01
宮闈驚變
被西方譽為“兵聖”的克勞塞維茨在其《戰爭論》中說，“戰爭是政治的繼續”。
而戰場，當然不限於原野、山澗、壕溝。
朝堂也是。
北周武帝天和七年三月十八日，宇文泰的第三子，也就是武帝宇文邕，正在謀劃著一場斬殺堂兄的行動。
這一天，帝國輔政、晉國公宇文護從同州出差歸來。宇文邕在文安殿正式接見完畢，就領著宇文護去含仁殿拜見皇太后。
這裡需要簡單說明一下的是，宇文邕雖然貴為九五，但是在宮內和宇文護見面的時候，都不用正式禮儀，而是像家人那樣隨便（先是，帝于禁中見護，常行家人之禮）。見到太后，一般也是宇文護坐著，宇文邕在後面站著（太后必賜之坐，帝立侍焉）。
之所以詳細介紹這個看似極其平常的家族慣例，是因為它居然也是宇文邕不可告人計劃的一個組成部分。
這彷彿又是一次普通的家庭見面會。
快到太后住處的時候，宇文邕忽然託宇文護一件事：勸太后戒酒。
他的理由很充分：太后年紀大了，卻一直喜歡喝酒，不僅對身體不好，還經常因為喝酒亂髮脾氣。我雖然多次勸說，但太后不聽。大哥你面子大，這次一塊幫我勸勸。
宇文邕還拿出了一篇《酒誥》讓他照著讀。
"太后春秋既尊，頗好飲酒。諸親朝謁，或廢引進。喜怒之間，時有乖爽。比雖犯顏屢諫，未蒙垂納。兄今既朝拜，願更啟請。"因出懷中《酒誥》以授護曰："以此諫太后。"
宇文護沒往多了想，見過面後，就開始勸太后，並拿出《酒誥》對著太后念。
這時，意外發生了。
在後面“立侍”的宇文邕舉起手裡的玉珽，狠狠地掄向宇文護的後腦勺，把他砸翻在地。看著在地上抽搐的宇文護，他又命令宦官何泉拿刀去砍。結果何泉嚇壞了，怎麼也下不去手。此時，同時埋伏在內的衛王宇文直過來，一刀劈死了宇文護。
護既入，如帝所戒，讀示太后。未訖，帝以玉珽自後擊之，護踣於地。又令宦者何泉以御刀斫之。泉惶懼，斫不能傷。時衛王直先匿於戶內，乃出斬之。
電光石火之間，一代權臣宇文護，就這樣死於非命。
至此，被宇文護秉政十五年的政權，終於回到宇文泰一系。
此前，宇文泰的大兒子孝閔宇文覺、二兒子世宗宇文毓均死在宇文護手裡。
宇文護劇照
02
宇文泰的政治夙願
宇文泰，南北朝時期西魏傑出的軍事家、改革家、統帥，西魏的實際掌權者，亦是北周政權的奠基者。
同一時期，高歡掌握著東魏的最高權力。相比而言，宇文泰更具領袖風範。
高歡是獨裁者，幾乎整個東魏的話語權都掌握在他的手裡（連“河南王”侯景也不得不俯首帖耳，表示表面臣服）。
宇文泰不是，他雖然位居“大冢宰”、八柱國之首，但實際上，他更像一個董事長。
如果從“關隴集團”創始人賀拔嶽意外身死後一路看過來，就會發現，宇文泰的權力來源很有意思，不是家族傳承，也不是白手起家，而是來自於一種契約：眾人推舉。
這群推舉人非同小可，包括了於謹、李虎（李淵祖父）、李弼（李密曾祖父）、獨孤信（楊堅岳父）、侯莫陳崇等後來的西魏八柱國，也就是第一代“
關隴集團”。他們為什麼會推舉宇文泰？
因為，宇文泰不僅是一個天生的領袖，在當時也是唯一一個能掌控全局的人。
他是中國歷史上一個被絕對低估的開國之主，其聲名不顯主要就是因為南北朝那段歷史線索太多、故事太亂、更迭太頻所致。
他的一生，善借勢（協天子以令諸侯）、善馭人（恩信被物，能駕馭英豪，一見之者，鹹思用命）、善謀略（東西之戰中屢屢以弱勝強）、善治國（二十四條新制），雄極一時的北周帝國正是在他手裡奠定了基礎。
換言之，在同時代的人當中，只有宇文泰有能力帶領大家共同致富。
對於宇文泰來說，這一推舉模式利弊各半。
利：他用最簡單的方式獲得了話語權——沒有陰謀，也沒有流血，可以說零成本零代價；
弊：這個話語權是有限的話語權——整個西魏像是一家“股份制公司”，宇文泰只是董事會主席，他在企業中發言權的大小，決定於給其他“股東”帶來利益的多寡。
問題的癥結就在這裡。
宇文泰活著的時候，他的能力足以保證各大股東的利益。
但如果宇文泰死了呢？
只有兩種可能：
第一種，他的繼承人具備和他一樣甚至更強的能力，能把他未竟的事業繼承下去，原有的政治架構繼續維持。
