潘巧雲的丫鬟叫迎兒，對石秀有什麼恩怨？除非是石秀在楊雄家裡住的時候，作為女眷的潘巧雲，對客人有生活方面的照顧。而飲、食、住、衣這些事，潘巧雲作為主母，是不會自己親手操持的，而一定會吩咐迎兒去做——丫鬟給客人做個飯、倒杯茶、洗個衣服，這算是“恩”嗎？
仇怨呢，也談不上。迎兒作為一個丫鬟，並沒有自己的獨立立場。對客人石秀好一點、差一點，熱情一點、冷淡一點，都是出於潘巧雲的授意。如果真有什麼仇怨，也是石秀與潘巧雲，而不是與迎兒。
好吧，不管有恩無恩、有怨無怨，我們來說說為什麼石秀要殺死迎兒吧。
石秀對楊雄、潘巧雲夫妻關係的介入，不止是自己受了冤枉那麼簡單，簡直有點激動和踴躍。從民國開始，心理學進入中國，就有人分析石秀有變態的戀愛心理，又拘於禮法不能追求潘巧雲，才殺之洩憤的。
是邪？非邪？我不想在些過多論述，那不是一篇小文所能容納的。我們的論述，從殺死潘巧雲以後說起。
迎兒是潘巧雲的丫鬟。理論上，他也是楊雄的丫鬟。不過楊雄這不好女色的“好漢”，顯然沒有跟迎兒建立什麼感情，迎兒還是作為潘巧雲的人而存在的。
殺潘巧雲，是因為她與海和尚有奸。而迎兒作為潘巧雲的體己人，不可能不知道這件事。也就是說，在這樁姦情案裡，迎兒一定是知情者，多半也是參與者。至於她參與到什麼程度，是力勸無效，還是順水推舟，或者根本像《紅樓夢》續書中的寶蟾一樣百般慫恿，我們不得而知——但是，誰管她那麼多呢。
在楊雄與石秀看來，楊雄被背叛，這“天大的委屈”裡，迎兒並非無辜。既然有罪，就有個如何懲罰的問題。
打一頓、罵一頓，當然可以。但是然後呢？或者乾脆原諒她，也不是不行。但是然後呢？楊雄與石秀在翠屏山殺人之後，必須海走天涯、落草為寇，能帶著一個嬌弱美貌的丫鬟嗎？
按照武俠小說的套路，孤男寡女，行動不便，只好結為夫妻。但是這辦法在楊雄這裡顯然不成立。即使在妻子出軌之前，他也不怎麼理會明媒正娶的美貌嬌妻，又怎麼會在流亡路上，娶一個犯過錯的丫鬟使女？
和石秀結為夫妻？更胡鬧了。你慫恿人家殺了出軌的老婆，轉眼就要了人家的丫鬟，這不是人為製造內部矛盾嗎？
把迎兒放走、送她回家？她有家嗎？不管有家無家，她回去如何生活？林沖娘子還有身為教頭的老爹，迎兒有什麼？況且人們怎麼會不問她：“你家主母哪裡去了？”迎兒不管怎麼回答，也難免把翠屏山殺人案曝光，對流亡的楊雄石秀多有不便。
翠屏山是荒山。雖然在這裡殺了人，一時之間，未必會有人發現。這段時間，足夠楊雄石秀走遠的了。但是如果放了迎兒，殺人案就會提前被發現。為了自己的安全，最好的辦法就是殺人滅口。
況且，在楊雄與石秀的角度上，迎兒是罪犯，而不是無辜。殺了她也有充分的理由。
什麼？你說罪不致死？嘿，潘巧雲久受丈夫冷落，因而出軌，又是什麼必死的大罪了？
這些所謂的“好漢”，從來不是公正的執法者，而是以勇力對抗不公平的暴徒。殺潘巧雲也好，殺迎兒也好，包括武松血濺鴛鴦樓殺死許多丫鬟僕役，都只是為了自保，不考慮罪責是輕是重、量刑是否恰當。他們殺人，只是憑一時高興。
要不然，古人怎麼會留下“少不讀水滸”的老話呢？
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