南方妹紙

不能一定說利人利己，但對自己一定是有好處的！下面以幾個名人實例說明：

關於寬容的6個經典事例

1、周總理寬容故事

有一次，理髮師正在給周總理刮鬍須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理髮師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理並沒有責怪他，反而和藹地對他說：這並不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎?知道我要動呢?這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德--寬容。

2、寬容是一種智慧和力量 陶行知先生的四塊糖果

早在半個多世紀之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實踐中，讓它們發揮奇妙的作用。

陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止並叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那裡了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。接著他又掏出一顆糖，說：這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。

男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：據我瞭解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。

這時，男孩感動得哭了，說：校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。

陶先生於是又掏出一顆糖：你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。

寬容的智慧：

陶行知先生的四顆糖的故事體現了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。寬容是一種美好的教育情感，教育需要寬容，更需要給寬容一個生存的空間，讓寬容復活。俗語說：過猶不及，有時候制約太多、束縛太緊，反而不利於發展。

3、寬容是一種智慧和力量 管鮑之交

管仲是春秋時齊國人，長得相貌堂堂，他博古通今，有經邦濟世的才能。年輕時，與鮑叔牙一起做生意，賺了錢分帳時，管仲總是多拿一些。大家都很生氣，鮑叔牙說：管仲不是一個貪小便宜的人，他多拿是因為家裡窮，我是心甘情願讓他多拿的。

後來，管仲參了軍，每次打仗都縮在最後面，撤退時又跑在最前面，別人都罵他是個膽小鬼，鮑叔牙出面制止別人的恥笑，說管仲之所以這樣做，是因為他家裡有老母親需要他贍養。

管仲聽了這些話，十分感動，說：生我的是我的父母，而能真正瞭解我的卻是鮑叔牙!從此以後，他們倆結成了生死之交。

卻說齊襄公有兩個兒子，大兒子叫糾，母親是魯國人;小兒子叫小白，母親是莒國人。管仲對鮑叔牙說：齊襄公死後，繼承王位的不是糾就是小白，我們倆現在分別去給糾和小白做老師，到時不管他倆誰做國君，咱們倆都相互推薦。

鮑叔牙覺得這主意不錯，於是，管仲就做了公子糾的老師，鮑叔牙做了公子小白的老師。

齊襄公是個昏君，被大臣殺了。當時公子糾在魯國，公子小白在莒國，大臣們決定迎接公子糾回國當國君。

魯國派人送公子糾回國，莒國派人送公子小白回國，管仲怕小白先回國，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假裝中箭，騙過管仲，然後與鮑叔牙快馬加鞭先回到齊國，當了國君，即齊桓公。

魯莊公聽說公子小白當了國君，十分生氣，就派兵攻打齊國，結果大敗而還。在齊國壓力之下，魯國殺了糾，把管仲送回齊國。

齊桓公要鮑叔牙當丞相，鮑叔牙說：管仲這個人有經天緯地的才能，他比我強十倍，希望大王不要記恨他射您一箭，讓他當丞相。

桓公想了想說：好，我先見見他，看看他有什麼能耐。

齊桓公選了個日子，親自把管仲接到宮裡，管仲就向齊桓公談起了自己的治國政策。管仲講得頭頭是道，齊桓公聽得津津有味，兩人連續談了三天三夜，齊桓公十分高興，就把所有國家大小事情交給管仲去處理，稱他為仲文。

管仲死後，齊桓公讓鮑叔牙當丞相，鮑叔牙說：我這人善惡分得太明，恐怕難以勝任。齊桓公為了讓鮑叔牙當丞相，就把自己寵愛的三個小人趕出了宮門，鮑叔牙才當了丞相。

寬容的智慧：

鮑叔牙對管仲的知遇和推崇，最終讓管鮑之交成為代代流傳的佳話。

寬容是一種強大的力量。它能化害為利，化敵為友。寬容往往能夠使對方從中吸取教訓，重新審視自己的行為。畢竟人心不是靠力量可以征服的，寬容大度可以感化一切心靈的堅冰。

4、《三國演義》裡有一個諸葛亮七擒孟獲的故事。

劉備去世以後，蜀國丞相諸葛亮準備北伐中原。當時蜀國南部，就是雲南貴州交界處，少數民族的大酋長孟獲發動叛亂，諸葛亮決定親自領兵平息叛亂，先解除這後顧之憂。有人建議，派一員大將南下足以消滅孟獲，丞相就不必深入那不毛之地了。但是諸葛亮考慮得更長遠，他要對孟獲恩威並施，以收服人心。

