下課16
李子柒她是美與智慧的結合體，這是沒有人能複製得了的
李子柒的成功是勤勞和智慧的付出，我關注到許多人對她也有質疑，也有對她展現出來的農村生活的真實性的質疑。而我以我在農村生活了20多年的經歷，可以告訴那些質疑她的人，她展現的很真實。她勞動的熟捻程度，是一個勤勞的農村女孩子經常勞動而形成的習慣。
當然，李子柒展現出來的都是生活中美好，愜意的一面。正如她所說，她也曾上傳一些未曾剪輯過的，真實辛苦的、甚至受傷的畫面，但是也有人質疑她賣慘博同情，賺流量。所以她就以主題為主，給人們呈現美好的一面。是的，她是一個有智慧的女子，喜歡中國的傳統文化。所以她的視頻主題突出，呈現出來的傳統文化內涵就很豐富，畫面很唯美。
都說臺上一分鐘，臺下十年功。李子柒的成功不是偶然，是她堅持不懈的努力。她製作的每一個視頻就相當於一篇主題突出的優美文章。當然這也要感激互聯網時代，讓她這些展現美好的視頻能得到有效傳播。有一些人運用互聯網玩遊戲，有一些人利用互聯網展示才藝。而李子柒在她喜歡的領域，把自己的智慧發揮到極致。她所展現出來的率直自然，淡定從容，以及傳統的美食文化，農耕文明文化，都是直擊我們內心深處的嚮往，吸引我們的地方。
有一些人說農村的生活有艱苦，有許多人逃離了農村。包括我自己，也離開農村許多年了。但是又有哪項工作不需要付出精力和勞動呢？農村的自然氣息，那些熟悉的雞鳴狗吠，伐木耕織都是縈繞在我們心頭的鄉愁。離開農村也是為了追求美好的生活，留在農村一樣的可以追求美好的生活。有時候我們可能是不得不遷就生活而作不同的選擇。
我常常也在想，如果我沒有離開家鄉，肯定也是有一片果園，幾個花臺。養的有一群雞鴨貓狗，或許也有豬牛羊。但是我不一定有李子柒那樣的智慧，拍出那麼美的視頻，這就是大部分人的常態。
李子柒她是美與智慧的結合體，這是沒有人能複製得了的。
第七天空侯瑛
“李子柒”現象最近特別火，我也是剛關注她不久，偶然一次點進去她的視頻，我覺得這個女孩好強大，感覺什麼都會做，又長的那麼清秀，不像是會做農活的姑娘，但是在後來的關注中，也看到過好多關於她的介紹，從小就沒了父母，是由爺爺奶奶養大，後來由於奶奶身體不好，回家照顧奶奶，就做起了自媒體，說實話，她的視頻真的很賞心悅目，網絡上各種質疑她的聲音，我是不太理解的，一個小姑娘，首先，無論是她自己還是她的團隊，我覺得都很厲害了，就算人家背後有團隊，說明她自己也不會差，不然團隊為什麼不找你，不找我，偏偏選中了她，說明她是有實力的，能拿得起這件事，比如團隊選中了你，你會做飯嗎，你的氣質符合視頻的要求嗎，你能做的像她這般優秀嗎？所以，不要嫉妒她，直面的接受她的優秀，為什麼外國人都是誇讚她的聲音呢！
反正我是覺得她的視頻看了很舒服，很享受，現在的都市人也更應該多看看，沉澱一下自己浮躁的心，想象一下自己的田園生活，何樂而不為呢[呲牙][呲牙]
陝西特產姐
田園生活，舒適愜意，是大部分人羨慕的。可是當初我卻是費了九牛二虎之力從農村買房出來了，終於住上了吃飯上廁所洗澡都在一個屋子裡面的生活。
記得剛結婚時候，我就發誓，五年之內必須在市裡面買房，如我所願，房買了，孩子們都在市裡面上學了。五年之後，我漸漸的煩了倦了，有空就想跑鄉下，跑山上，跑水邊玩。看見滿街的車沒地方停，看見過個馬路要等好幾分鐘，看見吃個飯還要排多長的隊就心煩氣躁。
