03.07 權力制衡下的雙刃劍!漫談清朝宗人府以"小利"博"維穩"的政治訴求

前言

在一些清朝古裝電視劇中,一批清政府的職能機構在劇中頻繁出現,皇帝在劇中動不動就把犯了過錯的皇室子弟送到宗人府圈禁,而這些人得知自己被送到宗人府時要麼哭天喊地,要麼心如死灰,看來,"宗人府"這三個字讓皇族子弟人人聞之色變的地方,它彷彿現實版的地獄魔窟,這無疑給宗人府又蒙上了幾分神秘色彩了。早在東漢的時候就有關於"宗人"二字的記載了,東漢著名文學家班固是這麼記載的。

《白虎通·姓名》《禮》曰:宗人將有事,族人皆待聖者。

當時的"宗人"曾經是官職的名稱,主要掌管宗廟、祭祀等。那麼,歷史上真實的宗人府究竟是什麼樣的地方?現如今又在哪裡?它究竟有什麼樣的權利能夠震懾跋扈的皇族子弟呢?

權力制衡下的雙刃劍!漫談清朝宗人府以

宗人府


清承明制的宗人府政治訴求

說起宗人府,就不得不提起宗人府的由來,我們平時熟知的宗人府大多都出現在清宮劇中,於是,很多人會有這樣的一種錯覺,認為宗人府是由清朝時期開始設立的。其實並不是,實際上,宗人府最早起源於明朝初期,是明朝開國皇帝朱元璋設立的。但是我們現在提到宗人府通常指的是滿清宗人府。

《明史》(卷72):"宗人府。宗人令一人,左、右宗正各一人,左、右宗人各一人,並正一品掌皇九族之屬籍,以時修其玉牒,書宗室子女適庶、名封、嗣襲、生卒、婚嫁、諡葬之事。

根據史料記載,當時,他設立大宗正院的時候是在洪武三年,也就是1370年,在二十年之後,朱元璋將大宗正院正式改為宗人府。隨著歷史的車輪滾滾向前,宗人府的權力逐漸傾斜、淡化,在永樂年以後,很多職能漸漸被禮部取代,宗人府名存實亡。在清朝建立之後,"

清承明制",清朝不僅全部吸收了明朝宗人府的職能,與此同時,清朝統治者還在此基礎上增加了很多功能。

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八旗旗幟


早在努爾哈赤時代,滿族宗室就已經意識到了,過於膨脹的宗族可能帶來了一系列的問題,在當時的清朝統治者入關之後,為了防止八旗領土、權力的進一步擴大,一些八旗子弟出現自恃功高、藐視君王威脅皇權的現象,再加上之前明朝藩王叛亂的史實教訓,於是在清朝入關不久後,在順治九年,也就是1652年間就設立、完善了"宗人府",設置宗令宗人等官員,對宗室子弟進行限制,清朝時期的宗人府設立在北京的東交民巷。

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宗人府的位置


《清史稿·職官志》:"宗令掌皇族屬籍"、"以時修輯玉牒,奠昭穆,序爵祿"、"麗派別,申教誡,議賞罰,承陵廟祀事"、"並核承襲次序,秩俸等差,及養給優恤諸事"等。

確認身份的皇族進行統一教育和司法管理

在當時,清朝皇族分為兩支,一支是從塔克世(努爾哈赤父親)為起點的直系子孫,這些人稱為宗室,腰繫黃帶子,另一支則是塔克世叔伯兄弟的子孫,稱覺羅,腰繫紅帶子。為了保證龐大的宗族的血統純正,不被有心之人利用,同時為了便於管理,宗人府設下的玉牒館相當於皇室中的家譜,對皇族成員嚴格登記,各族子女婚喪嫁娶、官職調遣都要記錄在冊,可以說相當詳細、正規了。