孟獲有萬夫不當之勇，豪俠仗義，在少數民族中很有威望。諸葛亮命令部下，遇到孟獲，千萬不要傷害他，要抓活的。

第一次戰鬥，蜀軍在諸葛亮的指揮下逮住了孟獲。當士兵押孟獲進營時，諸葛亮親自給他鬆綁，還叫人擺酒席款待他。

第二天，諸葛亮陪他參觀蜀軍營地後，問孟獲：我們的軍營怎麼樣?孟獲不僅不讚揚，反而說：不過如此。以前我不知道你的虛實，所以戰敗了。現在我看到了你們的部署，如果放我回去，再戰定能戰勝你們。

諸葛亮笑著，把孟獲放走了。幾天後，孟獲果然帶兵來挑戰，結果又戰敗被俘。為人處世 孟獲還是不服輸，諸葛亮又放了他。

孟獲又連續和諸葛亮一戰再戰，一連打了七次，被擒七次。最後一次，孟獲又被押解到蜀軍營帳。士兵傳下諸葛亮的將令說：丞相不願意再見孟獲，下令放孟獲回去，讓他整頓好人馬，再來決一勝負。

孟獲想了很久說：七擒七縱，這是自古以來沒有過的事情，丞相已經給了我很大的面子，我雖然沒有多少知識，也懂得做人的道理，怎麼能那樣不給丞相面子呢!說完跪在地上，流著眼淚說：丞相天威，我們再也不反叛了!

諸葛亮很高興，趕緊把孟獲攙扶起來，請他入營帳，設宴招待，最後客客氣氣地把孟獲送出營門，讓他回去。

自那之後，孟獲死心塌地歸順蜀漢，直到諸葛亮死，他都沒有叛亂。這在客觀上為蜀漢出兵中原掃清了後顧之憂，而且對西南少數民族的生活安定和經濟發展有很大促進作用。寬容的智慧：

諸葛亮七擒孟獲，把智慧和寬容演繹得淋漓盡致，贏得了一方長治久安。

寬容是一份接納，海納百川，不計前嫌，以博大的胸懷包容一切，只有能接納世界的人才能得到世界，那些成功人士之所以成就大業，原因就在於他們懂得寬容。

5、寬容是一種智慧和力量 寬大為懷

畢加索對冒充他作品地假畫，毫不在乎，從不講究。看到有偽造他的畫時，最多隻把偽造的簽名塗掉。

我為什麼要小題大做呢?畢加索說，作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友為難。而且那些鑑定真跡的專家也要吃飯，而我也沒吃什麼虧。

寬容的智慧：

君子坦蕩蕩。寬容有時候是對別人最大的恩惠，一個小小的不經意的或者有意的寬容都能夠讓人得到幸福，何樂而不為呢?

6：拿破崙的寬容

拿破崙在長期的軍旅生涯中養成了寬容他人的美德。作為全軍統帥，批評士兵的事經常發生，但每次他都不是盛氣凌人的，他能很好地照顧士兵的情緒。士兵往往對他的批評欣然接受，而且充滿了對他的熱愛與感激之情，這大大增強了他的軍隊的戰鬥力和凝聚力，成為歐洲大陸一支勁旅。

在征服意大利的一次戰鬥中，士兵們都很辛苦。拿破崙夜間巡崗查哨。在巡崗過程中，他發現一名巡崗士兵倚著大樹睡著了。他沒有喊醒士兵，而是拿起槍替他站起了崗，大約過了半小時，哨兵從沉睡中醒來，他認出了自己的最高統帥，十分惶恐。

