儘管一般人不會關心“人從哪裡來，將要到哪裡去”的問題，但是在涉及這類問題時也不免會很感興趣。不過，更讓人感興趣的相關問題是：人最像誰？籠統的答案是：人與靈長類最相似。
進化的事實
在普通的概念中，靈長類或猿類(類人猿)是通用的。但是，靈長類包括許多種類，如黑猩猩、倭黑猩猩、猩猩、大猩猩、狒狒、獼猴等。它們儘管同屬靈長類，卻與人類的關係有遠親和近親之別，因此從靈長類身上找到與人類相同的屬性、性格、行為特徵和相貌等等就有差異。
靈長類中人類的遠親是猩猩、大猩猩、狒狒、獼猴等。比如，猩猩是在約1400萬年前就與人類和其他靈長類分離出去了，而大猩猩則是在約750萬年前與人類分離的。而在550萬年前人類從靈長類中分離出去。之後所剩的靈長類是一個稱為“潘”(Pan)的大類，包括了黑猩猩和倭黑猩猩，在約250萬年前倭黑猩猩才與黑猩猩分離。也就是說黑猩猩和倭黑猩猩在與人類分離之後才相互分離，因此它們與人類最為相近，是認識人類最好的近親。甚至還有研究人員認為，應當把人類、黑猩猩和倭黑猩猩劃為靈長類中的一個大的亞種——人類(Homo)。只不過，相當多的人認為人類是至高無上的，當然不屑於讓自己與黑猩猩和倭黑猩為伍。
如果要了解人類，最好是觀察黑猩猩和倭黑猩猩，因為這兩種人類最親的近親有著與人最相近的習性、性格和行為方式，或者說，人的很多行為方式都源自它們。
黑猩猩充滿暴力，等級制森嚴，殘忍，以雄性為主，用打鬥來解決衝突；而倭黑猩猩則愛好和平，以雌性為主，用愉悅的愛和協調來解決問題和衝突。人類的特點是具有兩面性，這種兩面性就來自黑猩猩和倭黑猩猩。人類的侵略性、權力慾望和父權家長制的趨向要歸結於黑猩猩；而人類的愛好和平、平等主義、雌性權制和享受性愛又來自倭黑猩猩。
黑猩猩代表人類兩面性中的魔鬼一面，而倭黑猩猩代表人類兩面性中溫和的一面。黑猩猩的頭更大、脖子更粗、肩膀更寬，而倭黑猩猩則更為筆直苗條。當站立或垂直爬行時，倭黑猩猩的背部看起來比黑猩猩更為舒展，原因在於倭黑猩猩的人形體格。正因為如此，倭黑猩猩被比作“露西”，即人類的祖先——南方古猿。
生物學家弗朗斯通過近20年的研究，不僅從行為方式、性格特徵，而且從DNA的序列和結構上觀察了黑猩猩、倭黑猩猩與人的相似性，它們的DNA也幾乎都與人的一致，所以，如果要從生物和現實的二重性上理解人，就要充分了解黑猩猩和倭黑猩猩。
權力之爭：黑猩猩與人
合縱連橫是人類追逐權力時慣用的手段，其實，黑猩猩用得更為熟練。荷蘭的阿納姆動物園爭奪黑猩猩群的最高權力是在3只黑猩猩之間展開的。尼基17歲，正處於成熟期，形體上看是一個暴發戶，但當領袖似乎嫩了一些。另一個叫葉羅恩的在形體上看並不適合於當領袖，但老謀深算。還有一隻黑猩猩叫魯特，是猿群裡最強壯的，它能奪走任何一個雄猩猩的食物或者趕跑它們，沒有猩猩能限制得住魯特。所以魯特天生就是一個當頭兒的料。
於是，葉羅恩與尼基聯合起來對付魯特，葉羅恩幫助尼基擊敗了魯特，從此尼基成為頭領，而葉羅恩成為軍師。但是，奪權之後這兩個頭領似乎有些忘乎所以。葉羅恩幫助尼基奪權後，作為交換，葉羅恩可以與尼基分享與其他雌性的性愛。但是，奪權後不久，尼基便忘掉了是誰幫它奪權的，因而干涉起葉羅恩的性愛。它們的衝突持續了幾個月，有一天，尼基與葉羅恩徹底吵翻，葉羅恩離開了尼基。
瞅到機會的魯特當天晚上就重新奪回王位。掌權後的魯特深受雌猩猩的喜愛。失去了權力的尼基和葉羅恩倍感沮喪，在體形上也瘦了一圈。然而，它們深知奪權的謀略。過了一段時間，一天深夜，尼基與葉羅恩言歸於好，並且配合起來突襲魯特，其殘忍性與人類攻擊同類相似。魯特的全身都是尼基和葉羅恩攻擊留下的深深的傷口，全身流血，手指和腳趾都被弄斷了。而且最要命也是最傷及雄性顏面的是，魯特的睪丸不見了。獸醫的結論是，睪丸是被擠出去的，飼養員後來在籠子裡找到魯特的睪丸。尼基和葉羅恩羞辱了魯特並擊敗它後重新奪回權力，魯特也不治而亡。
