君笺雅侃红楼
先谈史湘云是嫡出还是庶出。
这个问题《红楼梦》里没有明确交代，
我们只能从小说的一些蛛丝马迹中寻求答案。 第三十二回，袭人曾和她说：“……你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着，晚上你同我说的话？……”湘云笑道：“你还说呢，那会子咱们那么好，后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派给了二哥哥……”
那么，这里史湘云所说的“我们太太”是谁？
从史湘云判词“富贵又何为？襁褓之间父母违”可以明确，她的生母在她襁褓之中时就去世了。“十年前”的后来才“没了”的太太肯定不是指她的生母。
有人认为，史湘云由叔叔婶婶抚养，所以她称呼婶婶为“太太”也有可能。但是第三十一回，史湘云来到贾府的时候，王夫人说她穿的太多，史湘云道：“都是二婶子叫穿的……” 对自己的婶子，史湘云并不称呼为太太。探春在抄检大观园那天也是称呼邢夫人为“大娘”，可见《红楼梦》里侄女一般不会称呼婶娘为太太。 所以，这里的“太太”也不是指她的婶婶。
那么，这个“太太”唯一的可能就是她的父亲的正室，是她的嫡母。 为什么我说她是嫡母？
《红楼梦》中等级森严，姨娘是不可能被称为太太的。
比如探春对自己的生母赵姨娘，则称为“姨娘”，这在书中不止一次的提到。 五十五回《辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心》一节中，赵姨娘因为兄弟赵国基的葬礼时，探春赏了二十两银子，而忿忿不平，来找探春算账，探春道：姨娘这话说谁？我竟不解？谁踩姨娘的头，说出来，我替姨娘出气。 第六十回《茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜》一节中，赵姨娘因为芳官和贾环的事，与芳官理论，探春赶来劝解，也道：这是什么大事？姨娘也太肯动气了。我正有一句话要请姨娘商议。
探春则称王夫人为太太。 比如，众人在大观园里饯别花神的时候，探春拉着贾宝玉去说悄悄话，期间贾宝玉因为赵姨娘的原因婉拒探春给他做鞋，探春就说了赵姨娘一件糊涂事。 探春听说，益发动了气，将头一扭，说道：“连你也糊涂了！他那想头自然是有的，不过是那阴微鄙贱的见识。他只管这么想，我只管认得老爷、太太两个人，别人我一概不管......我听见这话，又好笑又好气，我就出来往太太跟前去了。” 探春这里说的“太太”是指王夫人，也就是她的嫡母。
贾宝玉日常称呼自己的母亲王夫人也是“太太”。贾环在和莺儿耍赖的时候也说“欺负我不是太太养的”。
这说明红楼梦的社会，大户之家的子女称呼自己的嫡母为太太。 所以说，史湘云所说的“我们太太”，就是她的嫡母，她的生母就是她父亲的侧室、姨娘。史湘云是庶出。
《红楼梦》书中有些细节，也可窥见史湘云的庶出身份。 她在贾府办螃蟹宴的时候，除了把这个宴席办得特别出色之外，还特意让人把螃蟹专门给赵姨娘和周姨娘两个人给送了过去。而这也是在红楼梦中初次对这两位姨娘的善意描写，之前，在贾府几乎没人特意记得她们的存在。按理说，史湘云对这两个姨娘并没有多深的交集，犯不上巴结她们。她这样做是不是与自己的身份处境有关？这个细节很值得玩味。
另外，为什么史湘云一直没有像宝钗、黛玉一样作为宝二奶奶的人选？是不是也和她的庶出身份有关？ 王熙凤曾说过一句话，是说探春的，大意是探春虽然优秀，但毕竟是庶出，遇到挑正庶的人家，就会错过她。 凤姐儿叹道：“你那里知道，虽然庶出一样，女儿却比不得男人，将来攀亲时，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出庶出，多有为庶出不要的。”这段话用来做史湘云与贾宝玉无缘的注脚，并无不妥。
