《庆余年》追了11集，发现男主角范闲是个信念感极强的人，他一直坚持：每个人都要做自己的主人，要为自己而活。
有如此坚定信念，而自主意识如此之强，很大成分上是因为他是现代人穿越到古代的，所以跟古代人的传统思想相比，就会先进很多。
1
不想做父亲的棋子
范闲是范建与叶轻眉的私生子，范闲出生不久，叶轻眉就被奸人所害，为了躲避危险，范建把在襁褓中的范闲送到澹州奶奶身边养着。
当范闲成年之后，庆帝赐婚范闲和林婉儿，范建把范闲接到京都，并告诉他使命。
叶轻眉有很多奇思妙想，做商号做到天下第一，死后商号归皇室所有，成为内库，归长公主李云睿所管。
庆帝说了，谁娶林婉儿谁就得到内库的掌控权，所以范闲也是庆帝钦点的内库继承人。
范建：娶了林婉儿，你就能夺回内库
范建一再强调内库是范闲娘的产业，现在是夺回本该属于自己产业的最好时机。
而范闲并没有被巨额财产所迷惑，也没有因攀上皇亲国戚而沾沾自喜，更不为了夺回娘的产业而痛快答应。
而是决绝的拒绝了这天上掉下的巨大馅饼，他说我是个活生生的人，我不要做夺财的棋子，我要按照自己的心意，好好过好自己的人生。
范闲：我不想做父亲的棋子，只想为自己好好活一次
范建很难理解，而庆帝赐婚，他认为范闲也无力拒绝。
但范闲还是做了很多努力，比如夜宿青楼、当街打人、口出狂言等等，就想让庆帝觉得他是个品行败坏的人，从而收回成命，但庆帝没有就范。
但范闲想要掌控自己人生的决心，精神可嘉，值得我们学习！
而我们又有多少人有这样的觉悟呢？
2
不想完成母亲的梦想
当范闲去鉴查院找滕紫荆的文书时，看到叶轻眉留下的石碑，上面写着创建鉴查院的初衷。
碑文是：
我希望庆国之法，为民而立，不因高贵容忍，不因贫穷剥夺，无不白之冤，无强加之罪，尊法如仗剑，破魍魉迷崇，不求神明。
我希望庆国之民，有真理可循，知礼义守仁心，不以钱财论成败，不因权势而屈从，同情弱小，痛恨不平，危难时坚心志，无人处常自省。
我希望这世界再无压迫束缚，凡生于世，都有活着的权利，有自由的权利，亦有幸福的权利，愿终有一日，人人生而平等，再无贵贱之分。
守护生命，追求光明，此为我心所愿，虽万千曲折，不畏前行，生而平等，人人如龙。
叶轻眉：守护生命，追求光明
叶轻眉会在古代制作玻璃、香皂和白砂糖，还能有这么先进的思想，一定也是现代人穿越过去的。
多么崇高的理想，多么伟大的女人呢！
我们普通人都会为之动容，何况身为儿子的范闲呢？
我以为他会继承母亲遗志，完成母亲未完成的事业，但他没有！
他说，我没有这样的勇气，与世界为敌，我只想好好活着。
范闲：我没勇气与世界为敌，我只想好好活着
这是有多么强大的意志力，才能不被母亲的梦想绑架呢？
我们一般人都会顺从长辈的安排，除非是自己极其讨厌的事情，而自己有特别想去完成的事情，与父母的想法想去甚远，才会反抗。
而范闲此时并不知道自己这一生要如何度过，并没有很好地人生规划，就能如此坚定的避开母亲梦想的裹挟，要好好活着。
也许有人觉得范闲就是胆小怕事，只想着苟且偷生，但我们看了这么多集发现，范闲并非鼠辈，而是热血青年，敢想敢做。
所以只能说他具有极强的自主意识，不想被别人改变，即使是最亲的父亲和母亲，都不可以。
如此坚定之信念，常人所不能为也！
3
每个人都要做自己的主人
范闲小时候在澹州，叶轻眉的侍卫五竹一直守护着他。
当他长大了，要去京都之时，范闲说：
从我记事起，你就一直守着我，只要有你在，我就什么都不害怕，可是这不对！
