文玩
玩的是時間、變遷、態度
一串歷經時代變遷的文玩手串
裡面都是故事
在我國，國人知道佛珠這一稱謂，最早應始於東晉(317—420)時翻譯的《木槵子經》，只可惜譯者的名字已經失佚了。但我們有理由相信，兩晉時期異域僧侶來華者甚眾，這些外國沙門中必然會有攜帶佛珠的。
延至唐代，在佛教大興的時代背景下，記載有關佛珠的經典被廣泛傳譯，先後有天竺僧人阿地瞿多譯的《陀羅尼集經》、寶思惟譯的《校量數珠功德經》、不空三藏譯的《金剛頂瑜伽念珠經》、義淨三藏譯的《曼殊室利咒藏中校量數珠功德經》等諸多經典。
至此，佛珠開始在朝野上下、僧俗之間普遍流傳開來，如《舊唐書·李輔國傳》載：“輔國不食葷血，常為僧行，視事之隙，手持念珠，人皆信以為善。”
清 蜜蠟手串
清 藍晶石十八子手串
清 南紅瑪瑙手串
清 沉香手串
清 蜜臘十八子手串
清 東珠十八子手串
清 藍碧璽手串
清 紅藍寶石手串
清 珊瑚十八子手串
清 沉香十八子手串
明 南紅瑪瑙手串
清 珊瑚雕夔龍福壽紋手串
清 東珠十八子手串
清 琥珀十八子手串
清 黃玉十八子手串
清 琥珀手串
清 沉香十八子手串
清 核雕輩輩封侯紋手串
清 桃核雕獅子繡球十八子手串
明 舊瑪瑙八稜手串
明 南紅瑪瑙手串
明 銀質包金瓜稜珠手串
明 玉雕蟬手串
明 硃砂沁三眼天珠手串
明 硃砂沁天珠手串
明清 金鏨花春水並珊瑚手串
清 南紅瑪瑙朝珠 （一串）
清 珊瑚壽字紋朝珠（108粒）
清 珍珠十八子手串
中國是世界上最早使用竹製品的國家，所以竹雕在中國也由來已久。竹雕也稱竹刻，是在竹製的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設擺件。
直到今天，我們所看到的這些故宮流傳下來的竹雕，也並不因沾染皇家氣象而貴，而是其本身的工緻精巧為人讚歎。
望雲款竹雕荷葉式杯，高8.3cm，口徑9.5cm
杯以竹根雕作折枝荷葉形，近底處雕一朵荷花。荷葉翻卷，花瓣舒張，蓮蓬飽滿。花葉淺雕，筋脈隱現。花瓣間隱一螃蟹，斂螯舒腿，如欲攀爬，頗有生趣。底足由荷花及葉莖盤曲而成，巧妙自然。杯內壁陰刻隸書五言詩：“截得青竹杆，製成碧筒杯。霜螯正肥美，我釀醉新醅。”及“萬曆庚辰（1580年）秋日墨林山人”款。近底處刻陽文篆書“望雲”印章款。
竹雕松樹形筆筒，高14.6cm，口徑15.5cm，底徑14cm
筆筒截取近根處竹肉肥厚的老幹，雕作松樹形。筆筒不同側面的不同構圖形成繁簡、動靜的對比，顯示出張弛有度的節奏感。一段普通的竹節經匠心構思與雕鑿表現出如此複雜而出人意表的變化來，的確是非高手而不能為的。
三松竹雕漁翁，高13.5cm
漁翁竹根制，老人面露微笑，頭戴斗笠，身披蓑衣，手提小筐，足蹬草履，邊躬腰前行，邊舉起前臂用長袖擦抹腮下的雨水。1962年由國家文物局撥交故宮博物院。
竹雕飛熊，高18.5cm，底徑11-9cm
飛熊竹根制，扭身轉首，雙目圓睜，鼻形似如意，耳垂張，肩有雙翅，背部長毛下披，雙爪平舉微上抬，似欲前撲，腹為蛇腹般寬條帶狀，脊柱突出，尾粗壯遒勁。此件飛熊於1962年由國家文物局撥交故宮博物院。
竹刻松樹小壺，明，濮仲謙制，高12.3cm，徑8.4cm。清宮舊藏
