潘欣冉

說一句，本人也是很喜歡小鳩鳩的，頭條上的各色鳩摩智黨也印證了大雪山大輪寺大輪明王吐蕃國師鳩摩智這一‘反派’人物的受歡迎度。其實嚴格意義來說小鳩鳩算不上反派，說他是大反派那更有點遠了。《天龍八部》中的稱得上反派的、窮兇極惡雲中鶴（原型為徐志摩表哥）算一個，丐幫全冠清算一個，大反派也只有星宿老怪丁春秋當得上了，當然扯的有點遠了，還是來聊聊我們的小鳩鳩吧！

• 丸子頭，大耳垂、火焰掌，大袈裟配上人字拖天龍中我最騷。
• 南慕容不堪一擊，北喬峰避而不戰..........世上能和貧僧打平手的沒有幾人....哎呀~還好我閉氣功夫好，要不然面子掛不住啊！

• 彬彬有禮，開口不是小僧就是貧僧、未殺過一人且對武功的痴迷，當然最重要的是一本正經的搞笑表情（此處手動滑稽）。一支穿雲箭，千軍萬馬來相見，頭條上的鳩摩智黨你們在哪，讓我看到你們的蹤影！！~~

尋仙問道2019

最近，《天龍八部》中的反派鳩摩智在網絡上人氣很高，受到網友們的追捧。我認為，這一現象與97版《天龍八部》中鳩摩智扮演者李國麟老師的精彩演繹是密不可分的。可以說，李國麟賦予了鳩摩智之一角色生命力。

李國麟的鳩摩智，梳著丸子頭，大耳垂肩，穿著異域風格的服飾，帥氣又可愛。鳩摩智外表莊嚴肅穆，內心卻十分逗比，表情極其豐富，堪稱活的表情包。

李國麟老師演技高超，十分敬業，塑造了鳩摩智這一經典形象，可惜的是事業並不如意，似乎現在只能四處走穴。而那些不知所謂的偶像明星、流量明星，卻能拿著極高的片酬，佔據著我們的熒幕，演著極爛的偶像劇，真是令人感嘆啊。

而金庸原著中的鳩摩智，其實也是個可愛的反派，酷愛裝逼，又經常被打臉。

在書中，鳩摩智還沒出場，就極盡裝逼之能事。天龍寺眾僧收到鳩摩智的一封信，是用白金鑲嵌在金箋之上，做工精美，盡顯大輪明王的奢華。

接下來，鳩摩智閃亮登場，伴隨著一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無的梵唱遠遠飄來。鳩摩智可以說是強行自帶出場音樂了。

書中寫鳩摩智的外貌：臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。段譽向他只瞧得幾眼，便心生欽仰親近之意，儼然是一位有德高僧。

為奪六脈神劍劍譜，鳩摩智一人敵六，其武功之高，令人仰視，十分有武學宗師的逼格。不料他裝逼不過三分鐘，立刻被段譽六脈神劍所震懾，可謂光速打臉了。

不過鳩摩智雖然是個反派，什麼事他都要來插一腳，四處搗亂。但是鳩摩智從來沒有殺過人，可以說是反派中的一股清流了。

鳩摩智其實佛學造詣很高，他的原型是前秦高僧、中國四大譯經家之一的鳩摩羅什。鳩摩智只是爭強好勝之心太勝，才淪為反派。最後他幾十年的內力被段譽一朝吸空，反而因禍得福，去除了好勝之心，因此大徹大悟，成了一代高僧。

夢露居士

這個問題很好玩，與其說鳩摩智被人稱讚，不如說他是個有趣、能給人留下深刻印象的人。

未必大家都稱讚鳩摩智，但他身上的確有不少值得人學習的東西。

一、執著武道，百撓不折

鳩摩智那就是一個武痴，比起《神鵰》中的武痴金輪法王，鳩摩智更純粹，他雖然掛著吐蕃國師的稱號，其實真沒為吐蕃做多少事，唯一稱得上大事的，就是陪著打醬油的吐蕃王子去西夏選附馬，還中途大徹大悟，自己跑了。