失去權力之後，黑猩猩的愁苦、失意、沮喪、憤怒和悲傷也與人極其相似。上面黑猩猩故事中的魯特奪權後，葉羅恩表現得非常痛苦和沮喪，甚至絕食數週，拒絕社交，臉上佈滿空虛的表情，失去了權力，似乎它的靈魂也失去了。人類何嘗不是如此呢？
和平相處：倭黑猩猩與人
倭黑猩猩代表人類兩面性中溫和的一面，但這與它們大量的性行為有關。倭黑猩猩是通過性來化解矛盾，達到和平相處的目的，這與人似乎既相似，又有區別。
倭黑猩猩對性的態度就如同生活中的其他活動一樣，沒有禁忌。它們可以立即從吃轉入性，從性轉入玩耍，從梳理轉入接吻。而且，它們無論是同性還是異性的接吻都有一種標誌性的法式接吻——舌吻。
弗朗斯通過大量的觀察發現，倭黑猩猩可以為性交而性交，也可以為平息事態而發生性行為，還可以將性行為作為喜愛的標誌。但是，對於人類而言，只是將性與繁殖和滿足慾望聯繫起來，唯獨缺少用性來化解矛盾(但人類中有性賄賂的行為)。即使是同性之間，為了化解紛爭，倭黑猩猩也會用性行為的方式來化干戈為玉帛。
弗朗斯觀察到，倭黑猩猩的愛是微妙的，即使在很小的時候它們都知道用性的方式來解決爭端。比如，在一個樹枝上面，一隻年輕的雌性猩猩被一隻年輕的雄性猩猩擋了道，前者想要超過後者，但後者卻不相讓。也許是雄猩猩害怕掉下樹去，也許是有意的行為。解決這個問題有兩種方式。一是雌猩猩咬雄猩猩搭在樹枝上
的手一口，讓雄猩猩把手移開，為它讓道，但結果可能會很糟。另一種就是協商，結果可能會很好。
雌猩猩選擇的是後一種。但這種協商不是用語言和體態，而是用性行為。雌猩猩轉過身來把它的敏感部位靠在雄猩猩的胳膊上，通過這種方式，雌猩猩慢慢地從雄猩猩身上爬了過去。儘管這兩隻猩猩並未成年，但它們已經懂得用性的方式來溝通和妥協，相互諒解。
但是，倭黑猩猩的和平和溫和並非只是因為其泛性化或以性作為溝通、協調的唯一手段，它們不同於黑猩猩的頻頻使用暴力還在於，倭黑猩猩的社會是由雌性作為首領的。這又源自生物和社會的特徵。
從生理學看，雌性體內分泌的雌激素可以讓生物個體的性格更為溫和和柔性，而雄激素則會促使生物個體更為狂暴和具有攻擊性，因此，在雌性當權的倭黑猩猩社會里，暴躁和暴力就失去了天然的動力。另一方面，由於是雌性掌權，在處理社群中的種種事務，最重要的是食物的分配方面，年長的雌猩猩有最高權力。為什麼會是年長的雌猩猩掌權，但是還有另一些原因。
一方面，年輕的雌倭黑猩猩沒有意願取代有經驗的年長雌猩猩，另一方面雄倭黑猩猩從這種制度中獲得的益處不亞於黑猩猩群體。因為，由於泛性行為，倭黑猩猩的雄性不會為性而爭權，而雌性當權一般都是年長者，雄性倭黑猩猩既可以不負責任，又可以得到照顧。
既如此，倭黑猩猩與人類的和平和溫和有何相似呢？今天的人類是一夫一妻，與倭黑猩猩截然相反。人類在早期也有相似於倭黑猩猩的行為，在今天還有這些行為的遺蹟。比如，早期的夏威夷居民就很像倭黑猩猩行為方式，被認為“性是整個社會的藥膏和膠水”。
僅僅從愛好和平和追求性愛的愉悅而言，人類的確像倭黑猩猩。順著這個思路的解釋是，對性更寬容的人類社會比不是這樣的社會更溫和。研究發現，催產素在性行為中有特殊的作用，因為它可以讓生物更具溫柔性，降低攻擊作用。尤其是雄性，在性行為後會在大腦中加速合成催產素。所以，在對性更寬容的人類社會，人體內也許有更多的催產素。
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