第二種，接班人的能力無法支撐一個大型股份制企業的正常運營，別說做大做強，可能連合夥人的最基本利益都無法保證。
第二種可能的幾率更大，也是宇文泰最擔心和最不願看到的。
因為，如果出現第二種情況，那就拱手讓出董事長一職，宇文家族的權力延續也就戛然而止。
雖然現在的權力並非自家固有，但是，已經到手的東西，誰甘心情願地把它吐出來呢？
必須把權力留在宇文家族！
這是宇文泰的宏願。
宇文泰知道，如果自己能再多活幾年，他有把握實現這一切。但是，他的身體條件卻不允許，所以只能成為遺願。
宇文泰確定的接班人是嫡長子宇文覺，當時只有十五歲，潛質極好，能力也不錯。唯一的缺陷是年齡太小，如果假以時日，於其父也不遑多讓。可是，柱國們沒有耐心，更不會拼上利益等宇文覺長大。
所以，為了後世和家族的利益，他必須加上一個保險：輔政。
宇文護是第一人選！
宇文泰在把輔政的大任交給侄子宇文護的時候，兩個兒子已經成年。庶長子宇文毓二十四歲，嫡長子宇文覺十五歲。
“輔政”極易失控。輔臣權勢漸重，最終取代皇權，這樣的例子不少，宇文泰當然知道。
他之所以在傳位於自己的兒子後，又選擇讓侄子輔政，除了保證權力傳承這一政治考慮外，更深遠的是，他在做一場絕世豪賭。
關隴集團
03
宇文泰的絕世豪賭
讓宇文護輔政，最理想的結果是他沒有私心，盡心竭力地輔佐自己的兒子，慢慢地把帝國權力真正收歸到宇文家族，將“股份制”變成“家族制”。
但這一點可能性不大。玩了一輩子權術，宇文泰知道，這個世界上沒有任何人可以拒絕和抵制權力的誘惑，他的侄子也不會例外。
但是，兩害相權取其輕，即使宇文護監守自盜，也是“肉爛了在鍋裡”，或者肥水不流外人田——這是宇文泰賭局中的第一步：先依靠侄子宇文護把權力留在宇文家族。
在幾個成年的兒子中，宇文覺、宇文毓和宇文邕是宇文泰的希望所在，也是賭局的決定性因素。
如果宇文護靠不住，就靠這三個兒子去解決。
而且，宇文覺不行有宇文毓，宇文毓不行還有宇文邕，可以確保權力重回宇文泰一系——這是宇文泰賭局的第二步。
他對幾個兒子有絕對的信心，尤其是老四宇文邕，連宇文泰都表示看不透他，曾專門評價說：“成吾志者，必此兒也。”
宇文泰劇照
04
過渡時期的宇文兩兄弟
宇文護是一個野心勃勃、心狠手辣的政治家。對於異己獨孤信、趙貴等人，他敢於下狠手，宇文泰的兒子又如何，他照樣毫不心軟。
公元557年，宇文護殺掉周孝閔帝宇文覺；公元560年，宇文護毒死周明帝宇文毓。
毫不眨眼地殺掉自己的兩個堂弟，宇文護可謂心狠手辣。但，這也是他逼不得已。這被捧上臺的小哥倆，既沒有駕馭群臣、把持朝政的能力，又不能理解太師為穩固江山所付出的辛勞，也只能逼著宇文護出手。
宇文覺。
作為北周第一任天王（明帝時才改稱帝），宇文覺登基時才十五歲，換到現在正上初中，正值叛逆，血氣方剛。他見自己家的所有權力都掌握在這個堂兄手裡，心裡當然不願意。
帝性剛果，見晉公護執政，深忌之。
這個年齡的壞處就是，不僅所有情緒都寫在臉上，而且還會立即付諸行動。他四處找了幾個對宇文護專權不滿意的人，就想發動政變。
朝廷內外都是宇文護的耳目，一場小孩子過家家式的行動註定不會成功。
事敗，所有參與者都被誅殺。宇文覺也在遜位後一個月被弒，年僅十六。
宇文覺劇照
宇文毓。
作為宇文泰年齡最大的庶長子，他敗在急於求成和輕信於人上。
兩件事促成了他的失敗。
第一件，宇文護歸政。
即位不久，宇文護就上書要求歸政於皇帝。
這明顯是一個試探性的舉動，而宇文毓的態度卻是欣然接受。
武成元年春正月乙酉，太師、晉公護上表歸政，帝始親覽萬機。
名義上，宇文毓開始“親覽萬機”。但是，軍權卻還掌握在宇文護手裡（軍旅之事，護猶總焉）。
第二件，遍封自家兄弟。
（武成元年）九月乙卯，以大將軍、天水公廣為梁州總管。辛未，進封輔城公邕為魯國公，安城公憲為齊國公，秦郡公直為衛國公，正平公招為趙國公。封皇弟儉為譙國公，純為陳國公，盛為越國公，達為代國公，通為冀國公，逌為滕國公。
