昨天說到，上學這件事，即是形式，又是儀式。
這讓學習的內容，顯得有些尷尬。
但是，這尷尬的內容中最尷尬的。
在語文課本中：“不以物喜，不以己悲”。
在《岳陽樓記》中：“心曠神怡，寵辱皆忘”。
為什麼說它尷尬？
教這種東西，是想讓學生們會？還是不會？
如果說，不想讓學生學會，那教它幹嘛？
如果說，想讓學生學會，那？以後還怎麼教？
對於一個學生來說，什麼叫不以物喜，不以己悲？
就是上課不聽老師講，考試隨便考一考？
更是老師表揚了，也不高興，也不會繼續努力。
更是老師批評了，也不難過，也不會痛改前非。
總之，就是老師，愛說啥說啥，學生該幹啥幹啥。老師愛教不教，學生愛學不學。
如果學生要都是這樣，油鹽不進，書還怎麼教？
當然了，“不以物喜，不以己悲”這種境界，也不是誰都能做到的。
大人都做不到，何況小孩子。
畢竟表揚和認同對於心理需求來說，就像身體需要飯菜那樣，必不可少。
但是一個人，這一生要想快樂的生活。想要得到大自在大逍遙的境界，還就必須要擺脫這些束縛。
可以說，人類的煩惱，最重要的一個組成部分，就是貪和嗔。
想要的得不到，不想要的趕不走。
而這一切的根源，都是建立在社會上，其他人的觀念和定義之上。
對物質的貪：總會有人到處安利，這個東西好用，那個東西好吃，雖然分享是人的本能，但也確實讓人知道了很多自己本不是那麼需要，卻在知道後很想要的東西。
對精神的貪：渴望別人的表揚和認可，也是人類作為群居動物的本能。但，作為一個想要斷除煩惱的人，就不得不認清這一點，別人的表揚或批評，是建立在別人的價值觀基礎之上的，跟事物本身沒有任何關係。
獲得別人的認同或表揚，有必要嗎？
有，有求於人的時候很有必要。
無求於人的時候，完全沒有必要。
為什麼會有求於人？
無非是為了取悅甲，而有求於乙，
為了取悅乙，再有求於丙。
最後，變成一個死循環。
比如，為了過年回家被親戚鄰居高看一眼，全年都在討好老闆，為了讓老闆器重，一直都在討好客戶。
捫心自問。
一日三餐，臥眠七尺。
那些名車豪宅，是自己需要的？還是別人需要的？
到這裡，就可以說。
什麼是入世？什麼是出世？
跑大山裡隱居就是出世？在燈紅酒綠中穿行就是入世？
那也太膚淺了。
所謂入世，是以社會上其他人或所有人的定義為定義。
所謂出世，是自己給自己定義。
可能抽象些。
舉個例子，一目瞭然。
入世，就是，我家的狗叫狗，我家的兔子叫兔子。
出世，就是，我家的狗叫兔子，我家的兔子叫鸚鵡。
自己重新定義名詞只是為了舉例子方便，
更重要的自己重新定義形容詞。
好壞，善惡，正邪。
否則，永遠活在別人的定義下，如何能得大自在？
禪宗為什麼不立文字？
因為文字的含義都是別人定義的。
禪宗為什麼呵佛罵祖？
佛不也是世人定義的嗎？
別人能定義釋迦牟尼是佛？
旁的人就不能定義王二狗是佛嗎？
只有他能下定義？給了他權威？
給他權威這個人，又憑什麼？
就算他有這個權威？我又憑什麼必須要認同？
很多其他宗派的人，總喜歡引經據典。
佛經裡說了，子曾經曰過，等等。
不得不承認，這是學習的好途徑。
但是，佛經是哪來的？
是佛說的嗎？
佛又是誰呢？
憑什麼他說的就一定是真理？
如果說，一個蘋果加一個蘋果，等於兩個蘋果，可以稱之為真理。
那麼，阿克蘇比紅富士好吃，這也是真理嗎？
世間一切法，皆由世人所定義，
如果永遠待在，蘋果叫蘋果，這個框框裡。
那。。。願意呆就待著吧。
畢竟不是誰想出來就能出來的。
畢竟真的出來了，思維的混亂，也不是誰都能駕馭得了的。
如果上面的內容，能夠有所體會。
那麼嗔，就應該能明白了。
比如倆人吵架。
一個說：“你真是一隻豬”
這時候，就有兩種方法。
入世的方法，就是順著對方的邏輯，繼續下去。
尋找漏洞，進行反駁。
比如可以說“你豬都不如”
這種入世的接法，雖然有趣，但是這是在對方的定義下進行的。
可以說，是對方挖了一個坑，自己跳下去了。
那麼，第二種接法，就是出世的接法。
可以說：“我是誰？是這一堆肉？還是身份證上這個人？還是？？”
可以說：“豬是什麼，是天上飛的？還是地上跑的？是四條腿還是八條腿？”
甚至可以說“what are you talking about？”
是啊，外國人聽不懂漢語，自然不在對方語言對詞語的定義中。
最後，如果說入世，生活在別人的定義和價值體系中，是煩惱的根源。
那麼，完全的出世，則是另一種痛苦。
要想快樂，徹底的快樂，應該是身入世，吃喝拉撒，而心出世，寵辱皆忘。
身在時間而不染，出世間而不離世間。
情景一：
“先生吃飯不吃屎，吃到肚裡變成屎，變成屎來多麻煩，不如當初就吃屎”
“不，我還要吃飯。”
情景二：
“先生吃飯不吃屎，吃到肚裡變成屎，變成屎來多麻煩，不如當初就吃屎”
“你敢吃月餅嗎？你敢得話，那你天天吃月餅嗎？我敢吃屎，但我現在不想吃。”
“我雖然不天天吃，但我見過別人吃月餅，沒見過別人吃屎。
“那我現在吃了又怎麼樣？我憑什麼要給你表演？
”我給你十萬美金。”
“對不起，我對錢沒興趣”
“那你對什麼有興趣？”
“對什麼都沒興趣，不過我好奇，我沒見過人上吊，我吃一坨屎，然後你上吊。”
“好！你敢吃，我就敢上吊”
“可是，我憑什麼相信你？除非你先上吊”
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