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但說到家庭教育，我們似乎相信，只要做了父母就自然會教育孩子。在這件事上，我們沒有經過學習，更沒拿駕照，就上路了。雖然不會像無照駕馭那樣製造出一目瞭然的悲劇，但不良教育的後果其實更為嚴重，因為它製造出來的是人生悲劇、家庭悲劇和民族悲劇！正像基因或DNA在很大程度上決定著一個人的身體健康甚至壽命長短一樣，一個人童年建構的心靈基因（本文稱之為底層代碼）也在很大程度上決定一個人的成功、幸福與命運發展軌跡。一個人命運的底層代碼，多是在家庭中編輯完成的。
家庭給到孩子對待人與事的基本態度、心智模式及習慣方式。正是與家人的聯結與互動中，一個人形成了“自我”的最初模樣。在未來的人生歲月中，我們更可能會放大兒時形成和習得的東西，從而製造出自己特定的命運。正所謂失之分毫，差之千里。我們多有這樣的觀察和感悟：兒時一同玩耍的夥伴，雖然各有差異，但總體差異不大。但到了成年，大家無論外顯的生活狀態與層次，還是內隱的價值與能力，都常常會是天壤之別！
家庭教育形成的底層代碼會怎樣影響孩子的未來人生呢？我以兒童在幼兒園的表現為例說明之。在家庭之後，孩子第一個接觸並對其產生重要影響的社會就是幼兒園。但幼兒園老師並不能從零開始來描孩子的成長之畫，而只能以孩子已經形成的畫面為基礎來決定可以畫什麼，不可以畫什麼。
也就是說，老師（還有其他小夥伴們）怎樣對待一個孩子，並不是老師一個人能說了算，還與孩子已經形成的特點有很大關係。父母都愛自己的孩子，但如果家裡有幾個孩子，父母對不同孩子還是有“親”“疏”之別的。是孩子的個性特點影響到了父母的態度。那麼在幼兒園裡，面對十幾甚至幾十個孩子，老師雖然會盡心竭力對待每個人，但總會有某些孩子和老師形成更良好的互動關係，從而贏得更多積極關注；也會有個別孩子會和老師相對疏遠，造成相對不利的成長局面。
雖然不同老師之間的敬業度有差異，但這裡所講的卻是人性與社會的一般規律。 那麼孩子和家長的哪些特徵容易和老師形成良性關係？哪些特徵容易和老師形成疏遠關係呢？欣樂土幸福教育研究院正在進行中的一項研究是：入園時的親子特徵如何影響到入園後孩子與老師、同伴的互動模式。
我在這裡舉出幾個我們從幼兒園老師那裡蒐集到案例：
正面案例
家長溝通工作中，也能感覺得她的父母的關係很融洽，和諧安寧。
我們發現，這類幼兒大多生活在一個寬鬆、民主家庭，活動空間較大，經常與外人（包括成人和小孩）接觸交往。家庭中父母對孩子充分信任，家長對孩子的愛也是理智的，隔代關係融洽，父母與上代老人溝通順暢，無原則的溺愛很少表露。作為老師也非常喜歡這樣的幼兒，經常請他幫助收拾玩具，幫忙擦桌椅、打掃衛生，在教學活動中，請回她答問題、上臺表演節目等等，給予展示的機會。這樣，她覺得老師喜歡她，而她自己也很能幹，獲得了充分的自信和成就感，讓她每天都開開心心地上幼兒園。在人生早期，幸運的進入了一條正反饋通道。
反面案例
我看了看他的卡片，告訴他：“這不是挺好的嘛，你已經塗的很棒了。”他哭著說：“不行，我要一張新的，我不要這個了，你快給我換。”我告訴他，每個小朋友只有一張，再說你塗的很好了。結果他一轉身，拿著水彩筆在旁邊小朋友的卡片上，重重畫了兩道黑黑的筆印，我趕忙制止，他轉過頭吐了我一臉口水，然後就衝出班門。班上的另一位老師跑到門口去抱他，他便躺在地上連滾帶哭，我們只有等他冷靜下來，才有可能溝通，後來的日子裡，這樣的事情經常上演。班裡孩子都非常怕他，我們也多次跟家長溝通，可都無濟於事。
再後來，聽他們一個小區的一位家長說，他家裡有一位奶奶，一不順心就在家罵人、做出吐口水等一些不文明的行為，亮亮就是“自我中心”的典型例子，不願與其他小朋友分享玩具；也不願和其他小朋友坐在一起，如果沒按他的要求來，他就表現的躁動不安，大吵大鬧，甚至會出現攻擊性行為。這樣的孩子，其他小朋友會本能地避開他，老師也常常對他們很無奈，只要不出差錯也會盡量少招惹他。
案 例 解 讀
將這個比喻拿到家庭中，那倒第一桶水的人往往是父母。正是父母為孩子開啟了最初的“身心水溝”，孩子帶著這個“水溝痕跡”與其他人交往過程中，雖然會調整水溝的樣式，但更大的傾向卻是鞏固強化最初的“痕跡”。心理學家往往用“人格”、“習慣”、“自我”、“心理模式”、“認知模式”、“心智模式”等詞彙來稱謂這個“痕跡”。事實上，家庭對孩子後續發展及命運走向的影響絕不僅僅限於幼兒園，而是往往在小學、中學、大學、工作單位以及自己的婚姻家庭中不斷重演在原生家庭中習得的劇本。
比如許多人曾發誓長大後不像父母對待自己那樣對待孩子，但某一天突然發現，自己經常使用的正是父母當年使用的方式！總之，如果孩子人生是一幅不斷展開的畫卷，那麼家庭教育決定這幅畫卷的底色和基調；如果孩子人生是一首持續演奏的音樂，那麼家庭教育決定著這首音樂的主旋律。
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