李子柒那種不緊不慢的生活，那種悠然自得的日子就像一絲微風沁人心扉，就像一場春雨滋潤心田。
我能安安靜靜的看她的視頻一個小時，幻想著自己也像她一樣田園牧歌，種菜澆水。
本來我的老家也是與泥土打交道，也是春種秋收冬天烤火的日子，卻拼了命的想來城市裡，現在住在高檔的樓房裡面，卻一點都沒有那種心神安逸的感覺，忙忙碌碌的生活讓我想逃離。
也許大多數人都是這樣，當你經歷過了，才知道自己真正喜歡想要的東西是什麼。
rqx初心
看了很多李子柒的視頻，的確那種田園生活非常令我向往，每天清晨醒來邊刷牙邊欣賞院子裡開的嬌豔的花叢，那種感覺真的是太美了，每天做自己喜歡的事情，耕耘，挖地，種菜，挖菜，做美食，偶爾還可以裝扮下自己的家，太美了！好幾次在睡前看著他的視頻，就難以入眠，那個令我神往的田園生活我何時才能擁有呢？我要怎麼樣去規劃我家的院子才可以如此美麗呢？對於一個廚房小白的我能否學會那些美食呢？親手製作窯子烤美食，親手製作各種好看又好吃的美食，用自己種的果子，花製作各種美食，這些都是我望塵莫及的嚮往！
堅強的queen
我是最近才瞭解她的，心靈手巧，懂得生活。我感覺她是屬於經歷過生活困難的人，才會有如此心境。自己火了，村裡的人也不知道。很多人可能去大城市奮鬥為了更好的生活，她在老家拍視頻，也是為了更好的生活。陪伴她的奶奶。任何一種生活方式都是為自己而活。我也承認她的攝像好厲害
熱愛英語的大卡卡
對於火得不像話的李子柒和她的視頻，我的看法是——李子柒的日常，背後的辛酸你無法想象。
1
一個女孩，在四川鄉村，和奶奶生活在一起，擁有一個園子，自己種菜種糧食，做各種傳統工藝品，吃各種傳統美食，貌似一個真實版的“桃花源”。她把這樣的日子製作成視頻播出，獲得大量的點擊量，無數點贊。視頻裡，這個看似柔弱的女孩子幾乎無所不能：播種，收穫，做美食，釀造醬油，手工造紙，搭建涼亭，去山間擔溪水，養蠶做蠶絲被……
李子柒所展示的日常那麼唯美：美麗的女孩，美麗的鄉村田園，在原始農耕狀態下，與世無爭、慢而優雅地活著。那種慢生活，與現代都市快節奏生活形成強烈的對比；那種原始農耕、手工製作的厚實穩重，與現代化機器生產下的快捷形成巨大反差；那種孫女與奶奶之間濃得化不開的親情，讓你不相信現代人與人之間有一種赤裸裸的金錢關係……
然而，作為一個認真活著的人，恐怕只能看看而已。因為，李子柒所展示的那種生活，是利用了現代科技，把真實生活的酸楚全部屏蔽之後的唯美，彷彿整容後的美人，你看到的是她嘴角上揚處迷人的微笑，看不到的是她在病床上曾經疼得呲牙裂嘴的慘狀。
2
一點不誇張。
我是趕著熱鬧看了李子柒做的其中一個視頻：自己做醬，做美食。
李子柒做醬從種黃豆開始。清明播種，接著是發芽，生長，成熟，收穫，挑撿黃豆，挑山泉水泡黃豆，用柴火灶煮豆，制曲，釀造醬油，做醬雞……無數繁瑣的過程，在短短十幾分鍾裡展示出來。許多時候，我看見李子柒穿著一雙乾乾淨淨人字拖，乾乾淨淨的腳丫，乾乾淨淨的飄逸漢服。我笑了：這樣乾淨，恐怕花十年也製作不了那麼鮮美的食物。
別的不論，我做過醬，就是李子柒視頻裡做的那種手工醬。
我出生農村，比李子柒大許多，親眼目睹過媽媽做醬，後來上了大學，離開農村，忘記醬怎麼做了，但記憶裡還有留存。20多年後，我又回到農村，跟鄰居學做醬，學了整整三年，才算馬馬虎虎做成功了一次。