其他時間，他全是在為自己找武功秘笈，或是拜訪武林高手，切磋武藝。

像在大理他跟枯木大師以及段家一堆出家高手打，在燕子塢又跟慕容家一群外圍嘍囉打（小說裡其實還是有高手），在少林寺還去打和尚，別人覺得他是踢場子，但說實話，以一國的國師去廟裡打架，這算踢場子？分明是自降身份，在自辱啊！

究其根本，鳩摩智不在乎降不降身份，他在乎的是提高武技。

他雖然偷了別家的秘笈，但他也確實發揮出更高的威力，這是一個武學奇才，只是為達目的有點不擇手段，不符合正派規則 。

二、天真爛漫，無暇他事

小說裡鳩摩智天真的特點還不十分突出，但電視劇裡，得益於李國麟老師，那份獨屬於高僧的天真爛漫真的表現得淋漓。

這樣的鳩摩智，有點類似《水滸傳》裡的魯智深，看似粗魯，實則天真。

他心思純粹，一心想著武學，不貪財，不愛慕權勢，也不眷戀美色，與只打熬筋骨的梁山好漢們何其相似？

魯智深吃肉喝酒，還打打殺殺，他的和尚師父卻說他有大智慧，將來能得成正果。

鳩摩智也一樣，之前種種世間迷惑，當他破除執念後，精深的佛法自然顯現。

說到底，他們都是心思純粹的人，才能專注一件事。

三、演員搞笑，演出神髓

出演鳩摩智的李國麟老師，特別好玩地將搞笑元素加到角色身上。

像水上船漏了，段譽阿珠要逃走，鳩摩智要使"火焰刀"，卻被對方嘲笑，趕緊拍滅手掌上的火，那種不會水的旱鴨子，被迫下水的小慌張：救命啊！

又比如跟喬峰對掌之後，明明退後卸力，他可以毫髮無傷，但為了撐面子，硬是沒退，結果出門就吐血。明明比喬峰略遜一籌，偏自吹自擂說是平手，喬峰不計較，他也不臉紅。

挑戰少林寺，自稱學會少林七十二絕技，其實是偷偷用小無相功催動，被虛竹揭破後，慌張跑走，就像被當場抓包的"摧方便麵辣手"：我沒捏，不是我！我就是無聊了！

正因為鳩摩智身上有許多反差萌，觀眾才慢慢覺得，這個反派有點好耍，非常吸引眼球。

至於說他是反派的問題，不是有萬能的男主嗎？打反派是他們的事情啊！我等屁民，跟著看戲就好啦！

元二使安西

因為鳩老師可愛啊。

放眼整個天龍八部，那個不是苦大仇深，隨便說幾個。

喬峰，自從被人揭露是契丹人，打擊一個接一個，幫主位子丟了，知道自己不是漢人，知道自己爹媽死了，好不容易爹回來了去做和尚了，自己愛的人也死了，空有一身武功有何用。

段譽，自己愛的每個女人都是自己的妹妹，最後發現自己居然還不是爹的兒子，自己的親爹居然是最大的仇人，你說氣人不氣人。

慕容復，一直喜歡自己的表妹被拐走，自己爹最後還玩自己一把，復國大業屢屢失敗。

虛竹，算命不錯的，但自己一心要做和尚，結果卻破戒，最後發現自己的親生父母居然是方丈和四大惡人之一的葉二孃，搞的自己養父母雙雙自盡，也是造化弄人。

男的是這樣，女的更是沒好下場。

阿朱掛了，阿紫更是沒得到喬峰的愛，最後自己眼睛都挖出來，死的很悲慘。

還有什麼李秋水啊，天山童姥之類，自己要的一輩子都沒得到。

所以，整部天龍八部本來是個大悲劇，但是！但是！

鳩摩智老師，靠一己之力，將整部天龍八部從悲劇氛圍扭轉回來。

縱觀書中各類人物，唯有鳩摩智老師，在始終得不到少林武功時，仍然保持著樂觀心態，在屢次被段譽、虛竹打臉之後，仍然不改喜歡立flag的性格，使讀者在沉痛之餘，還能苦中帶笑，提升了閱讀體驗，才使《天龍八部》成為一部經典之作。

