記得家裡有本《曹娥碑》大字版本的，可是在幾個書櫥裡找來找去都沒找到。
看來，下次買書時要把這本帖子再買一本回來。
因為，我想認真地臨寫一番。臨寫的帖，當然最好就是一本薄薄的單行本。
《曹娥碑》又稱《孝女曹娥碑》，小楷，二十七行，立於南北朝時代南朝宋元嘉元年，明人傳為王羲之所書。而清代的包世臣評析說，《曹娥碑》俊朗殊甚，而結字序畫漸開後人勻稱門戶，當是右軍誓墓後代筆人所為，或出羊侍中，而後人以為王體，誤收右軍帖中耳。(《藝舟雙楫》)
《曹娥碑》究竟是不是王羲之所書，也算是個千古之謎了。
《曹娥碑》的書學價值是毋庸置疑的，受到眾多書家的喜歡和推崇也是確實的。宋高宗欣賞它，認為它“纖勁清麗”，有晉人風韻，“非晉人不能如此”；元代的趙孟頫、虞伯生推崇它，認為它是“正書第一”；明代的文徵明偏愛它，覺得它“古雅純質，不失右軍筆意”；清代的朱和羹評賞說：“分行布白，為入手要訣。元人所謂《黃庭》有六分九宮，《曹娥》有四分九宮是也。否則，疏處安頓，尚易舒展；密處安頓，每形侷促。(《臨池心解》)”
和右軍的小楷名帖《樂毅論》、《黃庭經》和《佛遺教經》相比，《曹娥碑》多了一種別樣的韻致，結字多呈扁平，用筆多露鋒，有些微隸書筆意。《曹娥碑》章法自然，仿若天成，筆力勁健，沉著痛快，結字跌宕有致，豐饒多姿，舒展大氣，雍容沉靜，有古樸天真之趣，還有一種安然自得的風貌。
我認為，相對來說，《曹娥碑》的書法風格和《佛遺教經》比較接近一些。
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