做醬最複雜的是讓黃豆“長毛”——李子柒是用一張大竹匾盛著煮熟的黃豆，放在一張架子上，一轉眼，醬豆已經曬乾了，粒粒黃，可以浸泡了。我呢，第一年做的時候，遇到氣溫不高，豆子沒法“長毛”；第二年做的時候，氣溫倒是剛剛好，可是夜裡睡大意了，“毛”長過了，變黑了，只能扔，因為一旦變黑就不能吃了，有苦味，也有毒；第三年，我根據鄰居的指導，夜裡每隔兩小時起來看一下。我們做醬也是盛在竹匾裡，均勻鋪開，不厚不薄，上面用玉米葉子蓋著，薄薄的一層，黃豆在裡面發酵，繁殖出多種有益黴菌的繁殖。掀開看的時候，只能掀開小小的一角，掀多了黴菌會“生氣”，長不好；要用手進去試探溫度，不能燙手，又不能過冷，否則都不利於黴菌生長。就這樣，我馬馬虎虎做好了一次醬豆。
後來我用這醬豆曬了一缸醬，曬了一個夏天，天天提心吊膽：白天要曬，晚上要露，又怕下雨漏進生水，怕蟲子樹葉子掉進去，加蓋子又怕醬曬得不到位……那個夏天我因為做醬，弄得黑不溜秋，像李子柒那樣乾乾淨淨的，一天沒有過。
總之後來我就不做了，太勞神，還不如買現成的。我相信人家專業做醬的肯定比我做得輕鬆，而且好。
社會分工越來越細，沒必要開歷史倒車。
3
李子柒給奶奶做了一床蠶絲被。這是一個溫情脈脈的故事，無論過程還是結局，都溫暖著每一個看視頻的人：為了給奶奶做蠶絲被，李子柒從養蠶做起。
養蠶真的那麼容易嗎？像小學生養兩隻玩玩？
不是。
就在今天，我特地去了一趟我們這裡的一個蠶種場。
上世紀八十年代，我在一所鄉村職業學校做教師。我們班主任經常帶學生去這個蠶種場勞動，一是勤工儉學，一是幫助蠶種場解決勞動力臨時短缺問題。我們學生的任務是削蠶繭——用刀片削開蠶繭的一頭，把蠶蛹拿出來，讓蠶蛹蛻變，產籽，出售給遠近的蠶農養蠶。20多年前，蠶種場在我們那裡是一個連我們教師都豔羨的單位：在一大片桑田中間，春天桃花杏花梨花燦爛了桑園四周，桑園裡有嫩嫩的桑葉，還有甜甜的桑椹。廠區除了冬天比較安靜，其他三季都是人頭攢動，各種買賣蠶種蠶繭的、談合作的、學經驗的。他們的員工，大部分都是國家正式分配的大學生，80年代末，職工宿舍是獨家獨戶的小院子。不久之後，又在我們小鎮率先建起了職工宿舍樓。因為鎮上還沒有通自來水，他們自建立了高高的水塔，供宿舍樓和場裡辦公區、車間使用。我們最樂意帶著學生去那裡削蠶繭，既能賺點班費，又能享受那裡迷人風光：到處是桑田，桑樹一人多高，學生喜歡在裡面鑽來鑽去，嬉戲打鬧，簡直就是人間天堂。
這個人間天堂在十年前突然遭遇一場災難，因為一場突如其來的蠶微粒子病。有一天，他們職工偶然發現，養得白白胖胖的一批蠶多不結蠶，吐絲慢，結成的繭是一層薄皮。迄今為止，科研人員也沒有找到這種病來源於什麼，如何治療。病情上報之後，場部領導接到了上級可怕的通知：立即銷燬所有蠶和蠶種，包括庫存的、等待輸出的在內。我有一個同事的老婆就在蠶種場做領導，她說，上級的決定沒有錯，蠶微粒子病傳染非常快，也很隱蔽，必須杜絕這種病繼續向外擴散。這就意味著，我們一個縣所有依賴蠶種場蠶籽的農戶都將結束養蠶生活。蠶種場員工至今談起那場浩劫依然扼腕：他們深埋活蠶，一張一張燒掉蠶籽，一邊燒一邊大哭，整個蠶種場哀嚎一片！
令人羨慕的蠶種場所有員工一夜之間成為下崗職工。
曾經忙碌的廠區大門鎖上了，部分圍牆也封閉了，如今裡面雜草叢生，日日熱鬧的，只有飛來飛去的鳥。
