白宫里的黑色少女
你这个“后”，是各个朝代的后还是整个古代的后？
要是前者，我发表点看法。
每个朝代，开创者要改朝换代，当然要有各方面的优秀人才，才能在激烈的竟争中脱颖而出。其中也不乏文武兼备之人。几代人之后，优裕的生活条件，使人没了忧患意识，懒散成性。承平日久，文治优于武备，文臣胜于武将，即使有文武兼备的人才，也是英雄无用武之地，越往后，此现象越严重，直至朝代灭亡。
乙九丁
你的古代往后是不是指离现在近的意思？那我们就从清朝往前推。左宗棠、曾国藩、年羹尧、这三个应该是清朝最突出的名将了，都是科举文官出身，文武双全。
明朝：王阳明、戚继光、袁崇焕、于谦、熊延弼……也基本上科举出身，文武双全。只有开国名将因为农民起义文化比较低。
宋朝：岳飞、辛弃疾、范仲淹……绝对文武双全。
倒是在宋以前，儒将的比率比较少。
所以只能说，越靠近现代，儒将比率越多，但儒将不等于不是武将，儒将才是真正的文武双全。
风吹雨01
首先锋明白两个事。一个事是这个古代越往后越少是从何时开始算起？是唐朝往后，宋朝往后，还是明朝往后？
二是要明白这个武是指自身有武艺，还是指有军事才能，统兵打仗，对兵法和战争进行战略和战术分析的能力。
如果以宋朝为界，宋朝以前的文武双全的历史人物有姜子牙，曹操，范蠡，班超，李白，白起，李世民，姜维，周瑜！
宋朝以后的文武双全的历史名人的确不算多，算来算去只有岳飞，徐达，王阳明，辛弃疾，颜真卿，袁崇焕等！
现代还有徐树铮，元帅刘伯承，上将萧克。
徐树铮，政治家军事家。文物双全，文采盖世，精于书法，擅长诗词古文，精通音律，有勇有谋！
元帅刘伯承，儒帅，军事教育家，军事家。
上将萧克，凭借一部《浴血罗霄》获得第三届矛盾文学奖。
乱世出英豪！在和平时期，文采好显示，军事武艺这方面的才华则难显示出来的。
淡淡雨意
因为唐朝之后，文武就分家了，文臣治国，武将领兵打仗，都成了专才，但是，也不是没有文武双全的名臣。
比如宋朝名臣范仲淹、虞允文、张齐贤、韩琦、张浚、李刚、岳飞、辛弃疾、宗泽等，明朝的王阳明，清朝的如年羹尧、曾国藩、李鸿章、左宗棠、胡林翼这些人、都是能文能武。
之所以越往后文武双全的越少，是因为随着时间的推移，科举制度越来越成熟，官僚的选拔、晋升、任用越来越系统化，程序化了，文武官员更加的专业，
而唐朝科举之前，官吏的选拔比较混乱，或者说没有系统的选拔任用晋升机制，官吏基本都是贵族、外戚、宗室、世家大族，底层人不大可能做官，所以很难做到文武分家。
所以，文武分家是发展的必然结果，说明科举制度成熟了，官僚选拔任命更先进了，这是好的趋势，不应该追求文武双全，文武不分，试想一下，那些出将入相的名臣，有几人是底层人？大多数是贵族吧？
南朝居士
汉唐之时，汉人尚武，开拓之风极盛，士子皆佩剑，投笔从戎之文人屡见不鲜。朝中官员往往出能征战疆场，开疆拓土，入能治国安民，安邦定国，所谓出将入相。如汉之周勃，唐之李靖。可为什么后世能文能武的官员越来越少，也是有原因的。
武以定国，文以治国。乱世思将，治世思相。这无疑已经成为传统中国历史的一条定律。时势不同，文臣、武将所承担的职责随之有所差异，其在朝局中的地位亦随之低昂。这又牵涉到文、武之间的关系问题。
宋代，经历五代十国之乱世，赵宋官家实行重文抑武之策。时有洛阳人尹洙言：“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强虏于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及也。”
大宋太祖太宗都是经历过五代乱世的，后晋成德节度使安重荣言：“天子宁有种耶？兵强马壮者为之！”有兵就是王的乱世让赵宋官家对武夫防范之心甚重。
