我們先分析一下袁紹這個人，袁紹，字本初，祖上四世三公，家境實力雄厚，家世顯赫優越，用現在的話說，十足的集官二代富二代星二代於一身，其實又何止是二代，總之是富貴人家的子弟，這一類人往往很少關注民間疾苦，生活富足的前提下往往能夠滿足很多自私的慾望，從而導致自己思考問題簡單膚淺，而袁紹很好的講這些弊端發揚光大，更是加上自己優柔寡斷，好大喜功，為將不能跨馬定乾坤，為帥不能穩坐軍中帳，為君更不能識人知善任，如此的君主又怎麼能夠一統天下。
現在我們再來看關羽，張飛，諸葛亮。
關羽，字雲長，手握一口青龍偃月刀傲世群雄，這一生只敬重一人，那就是哥哥劉備，但也不是因為劉備的地位，而是那一對兄弟恩情的情義和仁義。後世流傳的關羽除了武功以外更重要也是義氣二字。這樣一個人怎麼能夠臣服於袁紹帳下，況且當初十八路諸侯起義之時，袁紹第一次見關羽就不屑一顧，瞧不起看家門的關羽，又何談知人善任，收服關羽呢，退一萬步講，及時關羽來到袁紹帳下，以袁紹的主公智慧也難以施展關羽的將帥才能，所以一個有眼不識泰山，一個傲世群雄如草芥，是根本不可能聯手定江山的。
張飛，不用我多說了吧，同樣的身份低微，同樣的脾氣秉性，同樣的視義氣如生死，同樣的和二哥關羽如此的相像，僅此而已，只會成為戰場上的敵人，不會成為帳下的臣民。
諸葛亮，終於說到諸葛亮了，諸葛孔明，號稱臥龍先生，每自比管仲樂毅，歷史證明，身有經天緯地之才，未出茅廬便已看清天下形勢，袁紹之流已不在諸葛主要攻擊範圍內。一生為劉備的仁義治國奉獻，直至油盡燈枯，鞠躬盡瘁，死而後已。這樣的一位無雙國士，又怎麼會侍奉一位目光短淺，庸碌無為的主公呢，袁紹一生連一個許攸，一個田豐都不能讓其安度一生，都不能知人善任，鬼才郭嘉都要離棄他投奔曹操，他又怎麼能安頓好諸葛亮呢？
所以，歸根結底，道不同不相為謀。在那段歷史背景下，有的只會是擇主而棲，擇臣共事，彼此選擇最合適的君臣去實現自己一生的抱負。
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