職工宿舍區也荒涼了，年輕人不得各奔前程，選擇去城市謀生，只有部分留守老職工，在冷冷清清的家屬區，拿少量的生活費，自己跟周圍農民學種菜，聊且度過餘生。
如果你告訴蠶種場職工說：我要自己養蠶做一床蠶絲被，他們一定會說：“別做夢了，不如打工賺點錢買一床去！”
商品極其豐富的今天，有些物質享受來得很容易，何苦自找罪受？
4
“種豆南山下，草盛豆苗稀”，這是陶淵明筆下的美好世界。然而，“草盛豆苗稀”會讓一個真正的農民頭疼，因為這將意味著欠收，意味著全家挨餓受凍，但詩人覺得這是一種閒適，因為詩人不在乎，他有三十年做公務員賺到的豐厚退休金。海子在大學裡做老師，一邊想象著在海邊有一所房子，“面朝大海，春暖花開”，但現實是，他真的離開城市到海邊去，不會打漁，不會織網，他只能餓死，所以海子陷入兩難的境地，自己折磨自己，最後終於無法排解這種理想與現實的矛盾，選擇了臥軌自殺。梭羅放棄城市生活，到瓦爾登湖邊過著自給自足的生活，但據說，他有一個姐姐就在附近，生活上可以接濟，才不至於讓梭羅餓死凍死，在看似逍遙的三年湖邊生活之後，寫出了《瓦爾登湖》，一舉成名，賺得盆滿缽滿。
李子柒視頻展示的日常，是詩，浪漫主義的詩。我可以武斷地說，靠視頻裡展示的那樣種田、做菜，她不可能優雅地生活，她另有所圖——靠視頻賺到生活所需。李子柒本身是插畫師，搞美術出生的，能藝術地展現生活，她視頻裡的餐具都是極其考究的藝術品。一個像李子柒那樣悠閒度日的農民，他的日子一定是粗劣的，藍花大腕吃一頓窩窩頭就是福分。
李子柒的日常你就不必當真吧，作為普通人，因為，那是一種低調的奢華，我們多數人都無法企及。
（圖2.3是如今荒涼的蠶種場養蠶車間和其家屬區）
揚州微笑的草
其實她就是一網紅而已，從一開始就模仿，連名字也是模仿著名畫家李可染，我相信她是學過美術的。其實各大視頻網站拍美食的人多，只不過她是最成功了，抓住了美人美景美食這三大主題，把農村日常過成像詩一般的日子。不得不說，她拍視頻很用心認真，是一個非常優秀的演員。她除了在視頻節目裡把農村生活過成詩，讓大家發現原來農村生活也是這樣美好的，還巧妙的把中國南方山水竹林溶入其中。看她的節目，讓人想起陶淵明筆下的世外桃源，採菊東籬下，悠然見南山，她打造的農村小屋，更有種開軒面場圃，把酒話桑麻的田園生活。這樣安靜與世無爭的生活，不正是在喧譁熱鬧緊張的城市生活中焦慮人們所期盼追求的嗎？李子染成功的販賣了城市生活中的焦慮，讓看視頻的人得到了幾許安慰和內心平靜，當然她的成功，還離不開她後面精心策劃推廣的團隊，說她包裝好，演員也罷，總之她成功了，從普普通通老百姓到網紅，到有自己的公司，這些，怎麼不讓人喜歡羨慕勵志呢。但是，別把她吹上神壇，上升到某某高度……畢竟，她只是千千萬萬個有夢想有追求的幸運兒之一。
浪沙一片片
李子柒因為繼母的虐待，從小就來到四川省的一個小山村，跟爺爺奶奶生活。但是，奶奶他們的生活也很貧窮，所以14歲的她就進城打工了。為了能照顧到年邁的奶奶，於2012年她決定重返鄉村。四年後，她開始用視頻記錄起自己的日常生活。
她的視頻我幾乎看完了，她的生活如神話一般，她的視頻感染了數百萬人，很多網友把她當成榜樣和動力。她似乎能用自己的雙手，創造出所有的東西，感覺她是無所不能的，從精心製作最簡單的一日三餐、種菜、釀酒到用羊毛製作披肩，染衣服，用棉花做手工棉被，用玫瑰花做口紅、用黃豆釀純手工醬油等等。