此壺制於明代萬曆、天啟時期（1573—1627年），是濮仲謙的眾多精品之一。作者根據材料的自然形狀，精心設計，巧鏤細刻，樹身蒼古老屈曲，滿布鱗皮，並配以枝葉，精緻古雅。乾隆皇帝曾多次為濮仲謙所制的竹刻御題詩句，讚揚他刻竹圓潤、不留鋒刃的藝術風格。
竹雕和合二仙，明，朱三松制，高5.2cm
竹根圓雕二僧，乘於蓮瓣舟上。一僧坐船頭，手捧蒲扇，一僧踞船尾，以帚為槳。二僧滿面笑容，憨態可掬。蓮舟外側刻“三松”二字款。依人物之裝束、神態，可推知二僧乃唐貞觀年間台州奇僧寒山、拾得二人。據《宋高僧傳》所載，二僧狀若顛狂。寒山常“布襦零落”，“以樺皮為冠，曳大木屐”，動輒“呼喚凌人”，“望空漫罵”；拾得曾以杖擊伽藍神像，有“呵佛罵祖”之風。傳說中還有很多關於二人神蹟的軼聞。民間造型藝術中，寒山常手捧一盒，拾得持一荷，以諧“和”、“合”二字音，寓同心和睦之意。清雍正十一年（1733年），朝廷賜封寒山為“和聖”，拾得為“合聖”，以示官府對民間信仰的認可。
竹根制佛手，明，朱小松制，高11cm
此物深褐色，為折枝式雙佛手，均呈仰立狀，枝葉相連。下承雲紋木座。枝端刻有楷書“小松”二字款。佛手雖只二枚，但高低錯落，轉側不同，指裂開合，變化精微。
朱三松竹雕仕女圖筆筒，高14.6cm，口徑7.8cm
筆筒竹製，棕紅色，下承三矮足。筒壁上刻松、巖、蘭草及仕女等圖案。仕女頭戴風帽，手持蘭花，依石壁而立，古松穿巖而出，松枝伸展，蟠曲彎轉如龍。松下有石臺，臺上置杯、硯等器。仕女身旁巖壁上以陰文刻隸書乾隆御製詩一首： 不期精細期蒼古，以樸因之曆久存。 生面略殊倚修竹，巖蘭在手默無言。 創為鄰鶴有來由，善畫而今畫少留。 刻竹依然傳片羽，可思業亦貴箕裘。 乾隆丁酉新旾月御題。
竹雕蟠松杯，明，高9cm，口徑10.7－10cm，足徑8－6.5cm
杯為竹根雕，撇口，平底。外壁浮雕蟠松老幹，枝幹盤纏。紋飾疏密有致，層次清晰。
竹雕老人挖耳圖筆筒，明，高15cm，直徑10cm。清宮舊藏
筆筒圓體，三矮足。鏤雕和浮雕山石倒掛，松竹掩映，一老者斜坐於坡上，戴襆頭，著朝服，一手執笏， 一手拈小枝正在掏耳。但見其眉眼攢顣，目光斜睨，嘴角微動，全神貫注，意甚陶醉。細審人物形貌，弓眉突顴，長髯及胸，耳毫逆生，神情放誕不羈，似為傳說中之鐘馗。此作鏤雕工藝極佳，人物塑造尤其出色，已非一般文房玩物可比。
竹雕竹枝筆筒，明，高14.6cm，筒徑6.9cm
筆筒圓體，頎長優雅，口沿略內傾，過渡圓滑，足卷唇式微凸。器身淺浮雕折枝竹枝一束，餘皆留白。竹葉多轉側重疊，透視關係卻處理得清楚明確，極為不易，而葉片細部的蟲蝕痕跡更是傳神。刻畫富於動勢，總體效果如墨線雙鉤而成，有宋代畫竹名家李珩的法度。竹枝旁有陰刻隸書“仲謙手治”款識。
竹根雕松樹羅漢像，明代，高12.7cm，底徑16.1cm。清宮舊藏
此像以圓雕技法刻成，分底座與羅漢兩部分。作者將一大節竹筒從中間截去一部分，留下底節和部分中節，刻成一棵松樹和盤石座。座下奇石疊錯，座上獨松依石聳立，蒼古遒勁，有如傘蓋。樹下座上，作者把一塊竹根圓雕成一尊羅漢。羅漢龐目深眉，朵頤豐顙，雙耳垂肩，左手撐地，右手撫膝，手中持一串念珠，袒肩露腹，盤膝曲肱席地而坐。他的右膝上有一小獅，昂首張口，蓬髮翹尾，左足上舉，按在羅漢的前胸上。羅漢目光下垂，觀看小獅，神情慈祥。
竹雕荷花香筒，明代，通高23cm，底徑5.1cm