所以說，對這樣的鳩摩智老師，你怎麼能恨的起來，這樣的反派簡直反的可愛，反的瀟灑，反的灑脫。人氣高點不是很正常嘛。

我是ChrisQu，關注我，可以看到更多有趣又發人深省的歷史故事，歡迎在評論區與我交流討論。

C叔聊歷史

《天龍八部》可以說是金庸筆下最成功的武俠鉅著之一了，翻拍之後一直也被眾多觀眾奉為經典，在天龍里面沒有固定的主角，每個角色都刻畫的很徹底，喬峰的江湖恩怨，段譽的愛恨情仇，虛竹的開掛人生，都是為人津津樂道的，但是裡面有一個反派，卻始終讓人恨不起來他就是鳩摩智。

鳩摩智之所以被稱為反派，多半還是因為他雖然是一個出家人，但也是到處搞事情，稍微有名號的他都要去挑戰一下，沒啥名號的都不願意理睬對方，不過結果一般都是比較慘的，基本他挑戰的人都沒能打贏，只是嘴上圖個開心，每次都是很有自信的對戰，先放狠話，然後再用自己的武功告訴對方，我根本打不贏你，也是個讓人哭笑不得的人，鑑於他根本沒做過什麼壞事，只是單純的想證明自己，所以也是個人畜無害的角色。

他最大的優點就是對武學的痴迷，讓我們崇尚武林的中游歷的人對他始終都是抱著尊重的態度，雖然是反派，但是對武學的痴迷程度已經到達了瘋狂，就和慕容博蕭遠山一樣的人，放下了家庭，只為一睹武功的最高境界，待在少林寺那麼多年，他為了學習武功，甚至放下尊嚴和比他差的人稱兄道弟，每次都說中原武林沒人，每次都是被教訓的很慘，不過他選的人基本都是一流的高手，打不過也很正常。

綜上所述，鳩摩智讓人恨不起來的原因就是他沒做過傷天害理的事情，只是到處招惹是非而已，再加上對武學的痴迷程度，也算是個可愛的反派。

古今歷史觀文

首先必須承認的一點，大部分人稱讚鳩摩智，是因為TVB97版《天龍八部》中這個角色的扮演者李國麟老師的精彩演繹，是他掀起了人們對鳩摩智這個人物的熱情。李國麟老師對這個角色的拿捏程度稱得上是完美，他對這個角色表演的創新也讓這個角色的形象更加凸顯豐滿，把鳩摩智表面一口仁義，內心陰險奸詐，狂妄自大的人物特徵展現得淋漓盡致。他用他表現征服了觀眾，也讓觀眾愛上了這個可愛的大反派。

其次也只有李國麟版的鳩摩智造型真正還原了原著中的裝扮形象。其他劇版中這個角色的扮相基本上都是凶神惡煞的造型，與原著大相徑庭。我們從原著中金庸先生在鳩摩智這個人物的外貌，不吝筆墨的描寫就可看出鳩摩智是個名符其實的美男。

看到原著的這些描寫，腦子裡自然出現的就是李國麟老師的鳩摩智形象，因此也必須給這版《天龍八部》以李添勝導演為首的製作團隊，特別是造型師一百個贊👍其實在羽菱君心目中，這一版中一眾演員，不單是李國麟老師的鳩摩智，其他角色的出色演繹也是其他版本難以企及的，原著基礎上的劇情改編也十分到位和流暢，被大眾一致奉為經典也是情理之中的事情。

還有這個人物讓人討喜的一個原因是鳩摩智雖然是個大反派，但其實他並不是“惡”，而是“壞”。惡跟壞是不同的，像雲中鶴這種人就是惡，鳩摩智的壞源於他對武學的痴迷，他為了得到武功絕學雖然不擇手段，詭計多端，但他卻始終沒殺死過一個人；上一秒還狂妄自大目中無人，下一秒卻可頗具精妙的為自己解圍，這種反差常常令人捧腹。說他壞的可愛一點都不過分，他的這點壞跟後世的韋小寶也是有的一比。不知各位看法如何，歡迎留言討論。

我是羽菱君，個人觀點，為你解惑，不正之處，敬請指出，洗耳恭聽，歡迎關注，一起交流！

羽菱君

雖然是反派的角色，但是卻沒有幹著傷天害理的事情，鳩摩智一生只痴迷於武學，達到如痴如醉的地步，一聽到哪裡有高深莫測的武學，跟打了雞血似的，一定要上去較量下，如果戰敗，必然恭恭敬敬的跟人家學。