但從她的視頻評論中，也看到部分網友評論說：她很作，視頻也很假，質疑是擺拍等等，其實，從李子柒視頻和雙手，我們能看得出，沒有幹活的工底，擺拍有些技能的手法，是應付不來的。李子柒風格的農村生活，在中國競爭激烈的線上視頻行業中脫穎而出，成為了中國最成功的短視頻製作者之一。
其實我覺得，李子柒只是拍出了她的生活，或者是說，這也許也是她想要的生活。
總之，我希望李子柒只管專注於自己的作品內容，把那些所謂的攻擊當成是對自己作品的一種肯定。她的每個作品，絕對是實驗了好多次，失敗了好多次才成功的，就算如網友說的有團隊，但是她的刻苦精神還是值得敬佩的。我除了點贊，更多的是驚歎，仰慕、敬佩！
嵐姐的vlog
其實，李子柒一樣的詩情畫意，遍佈我們祖國大地的山區和鄉村，只不過她完美的展現給了大家而已。
如果你舉止文雅，如果你把現實生活中的精彩片段剪輯出來，配上恰到好處的背景音樂，那麼我們的鄉村山川，處處都是詩情畫意的風景。在急著走出大山的山民的眼裡，大山就是禁錮自己的牢籠枷鎖；在陶淵明，劉禹錫的眼裡，就是採菊東籬下，悠然見南山，苔痕上階綠，草色入簾青的絕美風景，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；同樣的天，同樣的地，只要我們用心去感悟，那麼，泱泱的祖國大地，就遍地是入詩入畫的人間樂土
河南輝縣金河小屯g雙
一個既無深背景，又無高學歷的鄉村姑娘，全靠一己之力，用了僅僅三年多時間打造的短視頻，國內粉絲達到數千萬，國外粉絲近千萬，男女老少都愛看，無疑是一個奇蹟，一個現象。
李子柒的短視頻之所以在如此短時間內獲得如此的成功，其主要成因可以簡單概括為五美：美食，美技，美景，美德，美女。
美食：民以食為天，這是中國古人就總結出來的至理名言。李子柒的短視頻選中了這個對古今中外所有人最為重要的，天一樣大的事情作為她的短視頻主要題材，是快速收穫各類粉絲的基本條件，而數不勝數的各類中國美食無疑是她取之不盡的寶庫。在中國國際影響力迅速提升，國際貿易遍及全球，國際學生和常駐外國人高達數百萬的背景下，中國美食在全世界無疑成為新的熱點，而李子柒的唯美展示無疑滿足了這個時代需求。
美技：除了中國飯菜的製作這門世界上最為著名的技藝，同時還有如何蜀繡，竹床製作，筆墨紙硯文房四寶的製作，羊毛如何變成毛線，大豆怎樣變成豆腐，甘蔗怎樣熬成紅糖，樹上的柿子怎樣變成柿餅…… 這些是中國人傳承了幾百幾千年的技藝，但卻是絕大多數現代中國人只會吃不會做的，或只能去買而不知如何製作的。經過艱苦的求學，熟練地掌握了這些技藝，李子柒把中國文化中有代表性的，相對容易操作展示的一些，生動形象地展示在觀眾面前。有許多技藝如一些食品的製作，傳統印刷雕版的製作，宣紙的製作，不僅讓外國人大開眼界，對大多數中國觀眾來說也是頭一次看到。
美景：李子柒的作品題材來源於中國人古樸的傳統生活，以國人引以為傲的美食文化為主線，圍繞特色傳統文化幾個方面展開。這些短視頻有一個共同特點則是美景，包括視頻的外景，有綠野，翠竹，花樹，更有山、水、耕地、老牛、小狗... ... 即使在不大的製作空間，她也特別注意美景的營造，幾乎處處都有花的裝扮，製作材料和背景，自身形象以及服裝等，處處都是美景。讓觀眾在觀看短視頻的時候，處於一個唯美的氛圍中，甚至呼吸著美的芬芳。或許這與主創者是一個姑娘有關，但卻是這些視頻受到高度歡迎的必備條件。