器圓筒式，上下緣鑲牛角，並有花梨木頂託。下端頂託有凸榫，與器身插接，上端頂託以蠟粘接。香筒滿雕荷花，於方寸間經營安排，煞費苦心。花與葉的層次、位置、穿插、向背，繁而不亂，顯示出高妙的匠意。踞於荷葉上的小小河蟹成為構圖的點睛之筆，刻劃生動細膩，增添了畫面的趣味。筒身雕鏤多至六重，與陰刻相配合，刀法圓熟，磨工精到，不露刀痕，具有明末竹刻的典型風格。此香筒的製作精益求精，卻不流於瑣碎賣弄，實為難能可貴。
吳之璠款竹雕對弈圖筆筒，高15.2cm，口徑10.5cm
筆筒為筒式，下承三矮足。此器採用“薄地陽文”技法雕成。所謂薄地陽文，又稱減地浮雕，是一種淺浮雕工藝，可於毫髮之隙見微妙起伏。竹刻家吳之璠正是使用此法較早且最為著名的代表人物，史稱其“所制薄地陽文，最為工絕”。
竹根雕三羊鎮紙，清初，通高7cm，大羊高4.7cm，長6cm，寬3.8cm
此竹根雕鎮紙以一大二小三隻山羊組合而成，寓意“三陽開泰”。母羊向一側蜷肢而臥，一隻小羊伏於母羊背上俯身下望，後腿努力支撐起身體；另一隻靠在母羊身側，似欲順著母羊之腿上爬，與前只小羊相望嬉戲。
匏器是明末出現的一種特殊工藝品，為明末太監梁九公首創，後一直受到宮廷的重視。清代康熙年間的匏器製品最為有名。匏器的製作方法是當葫蘆結果時，用各種形狀並刻有各式花紋的模具將其夾緊，待其自然長成後再行裁割加工，即成為所需的各種器具。匏器製品不加雕刻，秀巧清朗，為別具一格的工藝新品種，堪稱清代宮中一絕。
匏制團壽字六稜瓶 康熙
此瓶侈口，細頸，溜肩，鼓腹，六稜式，底有六方矮圈足。器口六面分別刻雙線紋，其下為陽文回紋帶，蕉葉紋垂蔽頸部，器身以蓮花捲草構成開光圖案，內為團壽紋，下腹近足處飾如意雲頭紋。器體起稜處剛勁有力，稜線之間的各面甚至微微內凹，使器形極富張揚的剛性，而各部分的連結處及器表紋飾絕無生硬的折線，細細品味，其強健中不失婀娜。瓶配有銅製內膽。外底陽文方框中有“康熙賞玩”四字楷書款。
匏制乾隆御題蕃蓮紋碗 乾隆
此碗侈口，斂腹，圈足。外壁近口沿處飾陽文回紋帶，主體紋飾為蕃蓮及卷草紋5組。內壁髹黑漆並刻陰文楷書御題詩：
葫蘆碗逮百年矣，穆如古色含表裡。摩挲不忍釋諸手，康熙御玩識當底。昔時未審賜何人，其家弗守鬻之市。輾轉茲復充供珍，是誠珍勝其他耳。辭塵世仍如西清，碗如有知應自喜。敬思當日聖意淵，不貴異物祛奢靡。園開封澤重農圃，蔬瓠爾時種於此。就模中規成諸器，神樞即契造物理。對碗可悟見諸羹，幻海浮沉寧論彼。 末署“乾隆乙巳仲夏月上浣恭題御筆”，並“古稀天子”篆書方印。碗外底有“康熙賞玩”四字款識。
匏制勾蓮紋壺 康熙
此壺圓蓋，圓球式鈕，短直頸，球形腹，流與柄皆為方形。壺身雕刻勾蓮紋紋，蓋口與壺口均用玳瑁鑲邊，壺底刻楷書“康熙賞玩”四字款。此壺流口大而內無隱網，應為酒壺。匏器又稱葫蘆器，為中國特有的工藝品種。此壺由範模製成，為清康熙時期的匏制佳品。
匏制凸花紋盒 康熙
此盒體扁圓，小口，平底。口沿鑲嵌象牙口，並配有鏤空柿蒂紋牙蓋，由黃色絲帶穿系。口沿飾一週減地卷草紋，盒身四朵葵形開光內各飾蓮花、卷草、靈芝圍擁成的團窠“卐（萬）壽”紋，寓意長壽吉祥。盒外底有楷書“康熙賞玩”四字款識。此器紋飾清晰，鑲嵌恰到好處，器體渾圓飽滿如一瓜形，生動可愛。
匏制蕃蓮紋團壽字圓盒 康熙
