01
宫闱惊变
被西方誉为“兵圣”的克劳塞维茨在其《战争论》中说，“战争是政治的继续”。
而战场，当然不限于原野、山涧、壕沟。
朝堂也是。
北周武帝天和七年三月十八日，宇文泰的第三子，也就是武帝宇文邕，正在谋划着一场斩杀堂兄的行动。
这一天，帝国辅政、晋国公宇文护从同州出差归来。宇文邕在文安殿正式接见完毕，就领着宇文护去含仁殿拜见皇太后。
这里需要简单说明一下的是，宇文邕虽然贵为九五，但是在宫内和宇文护见面的时候，都不用正式礼仪，而是像家人那样随便（先是，帝于禁中见护，常行家人之礼）。见到太后，一般也是宇文护坐着，宇文邕在后面站着（太后必赐之坐，帝立侍焉）。
之所以详细介绍这个看似极其平常的家族惯例，是因为它居然也是宇文邕不可告人计划的一个组成部分。
这仿佛又是一次普通的家庭见面会。
快到太后住处的时候，宇文邕忽然托宇文护一件事：劝太后戒酒。
他的理由很充分：太后年纪大了，却一直喜欢喝酒，不仅对身体不好，还经常因为喝酒乱发脾气。我虽然多次劝说，但太后不听。大哥你面子大，这次一块帮我劝劝。
宇文邕还拿出了一篇《酒诰》让他照着读。
"太后春秋既尊，颇好饮酒。诸亲朝谒，或废引进。喜怒之间，时有乖爽。比虽犯颜屡谏，未蒙垂纳。兄今既朝拜，愿更启请。"因出怀中《酒诰》以授护曰："以此谏太后。"
宇文护没往多了想，见过面后，就开始劝太后，并拿出《酒诰》对着太后念。
这时，意外发生了。
在后面“立侍”的宇文邕举起手里的玉珽，狠狠地抡向宇文护的后脑勺，把他砸翻在地。看着在地上抽搐的宇文护，他又命令宦官何泉拿刀去砍。结果何泉吓坏了，怎么也下不去手。此时，同时埋伏在内的卫王宇文直过来，一刀劈死了宇文护。
护既入，如帝所戒，读示太后。未讫，帝以玉珽自后击之，护踣于地。又令宦者何泉以御刀斫之。泉惶惧，斫不能伤。时卫王直先匿于户内，乃出斩之。
电光石火之间，一代权臣宇文护，就这样死于非命。
至此，被宇文护秉政十五年的政权，终于回到宇文泰一系。
此前，宇文泰的大儿子孝闵宇文觉、二儿子世宗宇文毓均死在宇文护手里。
宇文护剧照
02
宇文泰的政治夙愿
宇文泰，南北朝时期西魏杰出的军事家、改革家、统帅，西魏的实际掌权者，亦是北周政权的奠基者。
同一时期，高欢掌握着东魏的最高权力。相比而言，宇文泰更具领袖风范。
高欢是独裁者，几乎整个东魏的话语权都掌握在他的手里（连“河南王”侯景也不得不俯首帖耳，表示表面臣服）。
宇文泰不是，他虽然位居“大冢宰”、八柱国之首，但实际上，他更像一个董事长。
如果从“关陇集团”创始人贺拔岳意外身死后一路看过来，就会发现，宇文泰的权力来源很有意思，不是家族传承，也不是白手起家，而是来自于一种契约：众人推举。
这群推举人非同小可，包括了于谨、李虎（李渊祖父）、李弼（李密曾祖父）、独孤信（杨坚岳父）、侯莫陈崇等后来的西魏八柱国，也就是第一代“
关陇集团”。他们为什么会推举宇文泰？
因为，宇文泰不仅是一个天生的领袖，在当时也是唯一一个能掌控全局的人。
他是中国历史上一个被绝对低估的开国之主，其声名不显主要就是因为南北朝那段历史线索太多、故事太乱、更迭太频所致。
他的一生，善借势（协天子以令诸侯）、善驭人（恩信被物，能驾驭英豪，一见之者，咸思用命）、善谋略（东西之战中屡屡以弱胜强）、善治国（二十四条新制），雄极一时的北周帝国正是在他手里奠定了基础。
换言之，在同时代的人当中，只有宇文泰有能力带领大家共同致富。
对于宇文泰来说，这一推举模式利弊各半。
利：他用最简单的方式获得了话语权——没有阴谋，也没有流血，可以说零成本零代价；
弊：这个话语权是有限的话语权——整个西魏像是一家“股份制公司”，宇文泰只是董事会主席，他在企业中发言权的大小，决定于给其他“股东”带来利益的多寡。
问题的症结就在这里。
宇文泰活着的时候，他的能力足以保证各大股东的利益。
但如果宇文泰死了呢？
只有两种可能：
第一种，他的继承人具备和他一样甚至更强的能力，能把他未竟的事业继承下去，原有的政治架构继续维持。
