其他類型人一樣,對他們關懷備至 。
理性者說：我擁有無窮的好奇心和不知疲倦的探索力
柏拉圖的理性者不僅僅邏輯性強且善於斂心沉思,而且還通常會被某些提問所吸引,不由自主地投入到對複雜事物的研究中,或是對某些事物的本質展開實驗性的探索 。
也許,正是因為如此,帕拉塞爾蘇斯才會選擇用空氣精靈來指代這一類型的人。 在人們的腦海裡,空氣精靈大都居住在地面以上很高的地方,如森林的高空,或高山的山頂。 他們是一種理智的精靈(與貓頭鷹十分相似,而人們也常常會由貓頭鷹聯想到他們) ,大大的眼晴使他們擁有了別具穿透性的洞察力,而突出的前額則讓他們因此而具備了強大的推理能力 。
此外,那雙薄如輕紗的翅膀也使得他們可以輕而易舉地深入到那些他人無法涉足的領域。 於是,帕拉塞爾蘇斯也因此而成為第一個強調理性者那無窮的好奇心以及不知疲倦的探索力的人 。
理性者說：我是“不可知論”，因為我本性多疑
阿迪克斯把柏拉圖的理性者稱為“不可知論者” ,因為他覺得這些人總是對所有複雜的事物充滿了懷疑 。 雖然他們擅長嚴密的邏輯分析,喜歡獨立沉思,並且具備豐富的探索經驗,但是這一類型人的骨子裡卻始終保留著一絲不確定性 。
在這一不確定思想的影響下,理性者認為,人們最好只談論那些可能會發生的事情,而阿迪克斯本人也因此而首先發現了理性者性格中那令人困惑的一面——他們多疑的本性。
理性者說：我喜歡構築理論體系
從斯普朗格那略顯雜亂且被其稱為不同的“生命形式”(可譯為“人的類型”)的推理論述當中,我們可以看出,他對於理性者所持的觀點幾乎與柏拉圖、亞里士多德以及阿迪克斯無異:理智,邏輯性強且生性多疑。
只不過,他對他們喜愛構築理論體系的強烈興趣展開了更加細緻的觀察和分析,並把他們稱為“理論型的人” 。 對於理性者而言,構築理論體系自然好比香醇的美酒,不僅能夠幫助他們測試和衡量自身的智能,而且還能讓他們獲得極大的滿足感 。
理性者說：除非生活迫不得已，否則我總是顯得冷漠和超然於社會之外
正如我們所知道的那樣,克雷茲科莫是第一個仔細研究性格的明暗面的人, 他把理性者稱為“麻木的人'' ,意指他們常常冷酷無情。 從這點上來說,他的觀點倒是和蓋倫不謀而合。 蓋倫就曾經指出,他們顯得冷漠且超然於社會之外 。
只不過,克雷茲科莫似乎走得更遠 。 克雷茲科莫認為,只有當生活變得艱難而各種問題層出不窮時,理性者才會——和其他三種類型人一樣——在毫無選擇的情況下,使用一些看似荒謬的行為來保護自己,而他們所採納的行為方式則完全取決於他們自身的氣質。
理性者說：如果你是理性者，你一定知道理性者的“高效率”等諸多優點
和克雷茲科莫一樣,弗洛姆也注意到了人格當中消極的一面,只不過,他也同時看到了積極的一面。 一方面,他將理性者稱之為“市場營銷員”,並將“推銷行為”(或者說,功利至上的行為)看成是其性格中的消極特徵;另一方面,他也對他們的高效率和其他正面特徵予以讚賞。
在弗洛姆看來,理性者不僅“高效”,而且“適應能力強”,他們對凡事都“充滿了無限的好奇心”,且通常“經驗豐富”,“高瞻遠矚”,善於“變通”;此外,他們往往都“慷慨大度”,“聰明睿智”,“思想開明”,且“目標明確”,“合群”,“耐受力強”,“一切從實際出發”,“不搞教條主義”,同時“詼諧”而“朝氣蓬勃” 。 看起來,弗洛姆自已很可能就是一名理性者,因此他對這一類型的人也顯得格外有好感 。
理性者說：沒錯，我就是“直覺思考”型人（NT型人）
邁爾斯也對理性者的性格研究做出了巨大的貢獻。 她指出,他們屬於“直覺思考”型人——NT 型人。 她認為,他們的觀點及行為方式都較為“抽象”,且“善於分析”,有“較強的能力”;這種人“思想複雜”,同時對凡事都感到很“好奇”, “高效率”的他們對所有事物的要求都十分“嚴格”,而他們自身則極其“聰穎”、“獨立”,具有很強的“創造力”和“邏輯”能力;他們通常具備較高的“科學素養”,“做事有條理”,喜愛“鑽研”且擅長於“理論工作” 。
顯然,邁爾斯本人並沒有意識到前人所取得的研究成果對自己所造成的深刻影響,不過儘管如此,她仍然清楚地識別出了柏拉圖的理性者所具備的那些稜角分明的性格特徵 。
或許你以前不喜歡“辯證的思維”，但我們不得不承認這種思維給我們帶來的諸多啟發。
閱讀更多 第一名千里馬 的文章
