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影響力真的可以說還是非常大的。我們首先看一下歷史上的退位詔書怎麼寫的:
前因民軍起事，各省相應，九夏沸騰，生靈塗炭，特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會，公決政體。兩月以來，尚無確當辦法，南北暌隔，彼此相持，商輟於途，士露於野，徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和，南中各省既倡議於前，北方諸將亦主張於後，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡？是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝，將統治權公諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。袁世凱前經資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方，即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法，總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國，予與皇帝得以退處寬閒，優遊歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟？欽此。
這一大段的主要意思是什麼呢？主要就是說:我溥儀深感人民想建立民主共和制度政體。我身為大清天子豈能因為我自己的利益而不顧百姓呢？所以我決定將我的權利交還給人民。但大清依舊是一個合法的存在。並且享有原來一切榮譽。這一大段退位詔書上十分明瞭的表示皇帝只是沒有了統治權而已，其餘的一切都還同以前那樣享有很多特殊的權利。事實上國民政府不僅對大清以禮相待還以民主國家的形式對大清表示尊重，保留了皇帝的尊號而且每年給大清皇室四百萬兩白銀。可見實際上溥儀退位後還是擁有相當大的權利的！
還有在隆裕太后死訊傳出,大總統袁世凱表示悼念,祭奠,參議院外交團發出了悼唁,國務院決定為她舉行葬禮,並派專員去辦理喪事,各黨會團體也有表示追悼的,有的還提議為她鑄造銅像。參加隆裕太后葬禮的除王公大臣外,還有國務總理和總統的代表、各國外交官,各局長並各部代表及陸海軍人等300餘人。隆裕太后的葬禮如此之隆重莊嚴,參加人員代表面如此之廣,是歷代皇后葬禮所不及的。如此浩大的葬禮還能發生在清帝退位之後，這在中國歷史上是空前的！幾乎不可能發生的事情。
還有一個民間故事是這樣的:直到共和國時期，溥儀還在家裡接受旗人的跪拜大禮，前去拜訪他的各類旗人，前朝官員，侍衛還有在宮中辦過事的廚子等絡繹不絕，來到了就下跪口稱皇上，誇張的甚至於痛哭流涕。據說這件事周總理都聽聞了。