此盒呈鼓式，蓋、身二部分的高度與結構相同，以子母口扣合。盒蓋立面與盒頂交界處有3道凸弦紋，形成階狀的獨特效果，而器身立面與盒底的交界僅以一條凹線劃分。器身、蓋面紋飾相同，皆以蓮花與團壽相間為飾。底微凹入一週，飾卷草紋，中圓形平面內有“康熙賞玩”四字款識，但較為模糊。從蓋頂與底面均有臍狀斑痕，可知盒、蓋兩部分為分別範成，然竟能嚴絲合縫，分毫不差，真可謂鬼斧神工。
匏制勾蓮紋漆裡菊瓣式盤 乾隆
菊瓣式盤呈橢圓形，器壁為連弧狀，兩端弧長稍短，其餘弧長均勻。外壁近口及近底處各有一條凸弦紋橫貫器身，並以每個弧面為單元，模範陽文5瓣花一朵及勾蓮紋若干。盤口鑲玳瑁邊。內壁髹紅漆襯底，上以金漆繪葫蘆藤蔓纏連，並點綴蝙蝠數只，取“葫蘆萬代”、“多子多福”的吉祥之義。此為這一時期常見的紋樣，用於匏器之上更顯得貼切。盤內壁四面以一折枝葫蘆藤貫穿。底有隨形帶狀扁足，足內髹黑漆，正中金漆方形重框內有楷書“乾隆年制”四字款識。造型端莊大方，髹、鑲皆精，是範匏工藝與髹漆工藝結合的典範之作。
匏制蒜頭瓶 康熙
此瓶細頸，溜肩，鼓腹，器形規整飽滿。口部膨起如蒜頭式，飾3道凸弦紋，並鑲染色牙口。自口部向下直至腹部有6道凹線紋垂直貫通，將器身劃分成6瓣，每瓣自成裝飾單元，均於頸下飾陽文如意雲頭紋、聯弧紋及卷草垂肩紋，腹部飾獨窠蓮花紋並有卷草嫋娜向上。下腹亦有凸弦紋2道。器底為6瓣葵花形圈足，內有陽文楷書“康熙賞玩”印章款。此器所用範制之法，其紋飾悉出天然，又不違人意，巧奪天工，符合中國傳統的審美追求。範匏之法言易行難，此瓶精美程度，無疑代表了康熙時宮廷範匏所達到的最高水平。
匏制纏枝蓮槌形瓶 乾隆
此瓶敞口，細頸，隆肩，圓腹，玉璧形底。內壁髹以黑漆。外壁口沿處飾回紋帶，肩部飾仰蓮紋，腹部為一週纏枝蓮，近底處為變形蓮瓣紋，外底有三週弦紋。紋飾均為凸起之陽文。通體有合模痕跡。頸部陰刻添綠彩隸書乾隆御題詩一首及“乾隆壬寅御題”款並印。此瓶器形規整，紋飾清晰，是深得乾隆寶愛的匏器珍品。
匏制福壽紋桃式盒 乾隆
此盒為桃式，蓋、身以子母口相合，恰如剖開之二爿桃實，寫實生動。蓋頂、底面均飾凸起的桃枝、桃葉、桃花、桃實紋，蓋面邊緣刻畫一隻蝙蝠，蓋頂枝葉間有“乾隆賞玩”四字款識。桃實紋飾陽起較高，花葉、枝條次之，款識又低淺許多，區分出多個層次，極具浮雕感。物象變化豐富，栩栩如生，花筋葉脈均能彷彿，殊為不易。蓋面微弧，底面稍平，以突出的桃實作為矮足，尤見巧思，匠心獨運。
匏制福壽紋筆筒 道光
此筆筒圓體，嵌牙口。器壁模範陽文紋飾：崖岸兀立，浪花翻卷，桃樹綴滿桃實，蝙蝠翩飛其上，是一種含有長壽喜慶祈福寓意的吉祥紋樣的固定組合。紋飾布排稍顯程式化，陽起頗高，邊緣特別清楚確定，在其上又以較細的線條刻畫細節，如蝙蝠的背部處理等，顯示出道光時期匏器工藝的一些特點。筆筒外底方框內有楷書“道光年制”款識。此器是清宮舊藏為數不多的道光款匏器中較為成功的作品，但與範匏工藝鼎盛的康、乾時期相比，其生機與氣韻都略遜一籌。
以上這些將天然的美與人工匠意合為一體的文玩雅器，珍藏條件要求極高，得以保存下來，讓更多的人瞭解當時人民的智慧和技法，的確為一件幸事。
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