赵匡胤本就是由部下黄袍加身，自然对武将手握兵权心中不安，至有“杯酒释兵权”之举。至太宗赵光义，更是得位不正，赵光义在军中影响力远不如赵匡胤，对武将猜忌之心以极，于是不断提高文人地位，钳制武将。大宋朝的文官对于武夫杀文人如杀鸡的五代乱世也是及其恐惧，双方合力压制武人，至武人地位愈加低下。
宋初，时号二府之一的枢密院为武人所掌，其后武勋凋零，枢密院为文人所掌。宋仁宗时，狄青以军功入枢密院为枢密副使，满朝文臣寝食不安，极力诋毁，以免文武再次分庭抗礼。知制诰刘敞上奏仁宗：“今外说纷纷，虽不足信，要当使无后忧，宁负青，无使负国家”。狄青最终外放，郁郁而终。
仁宗时韩琦要杀狄青的旧部焦用，狄青立在阶下为焦用求情说：“焦用有军功，是好男儿。”韩琦说：“东华门外以状元唱出者乃好男儿。此岂得为好男儿耶！”就在他面前把焦用杀了。
至明代，明初尚有大将入相，如徐达官至太傅、中书右丞相、参军国事兼太子少傅。明太祖朱元璋以马上得天下，擐甲厉剑，与众将纵横驰骋中原，在行伍、战阵之间，长达十余年，故对御将之道，筹备相当审慎。立国之后，在明太祖的眼中，诸如指刃挥兵、搴旗陷阵之事，均非竖儒所长。为此，设立都司卫所，绣错布于宇内；而在要害之处，则设置镇戍之将。所有阃外之责，一概寄托于武臣。明初重武轻文，盖有其因。
而到了洪熙年间，明仁宗就下令文臣临镇，治理文书，商议机密，参赞军务，清理边储。其后，均改用都御史，设立提督一职。随之而来者，则是“天下治安，缙绅用事，介胄之夫，俛首下气，唯唯听命”。所以，诸如总兵、副将、参将、游击，虽有将军之名，但权力已大受束缚，不能振举，军旅大权，上归提督，下属兵备，文臣中的提督、兵备已经取代将帅之任。这就造成了明代中期以后崇文黜武的制度格局。
明末人宋懋澄言：武与文异。人之畏文也众，故缙绅之于释老，威少杀焉；若武，则人慢之矣。彼视可以行威者无如僧，吾故俟其威之未张而先致敬焉，非故谄也。
文、武二途，不可偏废。这是历史时期人们的共识。尽管见识可以取得一致，历史变迁的进程却并非以人们的意志为转移。追溯文武关系史的源头，确乎可称“古之武事出于一”、古之“文武本无分也”。相即将、民即兵，当是文武关系的原始状态。
时当抢攘之际，社会动荡不安，武夫戮力疆场，立下汗马之勋；一旦承平，白面书生，坐而制之，如役厮养，稍有间隙，刀笔随之。文人厌薄刀战，武将鄙视章句。其结果则造成时当承平，大帅尚且需要仰小吏之鼻息；而世乱之时，悍将则又可制僝儒之性命。舌锋与剑锷、载笔与属橐、文章与马槊之间，一旦觭轻觭重，形成隔阂，势必造成习武者目不识丁，习文者手无缚鸡，文武之间，未免偏废。
牧荑
这只是一种感觉，出于对祖先的尊重与缅怀我们会文艺的夸大先人，故而觉得中国古代越往后文武双全的越少。毕竟后人会汲取前人经验与智彗，自然是一浪更比一浪高。可能我这么说你觉得是个人之见，那我们看看近代史吧
清末曾国藩、左宗棠、张之洞、李鸿章哪个真论起才干不比之前的古人，至民国孙文、黄兴、蒋百里谁不是文武双全，共和国的毛主席十大帅谁便宜了，细读史书好好查阅拜读近代史牛人，你会发现人，其实越往后智慧与才干是越强的。
先人已过逝，我们做为后人，要尊重自已的祖辈，不免会有神化与夸大。我们老祖宗也希望我们比他们强，我们也没有辜负他们，青出于蓝，胜于蓝这才是传承与进步。
面对这个问题，看看当下能人，如邓小平、钱学森、袁隆平等等，谁不是超越能文能武的存在。不能因为对先人的尊崇而沉迷于过去，向前看。数风流人物，还看今朝！
彭长虎
并不是越往后越少，你可以直接以宋朝作为分割点看宋朝的前后。
宋朝之前是门阀氏族体系，这个体系下几乎可以理解成武将有学习文化的需求和很好的条件。毕竟地方的军事长官同时还承担着部分甚至全部治理地方的责任。所以很多武将或原本的世家走出了很多能文能武的“全才”。