第二种，接班人的能力无法支撑一个大型股份制企业的正常运营，别说做大做强，可能连合伙人的最基本利益都无法保证。
第二种可能的几率更大，也是宇文泰最担心和最不愿看到的。
因为，如果出现第二种情况，那就拱手让出董事长一职，宇文家族的权力延续也就戛然而止。
虽然现在的权力并非自家固有，但是，已经到手的东西，谁甘心情愿地把它吐出来呢？
必须把权力留在宇文家族！
这是宇文泰的宏愿。
宇文泰知道，如果自己能再多活几年，他有把握实现这一切。但是，他的身体条件却不允许，所以只能成为遗愿。
宇文泰确定的接班人是嫡长子宇文觉，当时只有十五岁，潜质极好，能力也不错。唯一的缺陷是年龄太小，如果假以时日，于其父也不遑多让。可是，柱国们没有耐心，更不会拼上利益等宇文觉长大。
所以，为了后世和家族的利益，他必须加上一个保险：辅政。
宇文护是第一人选！
宇文泰在把辅政的大任交给侄子宇文护的时候，两个儿子已经成年。庶长子宇文毓二十四岁，嫡长子宇文觉十五岁。
“辅政”极易失控。辅臣权势渐重，最终取代皇权，这样的例子不少，宇文泰当然知道。
他之所以在传位于自己的儿子后，又选择让侄子辅政，除了保证权力传承这一政治考虑外，更深远的是，他在做一场绝世豪赌。
关陇集团
03
宇文泰的绝世豪赌
让宇文护辅政，最理想的结果是他没有私心，尽心竭力地辅佐自己的儿子，慢慢地把帝国权力真正收归到宇文家族，将“股份制”变成“家族制”。
但这一点可能性不大。玩了一辈子权术，宇文泰知道，这个世界上没有任何人可以拒绝和抵制权力的诱惑，他的侄子也不会例外。
但是，两害相权取其轻，即使宇文护监守自盗，也是“肉烂了在锅里”，或者肥水不流外人田——这是宇文泰赌局中的第一步：先依靠侄子宇文护把权力留在宇文家族。
在几个成年的儿子中，宇文觉、宇文毓和宇文邕是宇文泰的希望所在，也是赌局的决定性因素。
如果宇文护靠不住，就靠这三个儿子去解决。
而且，宇文觉不行有宇文毓，宇文毓不行还有宇文邕，可以确保权力重回宇文泰一系——这是宇文泰赌局的第二步。
他对几个儿子有绝对的信心，尤其是老四宇文邕，连宇文泰都表示看不透他，曾专门评价说：“成吾志者，必此儿也。”
宇文泰剧照
04
过渡时期的宇文两兄弟
宇文护是一个野心勃勃、心狠手辣的政治家。对于异己独孤信、赵贵等人，他敢于下狠手，宇文泰的儿子又如何，他照样毫不心软。
公元557年，宇文护杀掉周孝闵帝宇文觉；公元560年，宇文护毒死周明帝宇文毓。
毫不眨眼地杀掉自己的两个堂弟，宇文护可谓心狠手辣。但，这也是他逼不得已。这被捧上台的小哥俩，既没有驾驭群臣、把持朝政的能力，又不能理解太师为稳固江山所付出的辛劳，也只能逼着宇文护出手。
宇文觉。
作为北周第一任天王（明帝时才改称帝），宇文觉登基时才十五岁，换到现在正上初中，正值叛逆，血气方刚。他见自己家的所有权力都掌握在这个堂兄手里，心里当然不愿意。
帝性刚果，见晋公护执政，深忌之。
这个年龄的坏处就是，不仅所有情绪都写在脸上，而且还会立即付诸行动。他四处找了几个对宇文护专权不满意的人，就想发动政变。
朝廷内外都是宇文护的耳目，一场小孩子过家家式的行动注定不会成功。
事败，所有参与者都被诛杀。宇文觉也在逊位后一个月被弑，年仅十六。
宇文觉剧照
宇文毓。
作为宇文泰年龄最大的庶长子，他败在急于求成和轻信于人上。
两件事促成了他的失败。
第一件，宇文护归政。
即位不久，宇文护就上书要求归政于皇帝。
这明显是一个试探性的举动，而宇文毓的态度却是欣然接受。
武成元年春正月乙酉，太师、晋公护上表归政，帝始亲览万机。
名义上，宇文毓开始“亲览万机”。但是，军权却还掌握在宇文护手里（军旅之事，护犹总焉）。
第二件，遍封自家兄弟。
（武成元年）九月乙卯，以大将军、天水公广为梁州总管。辛未，进封辅城公邕为鲁国公，安城公宪为齐国公，秦郡公直为卫国公，正平公招为赵国公。封皇弟俭为谯国公，纯为陈国公，盛为越国公，达为代国公，通为冀国公，逌为滕国公。
几个人都是宇文泰的儿子，宇文毓同父胞弟。
