《晉書·張華列傳》中記載，有一個人叫做雷煥，很神奇，他善於望氣識寶。永平元年（291），司空張華得知雷煥的名氣後，邀請雷煥與他同宿。張華告訴雷煥，東吳還沒被滅時，他看到天上鬥星與牛星之間常有紫氣，很多人認為這是象徵東吳強大，不可征伐。但張華不認為是這麼回事，一定另有蹊蹺。果然，東吳被滅後，鬥星與牛星之間的紫氣反而更明顯了。
張華與雷煥登樓觀察天象，看看到底是怎麼回事。雷煥說，他也觀察很久了，那股紫氣是異常之氣。張華問是什麼徵兆，雷煥說是寶劍的精氣。張華說："我還在少年時，算命的說，我年過60歲會位列'三公'，要佩帶寶劍。現在看來，算命的還說得比較準。那麼，寶劍在哪個地方呢？"雷煥回答說："在豫章郡豐城縣（今江西豐城市）。"張華希望雷煥去做豐城的縣令，暗中尋找寶劍，雷煥答應了。
雷煥到豐城後，經過一番察尋，把目標鎖定在豐城縣監獄的屋基下。他叫人挖開屋基，一直往下挖到4丈多（相當於至少12米深），挖到了一個石匣。石匣裡透出異常的光氣。打開石匣，裡面裝著兩把雙劍，劍上都刻有字，一把叫龍泉，一把叫太阿（一說為干將、莫邪）。說來也怪，當晚，鬥星與牛星之間的紫氣就不見了。
雷煥用南昌西山北巖下的土擦拭二劍，劍發散出豔麗的光芒。又用大盆子盛滿水，把劍放在盆上，看上去更是光芒炫目。雷煥派人把干將劍和北岩土送給張華，把莫邪劍留下來自己佩帶。有人不解地問雷煥："你挖到的是兩把劍，只送一把劍給張華，瞞得過他啊？"雷煥說："要不了幾年就要天下大亂了，張華也要在亂中遭遇禍害。這兩把劍是靈異之物，最終會化為他物而去，不會永遠被人佩帶。"
張華收到干將劍後，給雷煥寫信說："與干將劍相配的莫邪劍，你怎麼沒有送來？這兩把劍是天生神物，它們最終會會合的。"張華認為，南昌北岩土不如華陰赤土，送給雷煥一斤華陰土。雷煥用華陰土擦拭莫邪劍，劍更光彩明亮了。
永康元年（300），趙王司馬倫發動政變，張華被殺，干將劍不知去向。雷煥死後，莫邪劍傳給兒子雷華。雷華佩帶莫邪劍乘船行經延平縣（今福建南平市東南）渡口時，莫邪劍突然自動地從腰間跳出落入水中，雷華連忙叫人下水去尋劍。尋劍人下水後，四處都找不到莫邪劍，忽然看到兩條長達數丈長的龍在水裡盤繞，龍身上有花紋。尋劍人趕緊浮出水面，告知所見景象。很快，水面上光彩照人，波浪大作，二龍騰空而起，莫邪劍就此消失。雷華感慨地說："先父的化為他物之說，張公的終將會合之論，今天算是都驗證了。"
《晉書·張華列傳》中這個關於雷煥的故事，帶著神話傳說般的色彩。這個故事也衍生了一些名人的典故，最著名的就是唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中的那句"物華天寶，龍光射牛鬥之墟"了，王勃所引用的，就是雷煥所挖出的干將和莫邪兩把寶劍的典故。所以唐人詩云：
雷煥豐城掘劍池，
年深事遠跡依稀。
泥沙難掩沖天氣，
風雨終思發匣時。
夜電尚搖池底影，
秋蓮空吐鍔邊輝。
自從星坼中臺後，
化作雙龍去不歸。
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