鳩摩智為何是反派？

鳩摩智是吐魯番國師，也註定了反派的命運，吐魯番一向做我我華夏的附屬國，跟著華夏正統對著幹，那肯定是不道德的。

鳩摩智的可愛之處

鳩摩智幾乎挑戰完了中土武林高手，最佩服喬峰，喬峰的音響一響，就是他戰敗之時。他最鄙視的就是慕容復，看不上他，為喬峰鳴不平。

鳩摩智更喜歡裝逼，例如被喬峰三下五除二打的吐血，還故若鎮定，不讓人看出來，說自己有事提前走了，等有空了再好好大戰三百回合。其實呢？偷偷溜走了，都被打爆了，還不走就露餡兒了！還大戰個毛線啊。

鳩摩智耿直謙虛

無論跟誰說話都稱小僧，這點比較謙虛，值得表揚，不盛氣凌人，不欺負弱小。作為天龍八部的武林人士，他已經可以排名前幾了。

鳩摩智痴迷武學

他為了學到少林寺的武功絕學，更是臥底30年。最終自己可以單挑整個少林寺（掃地僧除外）

所以這麼一個耿直謙虛可愛的反派自然不會讓人討厭，還給角色平添了許多色彩！

東嶽歷史

鳩摩智是真小人

沒錯，鳩摩智作為反派人物卻讓人不是非常的厭惡。同樣在天龍八部，比如正派的慕容復是讓人討厭的。會造成讀者這種感覺，乃在於紛紛擾擾的武林中其實只有四種人：真君子，偽君子，真小人，假小人。而慕容復雖然作為江湖上響噹噹的慕容世家，根正苗紅的貴族後裔，跟喬峰齊名的南方高手，但卻是一個偽君子，反過來鳩摩智是個小人、壞人沒錯，但是似乎相對起來磊落了一點。這也是讀者會有給予這個人物部分稱讚的原因之一。

鳩摩智的小國心態

北宋時期，吐蕃作為西部的一個政權部落，地處偏僻的西藏，氣候高冷，人煙稀少，作為護國法師的鳩摩智，他肩上承擔的代表吐蕃來華夏中心區域，傳播吐蕃的國法，而此時的大宋帝國人口經濟文化已經達到鼎盛時期，武林中更是高手如雲，人才濟濟。鳩摩智作為一個小國來到大國的外來者，心態裡自然是自卑和膽怯的，這個我們可以從電視劇裡看出來。鳩摩智上少林挑戰時，雖言辭上挺狂妄的，但是在出手和·動武方面都是非常保守的。還有就是挑戰北喬峰南慕容的時候，更是心驚膽戰。相信細心的讀者可以看的出來的。而從他的所作所為可以明顯的看出，他對中原的武林文化是非常仰慕的。

鳩摩智的崇武心態

鳩摩智一生孜孜不倦，所做的一切最終只有一個目的：為了追求武者的最高境界。他不是單獨為殺而殺，為仇恨而仇恨，更加沒有故意害人的心機和企圖。他之所不斷挑戰中原武林人士，引起不少血案，在於要在大宋的武林揚名立萬，從而使自己擺脫小國的自卑心態，同時，為了中原武林的寶典，為了武學的進步和造詣，他可以說到達了痴狂，瘋癲的地步。正是這種過分沉溺練武而不擇手段的心態，造就了他被定性為反派的一面。

鳩摩智的佛者心態

鳩摩智本身藏傳佛教的高僧，是佛法的宣揚者，但是他卻屢屢對戰中原少林，違背了佛法貪嗔痴恨的根本。最後掃地僧的佛法宣講點化了他：“唯有佛法越高,慈悲心越深的的人才能練就越高層次的武功·”鳩摩智最後領悟到了·武學最高境界的真正定義，也明白了自己隻身入宋落得灰頭土臉的孽報，乃是在於自身捨棄了最根本的佛法修養，一味追求武功技術的進步。