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村民保留的紅帶子


此外,宗人府除了記錄皇族子弟的分支,還承擔著對皇族子弟的統一教育的職責,在清政府成立以來,面對著先進的漢族文明,清朝統治者意識到對於皇族來說:文化教育是和騎射同樣重要的!於是對於皇族的文化教育也提上日程,國子監就是當時成立的最高學府,是皇家子弟學習的主要機構,各族不滿十八歲的子弟在這裡練習騎射的同時,滿漢書文化也沒有落下。有趣的是,國子監的一些設定和現代社會的學校也有一些相似之處:不僅會對學員的學習情況進行定期考察,實行獎懲制度,成績優異者還會被宗人府補用,長大後可以考取筆帖式、侍衛等職位,另外還有各種津貼補貼,生活、就職各方面還是相當到位的。

怎麼看宗人府都像是一個為皇室子弟謀福利的部門,而且還是那種一條龍宗族福利機構,權貴們從出生到繼承爵位,從免費的教育培訓到婚喪嫁娶都可以找宗人府,全職的福利機構,從出生到死亡都安排的妥妥當當的,可以說是相當依賴宗人府。

黃帶子的待遇、地位有多高?

皇室的"宗室"和"覺羅"同屬於皇族,但是兩者的待遇確實截然不同的,"宗室"的待遇要比"覺羅"高得多,地位上也是如此。

  • 1、"鐵"飯碗

清朝年間,凡是不過二十歲的男性,也沒有爵位、官職傍身的皇室子弟,宗人府會給額外補貼錢糧,宗室每人每月3兩銀子,除此之外,每年給米四十二斛二斗,覺羅就要差一點了,每人每月2兩銀子,每年給米二十二斛二斗,算下來也不是一筆小數目,但是要注意的是,已經有了爵位、官位的皇室子弟,這個錢糧是不會發放的。

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"鐵帽子王"第一位--禮親王代善


  • 2、婚嫁喪葬補貼

宗室婚嫁補貼100兩,嫡親亡故,補貼120兩,另外,補貼惠及妾室,如果是繼妻、生育過子嗣的小妾亡故,則補貼打折,也有50兩之多。覺羅婚嫁就要少了很多,只有20兩,嫡親亡故30兩,妾室是沒有補貼的,黃帶子的福利待遇高是顯而易見的。

  • 3、品級待遇

當時的覺羅是享受不到四品的補貼和頂戴,這時宗室特別享有的,這就是直系和旁系的差別了。

  • 4、律法特權

清朝還有個規定是針對皇室的,宗室和覺羅的後裔犯罪,一般要降級處理,就是說犯罪了本來要判8年的,如果罪犯繫著黃帶子,只判四年。

酷刑?宗人府玩的都是心理戰

這樣優待皇室子弟的宗人府,為何皇族子弟會對其聞之色變呢?在某種程度上,宗人府就相當於刑部,不過相對於普通人來說,犯了罪就會被直接移交刑部,而皇族就例外了,是通過宗人府移交刑部,宗人府的刑罰比刑部小得多,皇子就更不用說了,犯了罪幾乎不用處罰,被宗人府圈禁起來,並且吃喝不愁,還有傭人伺候,怎麼看都是一種變相保護皇族的表現。

那為什麼在影視劇中宗人府就彷彿魔窟一般令皇族聞風喪膽呢?但事實上並不是這樣,影視劇中的宗人府是在原有基礎上進行了藝術加工再創作,為了增加影視劇的衝突性、可看性,對宗人府的描述有點偏激。但是實際上的宗人府最大的功用是給皇室宗族提供特權和福利,區別普通民眾,但是又不至於讓宗族和覺羅太快的發展,威脅皇權的地位。那些犯了錯的皇親國戚即便是到了宗人府,受的刑罰也是很輕的,死在宗人府的那就更少了,但是凡事皆有例外,也有一些足夠倒黴的皇子在宗人府受盡酷刑慘死,比如奪嫡失敗的八王爺,在宗人府半年左右的時間就去世了,誰讓他們得罪了最高統治者——皇帝呢?