美德：主要展現在對奶奶的關愛和孝順。李子柒14歲就外出打拼，8年後返家照顧年邁的奶奶。在大多數視頻中，都有奶奶的身影，大多是享用美食。雖然奶奶說話不多，觀眾也基本聽不懂她的話，但孝順這個中華民族最重要最基本的美德充盈在幾乎每個短視頻中。央視評價她的視頻“沒有一個字誇中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事”，奶奶的形象無疑是講好中國文化的一個關鍵所在。當然，她在視頻中展示給觀眾的智慧、勤勞等也是我們的傳統美德，是滿滿的正能量。因此，人民日報官微撰文，高度稱讚她是數字時代的余光中：其共同點是對中華幾千年風雨鄉土的深深的愛和歌唱。
美女：作為一個視頻節目，美是一個基本要件，李子柒無疑深深理解這一點。因此，在她的每一個視頻中，她的形象從服裝的樣式和顏色，到視頻製作時的動作，以及配備的馬、牛、小狗，都是精心選擇打造的。傳統服飾裝扮出的自然美，敬老養老的道德美，心靈手巧的智慧美，進一步加持了這個天生麗質的鄉村姑娘。坐在自制的鞦韆上，一針一線忙蜀繡，用粉紅的花瓣做食品，挽著竹籃跟著小狗去田野，揚著小鞭趕著水牛犁地... ... 這些真實的場景比那些為了攝影而擺出來的生硬造作的假模假樣，不知要美多少倍。
或許正是由於這五美，李子柒幾乎贏得了所有人的喜愛。從中國網友到全球網民，從中國央媒到國外媒體，從男性網友到女性網友，從年輕人到老年人，絕大多數人都喜歡這個美麗自然，心靈手巧的姑娘，彈幕幾乎非常一致的給予了非常正面的評價，鮮有負面評論。這無疑表現了人們對無害食材，健康生活，美好生態的由衷嚮往，對鋼筋混凝土盒子裡每天面對電腦等單調機械生活的厭倦，對採菊東籬下自然生活的嚮往。無數人在她的視頻裡看到了中國傳統式的田園牧歌，從她的視頻中得到了某種精神慰籍，在紛雜的凡塵俗世裡找到了一處清涼。
2016年，為宣傳自己的淘寶店，李子柒開始嘗試拍攝美食短視頻。用短短三年多的時間，從一個普通農村女孩蛻變成為一個享譽國內外的網紅，在微博、Youtube、抖音、公眾號等媒體上的粉絲直逼馬雲等風雲人物。以海外最大視頻平臺Youtube為例，美國有線新聞網CNN的粉絲數為796萬，英國廣播公司BBC粉絲數為561萬，而李子柒憑一己之力三年時間把粉絲提升到了750萬。
理解李子柒的成功，還應放到中國文化這個大層面上。與唐人街華人餐館的本質區別，在於從採集原材料到製作，到製作人的形象都是地道的中國味，中國風，是幾乎沒有被西方文明所影響的原汁原味的傳統生活技藝。濃濃的中國風，純純的綠色食品，田園牧歌式的生活，讓李子柒在海外贏得了近千萬粉絲，上至老國王，下至普通百姓，都突然對中華傳統文化深感興趣，甚至由衷地熱愛。
李子柒視頻讓中國人更加意識到的是，目前重要的真正意義上的中國文化已經殘存不多了，大約只剩下飲食、漢語、書法、武術等區區幾個。傳統中國飲食好，還是以麥當勞肯德基為代表的美式飲食好？這裡的確折射出一種中西文化的差異，繼而滋養出一種審美的變異，其根源在於文化的不自信。李子柒短視頻在國內外的紅火，可以視為是中華文明涅槃重生時的一曲來自民間的自信之歌，是華夏傳統文化在一個世紀的蟄伏之後，隨著國家的強大，在中國社會基層萌生的鮮美花朵。