這個人物也給了我們現在教育很多啟迪：一味的學習知識和技術，缺少文化和品德的積澱，讓你天賦再高，再聰明也是會走入歧途，就像鳩摩智一樣。

總結起來，人們之所以會給鳩摩智這樣一個反派不少稱讚，是因為他只是一個誤入歧途的本性不壞的“”不良少年“”而已。人們願意給他一個改過自新重歸正道的機會。這也顯示我們社會的讀者更多對人物給予理解和包容。絕不是單純以好人和壞人來劃分，可以說更加理性了。

只讀帖不評論

鳩摩智是《天龍八部》中的反面角色，位列一僧二掛三老四絕中的四絕之位，武功絕高，智慧非凡，是天龍中人氣極高的人物。

鳩摩智確實是一個反面人物，他為了學習絕頂武功，幾次三番偷襲段譽，為達目的不擇手段。這樣的行為雖然不光彩，但是卻也不是不能被人諒解，因為所有人都可以看出，鳩摩智對於武學是真正的痴迷。而且鳩摩智身上還有很多優點，這些優點完全可以把缺點掩蓋。

一、智慧非凡。

鳩摩智憑藉小無相功，使用出少林七十二絕技，雖然有點取巧，但也是鳩摩智聰明絕頂的體現。和虛竹大戰時，鳩摩智更是把少林七十二絕技使用的行雲流水，大宗師風範可見一斑。

鳩摩智智慧非凡，不僅僅體現在武學上，也體現在佛學上。

鳩摩智在天龍寺時，一語道破枯榮大師修習的枯禪來歷，枯榮心中暗暗稱讚鳩摩智是真正的博學，可見鳩摩智對佛學有極深的造詣。

在枯榮大師焚燒六脈神劍劍譜後，鳩摩智憑藉一點點的蛛絲馬跡，就判斷出本塵就是保定帝，這份隨機應變的機智也很厲害。

二、對武學的極度痴迷。

這是鳩摩智最大的缺點，同時也是最大的亮點。

鳩摩智修習火焰刀有成後，就遠赴大理，用少林寺七十二絕技交換六脈神劍劍譜。為了得到六脈神劍劍譜，鳩摩智無所不用其極，各種偷襲、心計層出不窮。

可偏偏天不遂人願，六脈神劍被段譽這個不愛武學的人學會了，只能說造化弄人。

鳩摩智挑戰少林，也是為了印證自己的武學修為，不過這次遇見的虛竹，卻是比段譽更厲害的人物，只能說鳩摩智運氣不好。

三、拿得起放得下。

鳩摩智大半生都在追求武學至高境界，勤修苦練也好，不擇手段巧取豪奪也好，都是因為他熱愛武學，極度痴迷武學。

在枯井中，鳩摩智畢生功力被段譽吸走，對於常人來說這是一個很難接受的結局，可是鳩摩智在功力喪失的那一刻，不但沒有懊惱，反而大徹大悟，心中的執念，說放下就能放下，可見鳩摩智，是真正具有大智慧的人。後來鳩摩智把對武學的痴迷轉移到佛學上，終成一代高僧。

四、人物自身所帶的喜劇因素。

這也是這個人物最有意思的地方，在天龍寺出場時，華麗端莊，一副有道高僧的模樣，結果，被剛學會六脈神劍的段譽，打的手忙腳亂，狼狽逃串，巨大反差所帶來的喜劇效果，讓人忍俊不禁。

少林寺中，鳩摩智同樣是信心滿滿，不把天下英雄豪傑放在眼裡，要以一己之力挑了少林。可偏偏遇見了虛竹這個虎頭虎腦的小和尚，反反覆覆只使用一招黑虎偷心，就打的鳩摩智滿頭大汗，這臉打的啪啪響。

鳩摩智是金庸先生根據歷史人物鳩摩羅，所杜撰出來的，同樣的聰明絕頂，智慧非凡，最終的結果都是成為了一代高僧。天龍中最出彩的兩個人物，我認為除了蕭峰外就屬鳩摩智了，任何一部天龍八部的電視劇，只要演員能把這兩個角色演繹好，那麼這部電視劇就一定會被觀眾喜歡。這兩個人物，就像是天龍的骨架，只要能撐的起來，整部電視劇就能達到一個不同高度。

驛城異客憶鄉人

因為都是相對論惹得禍！

只有敵人足夠強大，才能襯托出英雄的更強大，鳩摩智就是喬峰三兄弟腳下的墊腳石，這就是反派的宿命，不管你武功再高，不管你再足智多謀，你強大，也只是給主角粑粑打醬油的……

