在宋明两朝有一种衣服是士人学子当中十分流行。但是，在我国的古装剧当中，几乎没有出现过这款衣服。这款汉服的名字叫做"褴衫"。
褴衫，在相当长一段时间内，都是被我们忽视的汉服，很多人并不知道有这么一款汉服的存在。在电视剧《孤城闭》中，首次出现了褴衫。我个人感觉，这是中国影史的一大进步。
今天，我就结合《孤城闭》这部剧刘钧所饰演的范仲淹身上所穿的褴衫，来同大家讲一讲这款褴衫的对与错。
刘钧在《孤城闭》中穿的褴衫
褴衫，是宋明两代学子和士人的的"学士服"
我们在这里可以先给褴衫下一个定义：褴衫一定是有点文化基础的人才会穿的。普通人穿褴衫，不合适。为什么这么说呢？
我在之前的文章中也说过，宋明两代，一件衣服如果是圆领的，那它就偏正式；如果的交领的，就偏日常。
而褴衫，恰恰就是圆领的。这就说明，褴衫从设计之初，就是为学子和士人服务的，它不是一般人可以驾驭的服饰。
圆领
褴衫有两大特色：第一个特色是，圆领；第二个特色是，衣服上有非常明显的黑色衣襟。
《孤城闭》中的褴衫，很可能是还原自南宋民间佛像画家周季常的《五百罗汉图轴》。我们可以从《五百罗汉图轴》中，完整地观察到褴衫的原貌：
《五百罗汉图轴》局部
这张《五百罗汉图轴》的局部细节画像，非常适合我们观察和欣赏褴衫之美。大家可以对比一下《孤城闭》中的范仲淹所穿的服饰，二者在人物造型和服饰颜色的设计上都非常相似。
刚才我说褴衫算是比较正式的服饰，我们如果对比另一张剧照就会发现圆领和交领之间的区别：
左侧圆领，右侧交领
左侧喻恩泰饰演的晏殊，身上穿的是圆领；右侧刘钧饰演的范仲淹在这里是交领。圆领更加规矩，交领更加随性。
官员们正式的服饰都是圆领，回到家后脱掉圆领，里面穿的就是交领或者直襟的褙子。所以，交领穿着圆领里面，相当于衬衫；交领穿在外面，相当于T恤。
回归原题。我们如果从远处看，褴衫的样貌大体上是这样的：
《五百罗汉图轴》局部
不仅仅是这幅《五百罗汉图轴》，我们现在在很多流传下来的古画当中，都可以看到身穿褴衫的儒生形象。
褴衫 明人画像
在《三才会图》中，也对褴衫进行了比较详细的介绍，在书中还有完整的褴衫配图：
《三才会图》内页
国子监的监生们在平日里身上穿的也都是褴衫。
但是很遗憾，下面这张图我没有找到高清版的，因为我不知道这幅画的名字，只是偶然保存下来的，所以无法检索。
国子监学生穿的都是褴衫
我个人感觉，清朝皇帝的龙袍可能也借鉴了褴衫的设计
在电影《建党伟业》中，周润发饰演的袁世凯曾经穿过一件黑色祭服。这件黑色祭服就是根据圆领的褴衫设计的。
如果大家对这部电影还有印象的话，应该还记得这件祭服的样式：
《建党伟业》中的袁世凯
当然了，实际上袁世凯登基前祭天时身上穿的是交领的服饰，并非是圆领的。
不过《建党伟业》这部电影这里设计的祭服，我个人感觉是要更加美观大气的，样式更好看一些。
袁世凯祭天 照片
看到电影中袁世凯身上穿的这件服饰，也许大家会觉得有点面熟。
到底哪里面熟呢？
如果大家细心点观察清朝皇帝的画像，也许会发现清朝皇帝的龙袍，其实也是根据褴衫改造的。
清朝皇帝的龙袍的衣襟特色非常明显
它总体上也保持圆领的设计，尤其是衣襟的黑边非常明显。这和其他圆领服饰是不大一样的。
《孤城闭》中的褴衫是对的吗？如果再细致一点，其实有细节错误
我在前面已经说了，《孤城闭》中能出现褴衫，是中国影史的一大进步。
但是，如果我们再继续考究一些，那其实也会发现到一些细节问题。大家请注意这张剧照截图：
“纽扣”状
我们再来对比一下诞生于南宋时期的《五百罗汉图轴》：
“布带”状