拿破崙卻不惱怒，他和藹地對他說：朋友，這是你的槍，你們艱苦作戰，又走了那麼長的路，你打瞌睡是可以諒解和寬容的，但是目前，一時的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困，就替你站了一會兒，下次一定小心。

拿破崙沒有破口大罵，沒有大聲訓斥，沒有擺出元帥的架子，而是語重心長、和風細雨地批評士兵的錯誤。有這樣大度的元帥，士兵怎能不英勇作戰呢?如果拿破崙不寬容士兵，那隻能增加士兵的反抗意識，喪失了他本人在士兵中的威信，削弱了軍隊的戰鬥力。

寬容的智慧：

寬容是一種藝術，寬容別人，不是懦弱，更不是無奈的舉措。在短暫的生命裡學會寬容別人，能使生活中平添許多快樂，使人生更有意義。正因為有了寬容，我們的胸懷才能比天空還寬闊，才能盡容天下難容之事。

角落裡的孤獨

寬容的人能利人利己嗎？

整體來看，會的。寬容是一個特別好的心態和品格。馬克思認為女人最大的美德是溫柔，男人最大的美德是寬容。

吳承恩《西遊記》中說:遇方便時行方便，得饒人處且饒人。寬容簡單說就是行方便、寬恕人，是一種善意的給予，利人；深層看，寬恕別人，成人之美也是放鬆或說放過自己，利己。

寬容孩子無意之過，讓自己不那麼嚴苛；寬容朋友的無心之言，讓自己不那麼計較；寬容同事的無奈之舉，讓自己不那麼冷硬；寬容陌生人的無端之行，讓自己不那麼刻薄。

寬容不是大條，而是知道人有可為，有不可為，己所不欲勿施於人而已。寬容不是軟弱，而是給別人餘地，給自己自由，退一步海闊天空。寬容不是無原則，而是相信善良的力量，期待人心的向善，“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上……”馬克吐溫如是說。

那也就是說，我們寬容的是可寬容之人之事，而不是一味地隱忍退讓。寬容人事之時，心裡是澄明豁達的；而隱忍退讓時心裡是委屈憤恨的。也就是說寬容是強者的胸懷，退讓是弱者的無奈。彌勒佛“大度能容容世間難容之事，笑口常開笑天下可笑之人”那是俯瞰眾生的強者氣度，慈悲胸懷啊！

所以，寬容利人——給予機會，施加善意；寬容利己——提升境界，和諧身心。“寬”要有“嚴”相濟才平衡。我們對因為疫情送快遞遲到的小哥兒寬厚一笑；我們也要對隱瞞疫情害人害己的自私之人大聲指責。魯迅常常“橫眉冷對千夫指”，也會“俯首甘為孺子牛”，那是凜然正氣與寬容溫厚同在的健全人性。

不過，有人只對自己寬容，卻對他人刻薄，這其實不是真正的寬容，而是自私和放縱吧。只有利人又利己的寬容才是真寬容。民間常說“胸中天地寬，常有渡人船”

說的就是這個道理。

可是怎麼做到寬容？林則徐的回答還是最好的吧——

海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。

言吾文樂吾生

寬容如果是人際交往上應該是利人利己的，但對一些壞人，一些不法分子，應該嚴厲的，對人有益的事情應該寬鬆，對人百害無一利的人不應該寬容，不利人利己啊。

世界上有形形色色的人，就有形形色色的事，人生在世孰能無過？就是連自己也難免會出錯。如果別人做錯並已經悔過了，就沒必要揪著不放，得饒人處且饒人。對別人的寬容也是利人利己的，大度點，沒必要斤斤計較。

還是要分清大是大非，對一些侵害人們利益的壞蛋，或者不法分子。假如說路上遇到了壞人，他正在偷別人的東西或者殺人放火，能對他寬容嗎？如果他能悔過，並主動承認錯誤，就可以寬容一點從輕處理，如果都放縱不管，下次他來傷害自己的親人呢？這也是利人利己嗎？