综上所述，史湘云是庶出比较合理。
但必须说明一点： 不少人认为，按照史湘云的判词来看，她在襁褓之中就父母双亡，如果史湘云是庶出，她的生母就是姨娘，姨娘是没有资格称母亲的。 不错。《红楼梦》里基本都把母亲称为夫人，母亲与夫人近乎等义词。但是，不要弄混淆了，《红楼梦》的人物判词，是作者曹雪芹对书中人物命运的预设，曹雪芹并非红楼梦中人，判词不是书中任何一个人说的话，判词不受任何观念约束。实际上，书中人物命运也不一定会按照预设的方向走，而是按人与自身性格发展走。这是文学创作的基本常识。所以，判词不能作为是和不是什么的依据。
再谈为什么贾母要抚养史湘云？
其一，史湘云出生不久父母双亡，从小孤苦伶仃，贾母作为老姑奶奶，看着娘家侄孙女可怜，出于恻隐之心，接到贾府亲自抚养几年，也无不可。至于史湘云有无姑、舅及其他亲戚。其他亲戚，包括她的叔叔婶婶为什么不从小抚养她，我认为无需深究。
其二，是不是贾母有意让史湘云成为她的孙媳妇“宝二奶奶”？ 薛姨妈带宝钗进京本为“待选（秀）”，到贾家“望亲”乃是世情，但薛家京城本有几处房子却不去住，却赖在贾家几年不走，薛宝钗成日间戴着个金锁在贾府各处晃悠，这不能不说是王夫人和薛姨妈姊妹联手，为实现所谓“金玉良姻”而故意做成的。
后来的逼死晴雯，安抚袭人，震慑黛玉，替宝钗上位清障。王夫人大开杀戒，剑锋直逼贾母。那是后话，但王夫人的手段至此昭然若揭。
那么，贾家已经有王夫人，王熙凤两代内当家，贾府内政基本控制在她们两人之手了。精明如贾母，难道对此懵懂不知？贾母就不能未雨绸缪，让自己的娘家人，来做孙媳妇宝二奶奶？从而，重新执掌贾府内政大权？
史湘云小时候是在贾府长住，有固定的住处“西边暖阁”，有固定服侍的丫头袭人、翠缕。性格上受贾母的影响极大，贾府这么多姑娘，贾母却总在史湘云身上看见自己。
史湘云飞扬跳脱，心胸开阔，大方爽直，如诗如火。虽然从小父母双亡，还在“襁褓”之中就是孤儿。但史湘云却一点没有孤儿的通病，不孤僻，不内向，不木讷，不多愁善感。与林黛玉，贾迎春，贾惜春，妙玉等形成鲜明对比。皆因史湘云从小和贾母一起长大，有贾母无微不至的照顾，她的童年不缺少爱。 在史湘云请贾母螃蟹宴的三十八回，贾母再在藕香榭回忆当年少女时期的往事之时就有透露： 贾母听了，又抬头看匾，因回头向薛姨妈道“我先小时家里也有这么一个亭子叫做什么枕霞阁。我那时也只像她们这么大年纪，同姊妹们天天玩去。那日谁知我失了脚掉下去，几乎没淹死，好容易救了上来，到底被那木钉把头碰破了。如今这鬓角上那指头顶大一块窝儿就是那残破了。众人都怕经了水，又怕冒了风，都说活不得了，谁知竟好了。 贾母这段说的惊心动魄，虽然几十年过去，也让人后怕。回忆中贾母化身一个顽皮、不受拘束的少女形象，岂不就是活脱脱的就是一个史湘云的样子？反过来说，史湘云何尝不是一个活脱脱的年少时的贾母？
联系到二十九回打醮清虚观，史湘云虽没出场，却一直都有史湘云在。首先，张道士一见就回忆起当年的国公爷，叹道：“我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子！”说着两眼流下泪来。贾母听说，也由不得满脸泪痕，说道：“正是呢，我养这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。” 这段对话也不过一说，很多人听过就算了，但仔细揣摩，贾宝玉长得像他爷爷贾代善，史湘云长得像贾母。 作为贾母，是不是在宝玉和史湘云身上看到了年轻时候的丈夫和自己？