这一举动让宇文护心里发毛，于是，“夏四月，帝因食遇毒……辛丑，崩于延寿殿，时年二十七。”
宇文毓也死于宇文护之手。
后来，宇文邕成功击杀宇文护后，在诛其党羽时，连管御膳的下大夫李安也一块杀了。宇文宪很奇怪，说，李安出身低贱，而且只管膳食，不干朝政，可以不杀。宇文邕解释道，你不知道，世宗之死，就是他下的毒。
齐王宪白帝曰：“李安出自皂隶，所典唯庖厨而已。既不预时政，未足加戮”。高祖曰：“公不知耳，世宗之崩，安所为也”。
以宇文觉、宇文毓的潜质，如果假以时日，这两兄弟的能力都不让乃父。
对不起，历史不会给“如果”以机会，宇文护也不会。
宇文毓剧照
05
果然押对了宇文邕
作为宇文泰的第四子，宇文邕是一个略显特殊的存在。
史家对其评价极高：
克己励精，听览不怠。用法严整，多所罪杀…劳谦接下，自强不息…性又果决，能断大事。
而单就诛杀宇文护一事而言，其心机之远、城府之深，更令人侧目。
帝沉毅有智谋。初以晋公护专权，常自晦迹，人莫测其深浅。
世宗宇文毓对这个弟弟非常了解，经常赞叹说：“他轻易不表态，但一说就说到点子上。”
夫人不言，言必有中。
正因为此，武成二年夏四月，当宇文毓“忽然”食物中毒的时候，他在弥留之际留下了生平最后一道诏书：
将帝位传于宇文邕。这不是偶然的！
他知道谁给他下的毒，也知道谁能帮他报仇，并重新恢复宇文家族的荣耀。
果不其然，宇文邕一即位，就表现出了与两位大哥的不同之处，因为他做的第一件事情是：重新确认宇文护的执政地位。
以大冢宰、晋国公护为都督中外诸军事，令五府总于天官。
明确告诉大家，我虽然是皇帝，但所有的事还是由宇文护说了算。
宇文邕自己呢，关起门来做甩手掌柜，把主要精力都放到了“务虚”工作上。
首先是大搞精神文明建设。
（保定二年冬十月）辛亥，帝御大武殿大射，公卿列将皆会。
（保定三年三月）戊午，幸太学，以太傅、燕国公于谨为三老而问道焉。
天和元年春正月……辛巳，令群臣赋古诗，京邑耆老并预会焉。
（天和元年）五月庚辰，帝御正武殿，集群臣亲讲《礼记》。
（天和元年）冬十月甲子，初造《山云舞》，以备六代之乐。
（天和）二年秋七月甲辰，立露门学，置生七十二人。
（天和三年）八月癸酉，帝御大德殿，集百僚及沙门、道士等亲讲《礼记》。
（天和四年）二月戊辰，帝御大德殿，集百僚、道士、沙门等讨论释、老义。
（天和四年）夏五月己丑，帝制《象经》成，集百僚讲说。
建德元年春正月戊午，帝幸玄都观，亲御法座讲说，公卿道俗论难。
只看上述做法，宇文邕就是一文化达人。
其次是大兴祥瑞。
这东西我们现在知道是迷信，但在古代，却为很多人所信奉。
在诛杀宇文护之前，北周国内曾经白鹿、一角兽、三角兽、三足乌等“祥瑞”频现。宇文邕对此非常重视，尤其是南阳发现了“三足乌群”后，他还减免了当地一半的赋税。
“南阳宛县三足乌所集，免今年役及租赋之半。”
事实证明，这是宇文邕装痴卖傻的一部分，只是用来欺骗和迷惑宇文护的。
因为就在诛杀宇文护的一年后，也就是建德二年，当皇太子再次拿着两只白鹿来献所谓“祥瑞”时，宇文邕只用五个字就打发了他：在德不在瑞。
三月己卯，皇太子于岐州获二白鹿以献。诏答曰：“在德不在瑞”。
通过种种“不务正业”的举动，他成功地骗过了所有人特别是宇文护。
当宇文护彻底放下戒备后，宇文邕出手了，而且一击致命。
于是，就有了文章开头的一幕。
从三兄弟的不同际遇来看，宇文觉、宇文毓输在“轻发”，而宇文邕则胜在“隐忍”。
一个人隐忍一时很容易，但如果十二年如一日地隐忍，就不是常人所能为了。
秉政后，宇文邕与文士裴文举聊天时，方一吐胸中之块垒：“岂有三十岁天子，而可为人所制乎？”
由此可见，宇文泰赌对了宇文邕，宇文邕也验证了父亲的豪赌。
宇文邕剧照
06
结语
斩杀宇文护之后，政权重回宇文泰一系。
宇文泰付出的代价是：两个儿子，十五年岁月。
一切都似乎险到极处，一切又似乎尽在掌握。
宇文泰此赌，不可谓不豪。
但他赢了！
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