每當反派受稱讚的時候，也是烘托氣氛反面襯托主角的時候……

《廟裡求籤》

劍華對上官妃兒道：“說的玄乎其神，我們不妨親自進去看看”，稍稍感悟！三人剛剛進入大院，便聽到高音傳來：“瀟瀟灑灑遊人間，走過萬水和千山，任你輪迴多少輩，難逃虛名利益關”！

劍華定眼看去，是一儒雅老尊相師，劍華感到算命的不都是騙人的嗎？都清平和諧社會了，怎麼還有此操業者，且正大光明，劍華欲上前敘論一番，上官妃兒道：“我們不妨讓他先看看相，再斷定他是不是騙人的”，劍華依然看出上官妃兒的好奇心，欣然前往！

劍華來到相攤前坐定，先言道：“先生有理，我且看個面相，不知資費幾何”？相師道：“看的對，資費隨便給，不對，分文不取”，上官妃兒道：“有趣，有趣”，劍華道：“那勞煩先生先給我看看”，相師看來，目光炯炯有神，炙熱如火，氣定神閒的言道：“意在三界外，身在五行裡，徒有帝王閣，命裡虛無倚”！

劍華道：“何解”？相師道：“萬般皆是命，半點不由人”！劍華道：“似有非有，太虛無，能否真切一點”，相師自信道：“羽皇劍華帝君是也”？劍華大 驚道：“你事先知道”？相師道：“非也，世間萬物皆為塵，相生相剋難離分，任你幻變幾世身，都在眼裡存”！劍華又道：“何眼”？相師道：“正負陰陽眼”！劍華看著相師，陷入沉思！

上官妃兒插言道：“您老桌上擺著籤筒，我能否抽來”？相師道：“當然，請”，二人取來籤筒，同搖數下，籤已出，上書三十三，遞與相師，相師道：“問何”？上官妃兒同言道：“今日七夕，當問姻緣”，二人激動期待的目光看向相師，相師直言道：“三十三籤，姻緣，下下籤也”，接著歌語道：“前世未了情，今生再續緣，緣盡各分飛，勿作苦思纏”，姐妹聽後心中大驚，暗殤心語道：“古廟內，見風吹落往年花，竹筒外，糾結那籤中話，是下下語，淚溼了枝上芽，箏絃斷，彈出了失色華髮，想偕老，來這命中差，不信他，何奈還思念那上上卦”？

劍華慢慢回神，覺得相師古怪，心中暗想，再試探一二，又看見泣落梨雨的上官妃兒，誓言道：“有君在，定不負卿”，相師道：“話說太滿，退路難走哦”！

劍華不理會與他，取過籤筒，意念微動，窺探籤詞，七十七籤，姻緣，上上籤，於是玄光稍作，筒中飛出一簽，上書七十七，劍華遞籤與相師道：“問姻緣”，相師微笑道：“一項一處人，一生一次問，改問其它吧”，劍華道：“問前途”，相師道：“七十七籤，前途，下下籤也”，接著歌語道：“離祖過城營，不得一時靜，待到功成就，早隨無常行”，劍華聽後大笑道：“不信”，相師也笑顏道：“信則有，不信則無，無妨也”！

劍華無奈，取過籤筒，意念強動，再窺籤詞，有了以前的經驗，窺到，子嗣九十九籤，上上籤，於是玄光微作，筒中又飛出一簽，上書九十九，劍華遞籤與相師，心中暗喜道：“問子嗣”，相師也多看了一眼劍華，微笑道：“九十九籤，子嗣，下下籤也”，劍華大驚道：“不可能”，相師取出對應籤詞，劍華瞬間傻眼，果真下下籤，相師依然歌語道：“妻妾柳成雲，知音若星辰，皆為鏡中花，不知後繼人”！

上官妃兒道：“你這相師定有古怪”，又對劍華道：“離開便是，不要讓他攪亂心神”，劍華沉思一二，對相師道：“何解”？相師道：“陽是陽、陰非陰，陰陽再會出祥雲，命中有時終須有，緣到來時卵中存”！劍華道：“不解”！相師道：“機緣不到而已”！

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