時光瀲灩滴墨盛放1
我的觀點是窮人與富人要和平共處才是真道理。1.富人不是威脅，富人越多對窮人越有利。富人錢多，放在櫃子裡永遠是一堆費紙，他要拿出來消費，他一消費，錢就被人賺去，在拉動經濟增長的同時，窮人就有錢賺。試想，滿社會都是窮人，連一根冰棍都買不起，你做買賣東西都賣誰去？如果你的親戚富人多，大家都賙濟你一把，你的日子還愁難過嗎？
2.中國人很早很早就一直在討論誰養活誰的問題。誰養活誰，永遠是能人養活無能的人，富人養活窮人。有的窮人連自己都養活不了，還能養活他人嗎？富人以各種形式把自己的財富流向窮人，窮人應該正確理解。
3.窮人應該消除嫉妒心理，不要愁富，不要只看到人家的錢，而不去看人家怎樣去掙錢，只看到貧富不均的不合理，不去看能力差別的不合理。不要總想不勞而獲，總想自己被人家當爹養。總想自己窮，窮就有理，窮很光榮，別人也應該陪著自己一快窮。不要總在客觀上找原因，而應多在主觀上找原因，而應該多反思自己，差在哪裡，在致富的道路上，比學趕超，同奔小康才是正道。
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天下家國之事，敗於小人者十一，敗於君子者十九。蓋小人之骨柔，其氣餒，其願欲易售，其營壘亦易破；惟君子之才品自不同，而業已為眾所推，其自負也常亢而不肯下。於是為深刻，為褊淺，為執拗，不能捨己從人，以佐國家之急。
這一段話據說處於臺灣某次考試的作文材料。有人說出於《史記》，我不太確認。這並不重要吧？
我們可以看到君子與小人在社會屬性層面上的所作所為會對社會產生較大差別的影響。一個人的偏執，出於個人狹隘利益的考慮或者被人捧殺了思考力，因而做事不顧大局。這種人造成嚴重後果的，出發點雖無惡意，但也難免被冠以惡人的罪名。
假如單純從“惡人”這個狹義的行為做評判。就是說把惡人分級評判的話，“惡”的影響力和結果自然不言而喻。
以殘忍為惡，並不分階層，只不過社會底層人數眾多，惡性事件被披露出來會被描述的更加形象，令人痛恨。然而，沒有法律很好的執行的話，放縱惡人，不能將其及時的繩之以法，不能弘揚好的道德觀，誰又是更惡的人呢？
所以，把最惡歸類於社會底層是不準確的。
甲板上的海鳥
貪汙腐敗受賄，黑社會保護傘，買官，賣官的，哪個是基層工人農民，及小個體業者……。觀點，立埸錯誤，必然走向人民反面，與人民為敵。最終犯大錯誤，成為人民的敵人。🙏🙏🙏
用戶13669886130
惡，是人性的一個方面。有強有弱，有大有小。又因人而異，因事而異，不能一概而論。
就其表現形式和社會危害而言，可以區分社會底層和社會上層。
社會底層的惡，往往更普遍、更顯現，直截了當，很“樸素”，沒有遮掩。但就單個的惡來講，其危害性只是局域性的。
社會上層不是沒有惡，而是較隱蔽一些，更善於偽裝，越上層越偽善的多。其社會危害性更大，它往往會破壞社會的正義和法制，影響極其惡劣。居於社會上層的人，不是大善就是大惡。
一個失序失範的社會，就是一個“食物鏈”。社會的惡越多，越說明社會的法治和德治形勢越嚴峻。
另外，純樸往往只在社會下層存在，追求和諧寧靜的善性，大概只是凡夫俗子才真正擁有的。
一點兒淺見而已！
靈魂歌手ooo
一一格局決定高度。
格局大的人，器識不會小；格局大的人，眼界不會低。這樣的人中龍鳳怎會長時間被埋沒？混跡於社會底層，性格中一定存在短板。不健全的性格，決定了卑微的命運，也大致限定了社會底層的器識格局，大會太高，甚至很低。
一一口德決定品格。
一群不記人好，見不得人好的人，可想其語言的尖酸刻薄。口不留德，無中生有，有枝添葉；風吹草動，添油加醋，唯恐天下不亂。更有甚至，心靈黑暗，專言人過，四處散播流言蜚語，造謠中傷，嘴尖舌利，殺人於無形，可惡至極。
一一胸懷決定境界。
君子成人之美，小人成人之惡。心胸狹窄者，小肚雞腸，氣人有，笑人無。不以惡小而為之，積小惡而為大惡。
響沙
這個問題本身就有毛病，我敢說提這個問題的二貨絕不是底層的人。因為沒人說自己的不好和缺點。我敢問幾句～難道社會中層的惡就不算真惡？社會上層的惡就不算真惡了嗎？你所說的底層不過是一些"恨人有笑人無"的少數人罷了。社會上層的惡才是真的惡！投敵叛國的官員、高級知識分子、具有社會影響力的各行業人物……想想吧
唯我醉青春
依我個人之見，處在社會底層的人們生活生存壓力最大，受到的“剝削”也最為嚴重，這不僅僅指物質上的，還有精神上的。他們往往在社會關係中處於被管理、被壓迫、被欺負、被剝削的地位，他們明白這一點卻又無力改變，只能在內心中咒罵社會、咒罵那些欺壓他們的個人或組織、咒罵沒有人或機構出來真正的主持公道，罵完又發現於事無補。只能感嘆自己好像又“憤世嫉俗”了一回
金屬環保表面處理
有人提出這個問題，說明我們國家的貧富差距正在擴大。人性，這個哲學問題太深奧，我的學識讓我無法用文字表達的更清楚。但我知道一點，為富不仁這個詞自古就有，但要說窮人就不惡這也絕對沒道理。誰還沒個有錢親戚和生活不如意的朋友，人性最卑劣得要屬那些從底層爬上來的人。窮人乍富，一夜之間鳥槍換炮。瞬間就覺得自己身邊的人都不配和自己來往，對從前親密的朋友親戚冷臉相迎。這說明人性本惡居多，沒有變惡是因為還沒有相配的資本。
我從草原來
這種說法是不正確的。
記得有部名著裡講的一個故事：一個貴婦人因為客人家的小貓生病快死了，難過的哭泣。客人們都覺得她那麼善良，那麼柔情。可當她聽到她農場的農奴因為不慎損壞了農具時，卻要讓狠狠地懲罰農奴，讓人把他打的皮開肉綻。客人沒有人說她惡，反倒說她善於管理農莊。因為客人在家也是這樣對待他們的農奴的。這個故事說明了社會的價值觀決定了人們對善惡的看法。所以，我們只有擁有共同價值觀時才好評判善惡！本人比較認同西方文明的普世價值觀，但在中國這個價值觀尚未佔統治地位，所以善惡的評判很難。比如：中國講法的同時要講情，要體現社會的溫暖。於是出現了犯罪調解，花錢買醉。你說，這是善還是惡？
白雲況
大家都看到了還說啥
