知覺敏銳者 喧市可聞落針 鏡面可察隙紋 知覺滯塞者 猛虎近身不覺危險 狡賊入室難辨是非 何危何安也 此二者之性 是全是偏 可害可利 敏銳者修持於無覺 卻是境上增光 遲滯者修持於有覺 便是旱逢甘霖 無論高者平士 修持皆生機 能悟即是福
【釋義】
感知力敏銳的人，在喧囂的鬧市中都可以聽到一枚針掉到地上的聲音，在光滑的鏡面上都可以尋找到細微的印痕。
感知力遲鈍的人，兇猛的老虎來到身邊都難以察覺危險，狡猾的強盜來到家中都難以分辨其用意。
何為危險，何為安全呢？其實這兩種性質的人，有完美也有不完美，有利也有害；感知力敏銳的人，性質極為易感，遭遇挫折比常人更能體會到痛苦，所以，必要修煉一定的無覺之功，即無為忘我之道，如此，便是猶如明亮的鏡面上增添一層光芒。
感知力遲鈍的人，必要修煉一定的有覺能力，即是多讀書，多感悟人生百態，如此，就會猶如久旱的大地得到雨水的滋潤。所以，無論是高雅之士或是平常之人，能夠明白學習就能處處生輝，能夠懂得感悟就能福澤久持。
【論說】
感知力敏銳，的確是一大常人所不能及的能力，但凡一方面的能力過高，則會導致另一方面能力相對降低。
感知力敏銳的人，相對於平常人更容易被環境所擾而導致心性曲折，則是落入心坎的事物影像較深，如果不懂得排除之法，即是對身心其害至深。所以，希望感知力敏銳的人能夠懂得修持道家的無為與佛家的無我思想，如此，才能夠彌補自身的不足。
感知力遲滯的人是大有人在的，我形容了猛虎近身而不覺，即是說在為人處事上，本來就是處在很危險的環境中而無法意識到，猶如狡猾的盜賊摸進屋裡，說是來買菜的，很容易被人欺瞞而遭受無妄之劫。
在為人處事中，感知力遲滯的人難以看懂他人的心理動機，猶如有些不方便說明的事情，人家以暗示的言行來告訴他，但人家比劃的手麻腳軟，他也難以明白其中的寓意，著實無賴！但是萬物存在，俱是有其氣場，他也有他的長處，如果不是被牽扯到凡俗利益中，卻是能夠安享生活。
學習就能夠增長見識，我們都在生活中感悟修行，只希望將自身的不足減少，達到洞悉萬物，與道同心的境界。要明白無論多麼高深的人都是有其弱點存在的，與智慧共存的還有人類無法割捨的愛。
不悟者 難知修學之理 淺見於富貴榮華 求外不求內 求表不求裡 猶如水中撈月 鏡中摘花 不明事物虛實 卻是難以成器 覺悟者 深明持學之道 真知於立命安身 萬丈樓閣始於平地 康莊大道始於心中 萬物皆有因 何來憑空造 持正因果理 意願道中來
【釋義】
沒有悟性的人，通常難以明白學習文化的重要性，他只能看到獲取財富的表象，卻不明白其內蘊藏的道理；這種只看外表的思想就猶如去水中撈取月亮，去鏡子中摘花，不明白事物的虛實道理，卻是難以有所成就。
有覺悟的人，深刻明白學習文化的道理，能夠深刻感悟到學習知識可以讓自己在社會上安身立命。
萬丈的高樓是從平地一層層建立起來的，再偉大的事業也是要有豐富的思想才可以創造。
自然界萬物有因才有果，沒有一種事物是憑空產生的。心中必要保持正確的因果觀念 ，才能夠如願以償的獲取成功。
【論說】
古語說，書中自有黃金屋，可以理解為學習知識可以開闊眼界，活躍思想，為自身打好基礎就能在一定的機遇中獲取事業的成功。
在當今文化昌明的社會上，還是有很多物慾心強的人認為學習文化沒有用處，他們看到一些人獲取財富都是靠社會發展的大勢而形成的，所以無視文化思想的實在性質。
要明白思想活躍豐富的人，才是能夠真正恆久獲取成功的人，知識面寬廣的人才能夠擁有正確的精神觀與物質觀。
任何事物的存在都有其規律可循，吃飯也得做飯，喝水也需舉杯，難道更深一點的道理就不能明白了嗎？如果任何事情都是顯而易見的，豈不是人類不需要發展文明瞭嗎？
發展文明就是解決生存困難的，感悟學習知識，彌補自身不足，豐富思想就是為了在人生道路上走得更深更遠。若想正確的認識發展中的事物擁有怎樣的因果關係，必然要懂得學習感悟才能開闊眼界。
至理通學士 事理授平民 善於轉化學理 俱是學者之道 謂為學術之功 事境各異 人有所長 持執另眼相待者 必行反思 彼之能有過於己之能也 心性通達和道者 必能善解塵意 自恃才高者 必是虛有其表 枉為學道之士矣
【釋義】
至高的學理公式繁雜而有所深度，往往只有博學之士才能夠明白其中的真意，將至高的學理以日常的事蹟舉證出來就轉化為通俗事理了。
善於轉化學理，才是學者應該盡到的責任，才能體現思想學術對於社會發展的功效。
每個人的生活環境是不同的，每個人在所處環境中都有自己的長處。固執而另眼相看於人的人必然需要反思，別人的能力是我所沒有的。
心性通情達理，與道同行的人，必然能夠明白人事環境的發展因素；自恃才高的學者，畢竟就是虛有其表的性質，卻是枉為學道中人。
【論說】
一些層次較深的學理，往往由於形式的需要，不是很多人都能夠通俗理解的，所以，學者在這個時候的作用就是將艱深的學術道理，轉化為通俗的事例舉證形式，讓更多平常百姓也能夠明白從而對人生有所受益，這就是學術中人應該盡到的責任。
無論學者或是平民，因為環境原因而各司其職，人人都有其長處，要明白無論你是科學家還是哲學家，你並不善於養魚，並不善於耕種。
認為自己博學多才而另眼相待於人的學者，卻是掛著學者之名的市井之人，所以必然需要反思自己的偏見。之所以說起這個問題，在任何時期中，這種現象也是存在的。
真正體會人生疾苦、與道同行的人才是真正的學術中人，人類需要物質條件的同時，必然需要保持正確的思想觀念。
閱讀更多 易無形 的文章