在接下去的情节里，张道士提亲映射薛宝钗后。 贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，便拿了起来，笑道：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”贾母道：“是云儿有这个。”宝玉道：“他这么往我们家去住着，我也没看见。”探春笑道：“宝姐姐有心，不管什么他都记得。”林黛玉冷笑道：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。” 这里，贾母突然莫名提起史湘云的金麒麟，要知道贾母从小看着史湘云长大，金麒麟史湘云一直佩戴，不可能不记得。她引出话题，由薛宝钗说史湘云有一个。林黛玉再加一句：她只在别人佩戴的器物上留心。显然将话题引向了当时流行的“金玉良姻”上，而贾母有此一说，也表明“金玉良姻”除了薛宝钗和贾宝玉，也可以联系到史湘云和贾宝玉。 比较起来，史湘云是侯门小姐，薛宝钗商人女儿。似乎史家与贾家更门当户对。至于宝玉的婚姻一波三折，最后终究成就了“金玉良姻”，虽说一饮一啄，只有天定。但宝玉和宝钗的结合，真的是贾母愿意的？史湘云是否更配贾宝玉？况且与所谓“金玉良姻”之说不悖。
至于，宝玉的婚姻一波三折，最后终究成就了“金玉良姻”，虽说一饮一啄，只有天定。但宝玉和宝钗的结合，真的是贾母愿意的？ 至于前文说的为什么史湘云一直没有像宝钗、黛玉一样作为宝二奶奶的人选？只是说史湘云肯定不是王夫人备选的儿媳妇，是不是贾母曾经心目中的孙媳妇，那倒说不定！
初晓兒
史湘云绝对嫡出之女。
正房亲娘死后，子女对父亲续弦的夫人（也为正室），也尊称太太。邢夫人就是续弦，但贾琏也需尊称其太太。
湘云判词中：襁褓中，父母叹双亡。只能说她很年幼时，亲生父母皆亡故。很可能其母生她时难产而亡，其父身体也不好。但在世袭大家，不可能缺主母，于是为了家族权益，又迅速续弦正妻。一为冲喜、二为政治联姻。
无奈，黄泉路近，最终也很快死去。也许当时湘云还不足周岁。于是，湘云即是嫡出，亲娘死后，她还有位嫡（继）母。
湘云嫡出，证据有四点：
一、全书中，湘云都没有庶出的烦恼，不似迎春般认命，也无需像探春般抗争。
二、她能常到贾府玩耍，庶出女儿，是不可能在亲戚家如此放肆。
就算这两条，源于湘云叔父及姑奶奶（贾母），对湘云的宠爱造成。但后面二点，就不仅仅是亲人宠爱能成就的了。
三、贾母寿诞之时，南安太妃与湘云熟络得可相互打趣。庶出的女儿，能见到尊贵的太妃一次面，就了不得（贾母也只敢让才貌双全的探春来拜见、迎春连面都见不着）。到达能与太妃熟络打趣的关系，一定多次拜见。世袭大家很讲究尊卑，常让庶出侄女见太妃，史家不怕地位高于他们的南安王爷斥其无礼吗？
四、从湘云判词中，知晓她嫁了风光体面的如意郎君，男人不比贾宝玉差。《红楼梦》中，通过王熙凤与平儿对话，讲出女儿出嫁时，男方对发妻嫡庶的讲究。湘云若是庶出，别说男方家族不会同意这门亲事，估计其叔父都不好开口，将族中父母双亡的庶出女子，嫁与优秀世家子弟为正妻。若敢主动提出，这不是结亲是结仇，是小看了对方。
以上四点，充分证明，湘云为嫡出之女。
城镇户籍打工者
史湘云身上有两个疑问，第一，她的父母怎么死的？此问题无解，曹雪芹没写，读者不可能知道。第二，史湘云是嫡女还是庶女。这个问题原本没人想到。小小年纪没有兄弟姐妹自然是嫡女。但我要和你说，史湘云是庶女。史湘云自己说得一句话透露了信息，甚至背后隐藏的事实令人疑窦重重。
史湘云笑道：“你还说呢。那会子咱们那么好。后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥，我来了，你就不象先待我了。”
三十二回史湘云来宝玉房中，袭人恭喜她被婆家相看了。两个人互相调侃，史湘云说了这段话藏了三件大事。
第一，史湘云最少四岁前是贾母抚养的。
此事没有人意外，意外在于贾母为什么替史家抚养史湘云。史家也是豪门，丫鬟婆子一大堆。史湘云父亲是史家嫡长子，史湘云是史家长女，如此身份，父母死后却由贾母抚养，显然有不得不由贾母抚养的理由。