不管是平民還是皇室,都會有一套正規的規章制度,宗人府的存在即是如此,但是二者又有著本質的區別。皇家非常講究尊嚴和體面,當然不會把宗人府和平民罪犯的監獄劃上等號的。在宗人府去世怎麼著也比在刑部大牢受盡酷刑要來的體面乾淨,至於宗人府的可怕之處,並不是那種鞭鞭到肉的酷刑,而是那種無形的折磨。有形的酷刑只是身體上的折磨,而宗人府是無盡的折磨的心理戰,宗人府裡面的空房是專為這種人準備的。即便是吃喝不愁,一個正常的人被長期關押到空房裡,消遣方式有限的情況下(隔離的時候相信大家都有體會),不論他擁有多麼堅毅的心智,也會在一天天漫長的無趣的時間裡被逼瘋,甚至被關傻掉,他們受到的酷刑是無形的,從心理層面上來說,恰恰是這種無形的酷刑比有形的更難忍受。

那麼所有的皇子都熬不過這種無形的折磨嗎?並不是,在清康熙年間,康熙皇帝認為大阿哥胤緹與蒙古人串通,覺得他是亂臣賊子,就被康熙直接關到宗人府圈禁起來。大阿哥自從到了宗人府就明白了他這輩子登上皇位無望了,於是每天無所事事的他就開始拼了命的納妾生孩子。在宗人府度過了26年之後離開了這個世界,一共留下了29個孩子,14個女兒,15個兒子,基本上每一年他都要出生一、兩個孩子,可以想象的到他這26年是多麼的寂寞,以至於專注生子根本停不下來,為皇室開枝散葉貢獻了自己的一份力量!

權力制衡下的雙刃劍!漫談清朝宗人府以

大阿哥胤緹影視形象


圈禁,並不是宗室子弟害怕宗人府的主要原因,被圈禁,他們至少還是皇室成員,傭人也不敢多苛待他們,他們最怕的就是被剝奪象徵身份的黃帶子,並在《宗室玉牒》中

除名,從宗族變成覺羅,成為紅帶子的成員,這樣一來,自身的原有權利、地位、待遇都要下降不少,一輩子養尊處優的皇室子弟哪受得了這樣的生活?這比圈禁的後果要嚴重的多。

雍正皇帝諭:“弘時為人,斷不可留於宮庭,是以令為胤禩之子,今胤禩緣罪撤去黃帶,玉牒內已除其名,弘時豈可不撤黃帶?著即撤其黃帶,交於胤祹,令其約束養贍。

權力制衡下的雙刃劍!漫談清朝宗人府以

“黃帶子”宗室

評價

從宗人府的各項職能可以看出,它是一個專門為皇室成員效力的機構,掌管很大的特權,在教育、經濟、司法等各個方面凌駕於普通百姓。但是對於高高在上的皇室成員來說,法律基本不起作用,而他們這一生的所有事宜基本都是由宗人府在掌控,所以宗人府才是他們最害怕的存在。

總的來說,宗人府是皇權的雙刃劍,一方面來說,它為皇帝約束、懲治那些看不順眼的皇室子弟,顯示天威不可侵犯,另一方面,它又為皇室子弟提供特權,保障他們的合法權益,皇帝去除了他們威脅皇權的可能,但是保證了他們自身作為皇親國戚的權利。這些人即便是犯了法,只要不是太過分,過了一段時間,廢除的爵位也是有可能恢復的。因此,宗人府對於皇室成員來說,還是保護居多。

皇室成員如果安分守己,老老實實的享受屬於自己的既得利益,基本上是不會受到來自皇室迫害的,即便是有,這種情況發生的概率也是極少的,反過來也一樣,皇帝對於把誰關進宗人府也並不是憑一時意氣用事,我想怎麼就怎樣,也是需要反覆斟酌的,必須按照當時的規矩來定。滿清宗人府的成立,則極大的保障了當時皇族的權利。

參考文獻:《清史稿·職官志》 《明史》 《白虎通·姓名》《宮中檔雍正朝奏摺》等


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