大家都知道春秋战国时期的诸子百家的学说各有各的思想，而其中庄子又是一个到道家学说的代表人物。有关于庄子诸多的历史记载都表明他是一个无为之人。但是庄子的妻子却少有人知，而在这些少有人的心目中庄子的妻子却是一个道德败坏的女人。
有一个戏剧叫做《蝴蝶梦》，其中讲述的就是庄子的妻子田氏与庄子的故事。在故事当中，庄子和妻子在谈天，庄子随口说女人是水性的，如果丈夫死了，她们就会想要改嫁给其他男人，而田氏对庄子的言论表示不屑，她觉得并不是所有女性都是庄子口中这种人，而自己就是一个能忠贞于丈夫的女子，即使在丈夫去世之后也不会改嫁。
就在这个谈论过了一段时间之后，庄子竟然突然患病，很快就昏迷在床，不省人事。本来田氏是因为庄子患病而十分悲伤，结果一周之后，有一个少年人来了庄子的家里，他表示自己是庄子的崇拜者，希望能够向庄子学习。田氏看见这个少年人英姿飒爽，气势不凡，竟然对他心生爱慕，两人不久之后，就结为了夫妻。
某一天这个少年人心痛难耐，又不知从哪听说了偏方，说是将脑髓与热酒一起喝下，这心痛难忍的病就能治好。只是这个热酒倒是哪里都有，但是脑髓要去哪里取呢？看到少年这幅症状，田氏便想起了昏迷在床上的庄子，于是就打算取庄子的脑髓来给这个少年人治病，结果就在田氏准备下手的时候，庄子竟然突然醒了过来，田氏面对这种状况羞愧不已，只能自尽。
实际上上面这个故事是戏剧中的故事，而历史与其一定是有出入的，戏剧通常容易夸张，不过我们依旧可以通过这个故事看出人们对于庄子的妻子田氏的印象。在大众的眼中田氏似乎就是一个，抛弃丈夫，心思歹毒的女子。那么历史中的田氏究竟是不是这样邪恶呢？
其实有关田氏的事情可以从史料中去找，《庄子》中就有记载，庄子的妻子田氏死后惠子前来拜访，结果惠子发现庄子并没有因为妻子去世而大声哭泣，反而是"鼓盆而歌"，一点也不难过。惠子只觉得不可思议，便问庄子原因。
庄子却说，妻子刚刚过世确实很悲伤，但是自己在思考后发现生老病死只是自然现象，如果这样看来的话，便并没有悲伤的必要。这些思想都表达了庄子的无为精神以及待人处事的态度。但是很多人就"鼓盆而歌"这个词产生了诸多猜疑。
在古代时候"鼓盆"是为了演奏欢快的曲子，这与庄子的妻子去世的氛围相差实在太多，正常人都应该会觉得庄子的行为反常，必定事出有因。毕竟就算生老病死是自然现象，那也不用妻子去世之后演奏欢快的曲子吧？所以也难怪有人怀疑庄子与妻子的感情存在间隙，从而推测出庄子的妻子做过一些对不起庄子的事，才会让庄子在妻子死后鼓盆而歌。
然后无论怎么样，庄子妻子到底是一个什么样的人，历史已经鲜有记载，而戏剧《蝴蝶梦》更多的是来讽刺那些对丈夫不忠贞，贪图富贵的女子罢了。
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