后厨的老刘喜欢钓鱼，守门的小马喜欢看姑娘，每个人都有自己的喜好，你呢？你喜欢什么？
没有！
范闲：五竹叔你不能为了我活着，你要为自己而活
那你有自己喜欢的人吗？想做的事，自己的人生规划？
有时候我觉得，你就是为我一个人而活的，这对你不公平！
对我来说，你不仅仅是一个守护神，你也是我在这个世上，最重要的亲人，所以我希望你能找到自己想做的事。
明天我就去京都了，我会去找想杀我的人，也去探寻我娘的故事，我会在这个世上，活得比谁都好，因为这是我想做的事。
我希望你也能找到自己想做的事，为自己而活，找到自己想做的事，为自己而活。
晚上，五竹叔跑过来说，我想了很久，在这个世上，我最想做的事情，就是打开这个箱子，我想看看小姐到底留下了什么？
当然他们试了很久没打开，钥匙在京都，所以五竹叔也要去京都了！
五竹叔：我想打开这个箱子，看看小姐到底留下了什么？
在古代，一个小主人能平等看待侍卫实属难得，还鼓励他去寻找自己想做的事，真是小太阳无疑了！
不止如此，当范闲到了京都家里，单独有个小院子，看到一大堆小厮丫鬟们在打扫屋子，他就说：我有手有脚，不需要你们伺候，每个人要为自己而活。
丫鬟小厮跪倒一地：少爷，小的们犯错的话，您随意打骂，我们都是范府的人。
他只好简单粗暴：少爷我为人孤僻，不喜欢院子里有人，赶紧滚，小心打板子。
下人们才听懂了，高兴了走了，还背后议论：刚开始说的话瘆人，后面打板子那段才亲切。
范闲：每个人都是自己的主人，要为自己而活！
可见范闲对于自主意识是一以贯之的，而不是只要自己独立自主，不管他人死活的，他也鼓励身边的下人们做自己的主人，为自己而活，这种超前意识，在古代颇为难得！
4
如何为自己而活？
在古代三纲五常，君君臣臣父父子子，很多时候，大部分人并不能按照自己的意志活着，而要受到各种封建制度与风俗礼教的约束。
范闲这个现代人放在古代，就觉得很显眼，非常与众不同。
而我们这些现代人，已经解放思想100多年了，又有多少人真的做到了
“为自己而活，做自己的主人”呢？
小时候屈服于父母的期望上各种兴趣班，长大了被各种舆论与亲朋好友影响选择专业与职业，找个对象恐怕也不单纯为了爱情，有了孩子要为了孩子当牛做马......
我们无时不刻在遭受外界与他人的影响而活着，要想真正做到“为自己而活”何其难哉！
为自己而活！
即使没有任何人约束你的言行，你就能真的跟随本心吗？
看看《奇葩说》的100位观众投票，常常是三四十票来回摆动，五六十票也不是没有，他们怎么了？没有任何人限制他们的自由意志，但依然变来变去的，到底哪个主张才是自己的呢？
所以我以为想要真正“为自己而活”，首先要通透，更加透彻的了解这个世界运转的规律，了解人际交往的规律，了解自己是谁，有什么追求，才能真的有“为自己而活”的目标，最终才能想着去实现目标，而不是被各种因素影响，脱离本心，不知道当初是为什么而出发的了！
当然想要做到这些，何其艰难，只能说，尽力向着这个方向去努力！
有人说，你想要走的路就一定是对的吗？
没有人一生下来就想走错路，只是被各种外界影响走上歧路的！
所以心有光明，前进不止，终有一天能到达彼岸！
【燕不悔，工科出身的心理学硕士，自幼个性，但终究要受到各种影响，人到中年，还不知道目标为何物，如何到达彼岸？】
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