寬容不能對所有的人和事情。也得分開對待，該寬容的就寬容，不能寬容的絕不寬容。因為也許你的寬容並不能得到好的結果，也許只能引起有些變本加厲的傷害。只能具體事情具體分析。

親愛的煬煬

對呀，得饒人處且饒人。給別人留後路就是給自己留後路。

安暖920

寬容的人能利人利己嗎？

安心的日子

對不講道理胡作非為屢警不省者不能寬容，否則傷己損人又害他！對橫行霸道恃強凌弱欺善怕惡之惡棍只能還以牙眼使其氣焰有所收斂！

但對弱者應有寬容和同情心有能力的話應給予伸援手，這是做人的基本道德。

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寬容能使人與人之間和睦相處，寬容能讓人間更美好。聰慧的人都是會寬容他人的，因為寬容他人的同時，其實是在幫助自己。寬容的人的確是一種人生智慧，寬容大度，不但利人而且利己。人生在世，總是會與各種各樣的人打交道，總難免會產生各種不快與摩擦，如何處理，如何對待，不同的人就會有不同的方法了。有的人會斤斤計較、牙眥必報，而有的人則以一顆寬容的心大事化小、小事化了，一笑而過罷了。兩種態度，自會產生兩種不同的結果。你寬容他人了，他人就會寬容你善待你。而你對他人苛刻，他人也會反過來以更加惡劣的態度來回擊你。由此看來寬容他人，其實是在寬容自己。寬容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美德。尊重他人就是尊重自己，寬容他人，才會給自己帶來廣闊的天空。人與人之間需要的就是寬容和理解。所以學會寬容別人，就是學會善待自己。怨恨只能永遠讓自己的心靈生活在黑暗之中。而寬容卻能讓自己的心靈獲得自由，獲得解放。

木子的退休生活

孔老夫子有句話告訴了我們答案，他說：“以德報怨，何以報德？故以直報怨，以德報德。”意思是，面對仇怨如果我們還報以恩德，那麼別人的恩德我們要拿什麼去償還呢？

所以面對咄咄逼人的欺侮，我們也應該勇敢地反擊回去，注意，這裡是並不是提倡睚眥必報。人應常懷良善之心，所以也需要以德報德，投桃報李。寬容是好的，但不能不分場合時宜去寬容，有選擇地寬容才能達到利人利己的效果，否則只會助長惡人的氣焰，讓他們得寸進尺，蹬鼻子上臉。

心快哉

寬容的人利人利己沒錯的。

首先，在家庭方面，我們都是親人，親情無所不在，倘若不事事處處懷著一顆寬容之心，那麼這個家庭也就談不上和諧，家和萬事興也就僅僅是一句空話，沒有實際意義可言。很多時候親人之間不是單純的講道理，寬容包容才是根本所在。

其次，家庭以外的環境，很多情況下能做到寬容更是不容易，同事之間不好斤斤計較，不然抬頭不見低頭見何其尷尬，工作環境不和諧會影響到工作心情和工作效率，甚至會影響到回家以後的家庭氣氛。朋友之間更要寬容以待，不然怎麼能互相幫助，友誼長存呢！陌生人之間多一點謙讓世界會變得很美好。

歡樂園之家

寬容大度不但利人且利己，美國學者房龍，專門寫過一本《寬容》。但是不寬容的人，不大可能讀了幾篇文章之後，就變得寬容起來。一個人能夠原諒他人的過失，對冒犯、侮辱，或是損害過自己利益的人，不予計較，須有寬宏的度量；而一個人的度量是寬宏還是狹小，不但取決於他的性格、心地，取決於他對是非善惡的判斷、對自己處境的認識和預見行事後果的能力，還與寬容與智慧、見識有關。有的人度量寬宏，是天性使然，這種人畢竟很少，更多的人能夠寬容他人，則是經過理性的思考與權衡之後而做出的抉擇。

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