所以，其实在唐宋时期，圆领服饰肩膀的一侧，其实都是在用"布带"打结的方式固定的衣服的。
但是，包括在今年夏天风靡一时的《长安十二时辰》中，都和《孤城闭》一样，采用的是"纽扣"来固定圆领衣服。
“纽扣”状
那为什么许多唐宋时期的影视剧，都会犯下这样细微的细节错误呢？
不怪剧组，这是因为明朝的圆领服饰，都是用"纽扣"来固定的。所以，这就往往给人一种错觉，让人觉得唐宋时期的服饰也是如此。
大家可以看一下下图中明代官员画像的细节：
“明代官员画像
在电视剧《精忠岳飞》当中，秦桧等人身上穿的官服其实是比较贴合历史的。尤其是右侧肩膀上的细节，也都注意到了：
《精忠岳飞》剧照
但是，这个结打得有点过分了，实在是太大了一点。
如果我们对比一下宋代皇帝的画像就会发现，为了维持服饰的美观，一般都不会把结打得那么大的：
宋朝皇帝画像
对比着下，《大宋提刑官》似乎要稍微好一丢丢，但是还是有点偏大：
《大宋提刑官》剧照
当然了，这都是非常小的细节。我个人认为是无关紧要的，之所以在这里提一下，是想让大家明白宋明圆领服饰直接的这一点不同之处。
褴衫有可能成为中国式学位服吗？
褴衫的定位比较有意思：它长期以来是和学生或文化人联系在一起的。所以我们现在也有人提出一种观点：能否根据褴衫来设计中国式的学位服？
中国的学位服，一直以来都是在和"国际"接轨：
中国的学位服属于舶来品
所以近些年来，有许多学者，甚至是许多高校，都已经将中国式的学位服提上了日程。
中央美院在2016年就自主设计了一套学位服并且正式供学生和老师使用：
中央美院设计的学位服
但是，这套学位服，至少在我们这种门外汉不看官方介绍的情况下，实在是不知道这里面都有哪些特殊的内涵。
当然了，不止是看不出内涵，我这样一个鄙陋之人，连美感也看不出来。
而且说到底，它还是西方化的。
中国美术学院设计的似乎要稍微好看一点，但是这顶帽子还是看不懂：
中国美院设计的学位服
也有人建议根据中国古代的衮冕来设计学位服。
根据衮冕设计学位服有一个好处：如果按照西方的学位服的审美，衮冕长得和它确实是比较像的。
首先，都是宽衣大袖；其次，帽子也比较相似。网上现在比较流行的中国式学位服大体上是这种样式：
”中国式“学位服
但是，这里也存在一个问题：设计得似乎很好看，不过在实践中不大经得住考验。
比如下面这张现实版的中国式学位服，依然让人觉得不是特别美观，远没有达到我们心中理想的样貌。而且，衮冕本来是天子着装，用在学生身上也显得不大恰当。
更重要的是，这种设计太复杂，不实用。
中国式学位服在现实中反响一般
所以我个人觉得，我们有两条路可以选：要么返璞归真，看看是否能在传统服饰基础上改进，设计一款既有传统美感、又符合现代理念的学位服。
要么就标新立异，大胆尝试，设计一款具有传统美感、符合现代理念的学位服。这里我得特意强调"传统美感"中的"美"字。不是说你把东西设计出来了就行了，而是要美观。
我们现在所使用的学位服是西方的舶来品，虽然现在反对的声音很多，但是这种服饰毕竟用了很多年，而且总体上也比较美观大方。
中国现在使用的学位服其实挺美观的
所以，要改，我们就要改得更好。否则，咱还是别瞎折腾了。
真不行，直接用褴衫又有何不可呢？至少，它的美感是在的，文化积淀也比较足，更何况被中国学子用了好几百年。
最重要的是，简洁，大方。
与其各自设计各自的，一直无法统一标准；或者是只提概念，无法设计大家都满意的。不如——返璞归真。
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