但五代十国实在太乱了，给上上下下留下了很浓重的阴影。所以自宋朝开始，在治理国家上使用比较“纯粹”的文人。武夫们只用专心打架而文人只用操心治国。有点像现在军政严格分离的意思，武将们也就不需要（狠点的时代甚至都没条件）再接触关于如何治理的那一套。而文人大多数时候也没有动力去学武夫们的东西。
当然，这里说得还是大环境。但特殊的年代里还是有些跨界转行的。而一般能够转行成功的也就又像之前类似的通才了。
跬步求索
统治者不喜欢，统治者害怕。统治者不就是文物双全，比如曹操。比如康熙大帝。还有李世民等等。我觉得最厉害的能臣还有很多，比如曾国藩，他应该是文化大家，兵家能手。他们都是代表一个时期的实力！
永辉品看社会百科
时势造英雄，生于忧患。古代之世当国家处于动乱和危难之际时，往往能激发出更多的忠烈之仕为国抛头颅洒热血。
死于安乐，当国家实现和平统一后，君主集权体制下，不免就会打压功臣加强社会思想等方面的控制，使得社会思潮陷入了万马齐喑的局面。和平环境下没有了忧患，人人安贫乐道，即便有能力与才华也难以得到施展，很多大才不乏被埋没了。
历史知道点
这个论断可不太准确。
如果这其中的“武”指的是武艺，那后期的人的确是不如前期弓马娴熟。毕竟人类科技正在不断的向前发展，中国历史的后期，冷兵器的砍杀慢慢变成了热兵器的瞄准。所以后期的“武”更多的应该表现为统军。
如果从这个层面来讲，文武双全的大臣并不少。明朝的王阳明等人且不提，因为还是有些靠前。我们举几个绝对靠后的例子来说明这个问题。晚清时期的几大名臣：曾国藩，林则徐以及左宗棠等，这时间够靠后了吧？但几乎人人都是文武双全。
我们以曾国藩和林则徐两人为例做个较详细的说明。
清朝的重臣，基本都是进士出身，文的一面毋庸置疑，而曾国藩尤其出色。曾国藩发展儒家的理学并进行创新和提高；文学上创立了晚清古文的“湘乡派”；书法上同样造诣颇深，是晚清很有影响的书法家。这些年来，《曾国藩家书》一日火过一日，代表他为人处世的哲学被越来越多的人所学习和接受。
曾国藩在军事上同样出色。太平天国运动曾席卷南中国大部分，对清朝的统治造成了很大的影响。而曾国藩正是镇压太平天国运动的清军第一人。他不但在军事实践中取得了战果，同时有独树一帜的军事理论。
曾国藩将清朝的“世军制”改成了“募兵制”，成立湘军，可以说是清朝军队体制改革的一大创举。曾国藩主张用儒家思想去治理军队，而选将成了第一要务。他认为为将者应该德才兼备，德为第一，这样的人统军，才能使军队具备仁义礼智信的道德标准，这在封建时代也是独树一帜。曾国藩还提出精兵理论，他认为兵不在多而在精，“兵少则国强”。
政治上，他是“洋务运动”的代表人物之一。曾国藩文武兼备，是当之无愧的国之重臣。
至于林则徐，他品德高尚，做事认真。美国学者马士在他所著的《中华帝国对外关系史》里称赞林则徐是一位具有非凡能力的行政官员，他的整个经历明净如水晶。
林则徐最为大家所熟悉的历史事件恐怕就是虎门销烟。
虎门销烟时期，林则徐敏锐的感觉到敌人将会进行军事报复。他实行了一系列的军事举措，一边禁烟，一边进行积极备战：修建炮台，拉拦江木排铁链，招募五千多渔民编成水勇，屡败英军的挑衅。公元1839年下半年，连续取得九龙之役、川鼻官涌之役等反击战的胜利。敌军见啃不下这块硬骨头，转而向北，攻下了天津，才取得战争的胜利。
其实在去广州之前，林则徐也曾安定陕西，镇守新疆，建功于西北大地。
在文学方面，林则徐有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》和《林文忠公政书》等著作，他的书法同样颇优，后人将他平生的作品整理成十册的《林则徐全集》。
林则徐忠诚爱国，他用一生印证了自己的诗句：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
中国文武双全的大臣并没有因为时间的推移越来越少，不是吗？