幾個人都是宇文泰的兒子，宇文毓同父胞弟。
這一舉動讓宇文護心裡發毛，於是，“夏四月，帝因食遇毒……辛丑，崩於延壽殿，時年二十七。”
宇文毓也死於宇文護之手。
後來，宇文邕成功擊殺宇文護後，在誅其黨羽時，連管御膳的下大夫李安也一塊殺了。宇文憲很奇怪，說，李安出身低賤，而且只管膳食，不幹朝政，可以不殺。宇文邕解釋道，你不知道，世宗之死，就是他下的毒。
齊王憲白帝曰：“李安出自皂隸，所典唯庖廚而已。既不預時政，未足加戮”。高祖曰：“公不知耳，世宗之崩，安所為也”。
以宇文覺、宇文毓的潛質，如果假以時日，這兩兄弟的能力都不讓乃父。
對不起，歷史不會給“如果”以機會，宇文護也不會。
宇文毓劇照
05
果然押對了宇文邕
作為宇文泰的第四子，宇文邕是一個略顯特殊的存在。
史家對其評價極高：
克己勵精，聽覽不怠。用法嚴整，多所罪殺…勞謙接下，自強不息…性又果決，能斷大事。
而單就誅殺宇文護一事而言，其心機之遠、城府之深，更令人側目。
帝沉毅有智謀。初以晉公護專權，常自晦跡，人莫測其深淺。
世宗宇文毓對這個弟弟非常瞭解，經常讚歎說：“他輕易不表態，但一說就說到點子上。”
夫人不言，言必有中。
正因為此，武成二年夏四月，當宇文毓“忽然”食物中毒的時候，他在彌留之際留下了生平最後一道詔書：
將帝位傳於宇文邕。這不是偶然的！
他知道誰給他下的毒，也知道誰能幫他報仇，並重新恢復宇文家族的榮耀。
果不其然，宇文邕一即位，就表現出了與兩位大哥的不同之處，因為他做的第一件事情是：重新確認宇文護的執政地位。
以大冢宰、晉國公護為都督中外諸軍事，令五府總於天官。
明確告訴大家，我雖然是皇帝，但所有的事還是由宇文護說了算。
宇文邕自己呢，關起門來做甩手掌櫃，把主要精力都放到了“務虛”工作上。
首先是大搞精神文明建設。
（保定二年冬十月）辛亥，帝御大武殿大射，公卿列將皆會。
（保定三年三月）戊午，幸太學，以太傅、燕國公於謹為三老而問道焉。
天和元年春正月……辛巳，令群臣賦古詩，京邑耆老並預會焉。
（天和元年）五月庚辰，帝御正武殿，集群臣親講《禮記》。
（天和元年）冬十月甲子，初造《山雲舞》，以備六代之樂。
（天和）二年秋七月甲辰，立露門學，置生七十二人。
（天和三年）八月癸酉，帝御大德殿，集百僚及沙門、道士等親講《禮記》。
（天和四年）二月戊辰，帝御大德殿，集百僚、道士、沙門等討論釋、老義。
（天和四年）夏五月己丑，帝制《象經》成，集百僚講說。
建德元年春正月戊午，帝幸玄都觀，親御法座講說，公卿道俗論難。
只看上述做法，宇文邕就是一文化達人。
其次是大興祥瑞。
這東西我們現在知道是迷信，但在古代，卻為很多人所信奉。
在誅殺宇文護之前，北周國內曾經白鹿、一角獸、三角獸、三足烏等“祥瑞”頻現。宇文邕對此非常重視，尤其是南陽發現了“三足烏群”後，他還減免了當地一半的賦稅。
“南陽宛縣三足烏所集，免今年役及租賦之半。”
事實證明，這是宇文邕裝痴賣傻的一部分，只是用來欺騙和迷惑宇文護的。
因為就在誅殺宇文護的一年後，也就是建德二年，當皇太子再次拿著兩隻白鹿來獻所謂“祥瑞”時，宇文邕只用五個字就打發了他：在德不在瑞。
三月己卯，皇太子於岐州獲二白鹿以獻。詔答曰：“在德不在瑞”。
通過種種“不務正業”的舉動，他成功地騙過了所有人特別是宇文護。
當宇文護徹底放下戒備後，宇文邕出手了，而且一擊致命。
於是，就有了文章開頭的一幕。
從三兄弟的不同際遇來看，宇文覺、宇文毓輸在“輕發”，而宇文邕則勝在“隱忍”。
一個人隱忍一時很容易，但如果十二年如一日地隱忍，就不是常人所能為了。
秉政後，宇文邕與文士裴文舉聊天時，方一吐胸中之塊壘：“豈有三十歲天子，而可為人所制乎？”
由此可見，宇文泰賭對了宇文邕，宇文邕也驗證了父親的豪賭。
宇文邕劇照
06
結語
斬殺宇文護之後，政權重回宇文泰一系。
宇文泰付出的代價是：兩個兒子，十五年歲月。
一切都似乎險到極處，一切又似乎盡在掌握。
宇文泰此賭，不可謂不豪。
但他贏了！
閱讀更多 彼岸歷史 的文章