第二，史湘云有嫡母。
史湘云说“后来我们太太没了”，太太是有诰命的嫡母和女主人的称呼。就像王夫人身为荣国府女主人，荣国府上下都称她太太，嫡子贾宝玉称她太太，庶子庶女贾环探春也称她太太。史家现在的女主人是保龄侯史鼐的妻子，史湘云称太太也可，问题是史湘云却不称其为太太，而是二婶婶：“都是二婶婶叫穿的，谁愿意穿这些。”。史湘云称其二婶婶，而不是“我们太太”，显然不是史鼐妻子。
除了现在的女主人“二婶婶”史鼐妻子，能被史湘云称为“我们太太”的只能是史湘云父亲的嫡妻，前任女主人史家大娘子。
第三，史湘云是庶出。
“我们太太”是史湘云称自己的母亲史家大娘子。问题是史湘云的曲子又说她“襁褓中父母违”，还在婴儿时父母双亡了。如此史湘云口中“我们太太”只能是她嫡母，史湘云是庶出长女，也是史家长房唯一孩子。
捋清楚史湘云的出身问题也来了。不说史湘云父母怎么死的，只说史湘云既有嫡母，为什么不留在史家抚养？而且史湘云为什么是在嫡母死后才回的史家？我认为这里极可能有两个原因。
第一，史湘云父亲和母亲生她时没有得到祝福。不排除史湘云母亲当时并不是他父亲的妾。两个人生下史湘云，遭遇意外，双双去世。
第二，史家大娘子作为史湘云嫡母，不接受史湘云。史湘云也因为某种原因不能被养在贾家。所以贾母才插手抚养史湘云。贾母对史湘云极有感情，表明史湘云父亲作为贾母的大侄子，姑侄感情非常好，作为侄子唯一的孩子，贾母抚养勉强说得通。
之所以勉强是无论如何都轮不到贾母抚养史湘云。应该是“我们太太”史家大娘子抚养，或者哥哥死了获得保龄侯爵位的史鼐抚养。可史湘云没被留在史家，而是在贾家养到“我们太太没了”才回的史家，难免有躲避史家大娘子的嫌疑。这背后的真相不免让人联想到史湘云的父母怎么死的，以及史湘云是不是不敢放在贾家抚养？当然，没有证据，我们就不再妄加推测了。您觉得呢？
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君笺雅侃红楼
我觉得是嫡出，而且是长房长女，唯一的嫡女
根据红楼梦里人的很多等级表现，我们可以推测，史家很可能继承爵位的是史湘云的父亲，因为她口中没有伯父，只有叔叔，按照封建社会世袭制来说，继承人应该是史湘云父亲。好，那么为什么她在襁褓中父母双亡呢？是不是病死的？我觉得不太可能，襁褓中就父母双亡，说明死去的时间前后相差不大，也可能同时，因为两个人都在史湘云襁褓期间去世，很有可能是发生什么祸事，不得已。
我是这样猜测，史湘云父母可能调任边疆，处理什么叛乱，双双殉国，只救下了他们的婴儿，史湘云。
这样一捋，我们往后看，史湘云身份很高贵，虽然没有父母，但是所有人还是尊重她的，在贾府不用说，史家不可能没有其他小姐，但是贾母只喜欢她，从小经常接过来玩，比黛玉还早。贾府的下人，很势利眼，但是从来没有谁对史湘云不尊重，没有背后说坏话，为什么呢？史家嫡出大小姐，这个身份很尊贵。
虽然湘云在叔婶门下过日子，很不得志，劳累，没有零花钱，但是，教养很好，一身的才华横溢，说明史家重视教育，然后来贾府做客，穿着打扮很隆重，带了一堆老婆子丫鬟，很有侯门小姐的风范。如果说庶出，史湘云能有这种待遇？南安王妃经常见史湘云，很熟，可以开玩笑，说明什么，说明史家重要场合，这个嫡出大小姐是要出席的，有一定的社交，全书其他姑娘第一次见南安太妃，只有史湘云经常见面，对其他王孙公爵家的夫人很熟，有见过的，也有没见过的
何以故人初2989
看了前面的解答，各位都是大家，高手。我的回答很简单，贾母并没有收养史湘云，只是经常接她来贾府做客而已。史湘云是她叔叔婶婶养大的，对她好不好另说，。
史湘云应该是嫡出，所谓父母双亡，要是是庶出的亲妈死了，她还算是有妈的，不比叔叔抚养。
