仙丶清風

“窮不走親，富不回鄉”這句話揭示了現實生活中冷冰冰的人情世故，因此，許多人對這句話從心理層面還是比較認同。

說起這句俗語的出處，它並不是出自某個古籍或名著的完整句子，屬於老百姓從一些名言警句中不斷借用、提煉和加工之後，形成固定句式，並口口相傳留下來的，稱得上是眾人智慧的結晶。

跟“窮不走親，富不回鄉”意思比較相近的俗語有兩個，一個是明代兒童啟蒙教材《增廣賢文》裡的句子“人窮別走親，馬瘦別走兵”，另一個是出自司馬遷《史記·項羽本紀》中“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行”，綜合考量，由民間智者從這兩個句子中得到靈感，把它們捏合而成的可能性更高。

“窮不走親，富不回鄉”字面意思很直白，前四字是說，窮人走親戚時，不論給自己還是給親戚都會帶來諸多不便，甚至還容易招來旁人的看法。為什麼這樣說？

一是窮人能量小，門路窄，求人的可能性要遠遠大於幫人的可能性，很難跟其他人處在“等值交換”的地位。若是去親戚家，親戚就首先會想，這人是不是又來借錢或求辦什麼事情來了。

那些愛說閒話的旁人，也會想當然地認為，窮親戚上富親戚家肯定有什麼目的性。

二是人們都講究禮尚往來，走親戚購買禮品是必須的，總不能兩袖清風去上門。況且，在現代攀比風的影響下，人們送禮越來越高大上，普通禮品已經很難拿出手。窮人若去拜訪親戚，勢必要增加額外開銷，給自己的日常生活造成困難。

比如，過春節時，親戚之間相互要給對象小孩贈送紅包，面對越來越多的紅包數額，相當一部分人在心裡其實已經反感了，但這是多少年流傳下來的傳統，窮人只能打腫臉充胖子，別人給多少他也給多少。

後四字“富不回鄉”說明，一個人在外邊掙了大錢，飛黃騰達了，回到故鄉面對鄉親總會左右為難，怎麼做都會給別人留下話把子，麻煩不斷。為什麼呢？

有一個成語叫“衣錦還鄉”，是指一個人回到故鄉光宗耀祖去了。但怎麼個光耀，確實傷腦筋。

就拿給鄉親送禮物來說，若送貴重禮品，一些人會說你回來炫富來了，若送平常禮物，一些人又會說，怎麼那麼吝嗇，都這麼有錢了，還送這樣的禮，分明沒把鄉親放在眼裡嘛，太看不起人了。面對此情此景，衣錦還鄉的人，裡外都不是人。

在這方面，“大衣哥”朱之文可以說是活生生的例子。他現在是大紅大紫的明星，卻依然住在山東菏澤單縣農村老家，給村裡和鄉親辦了許多好事，比如，自己出錢修整村道，逢年過節給鄉親送禮物，看望一些老人，等等。

相當一部分鄉親似乎並不領他的情，他們找各種藉口向朱之文借錢，朱之文當然明白這些錢有去無回，但還是借出去。據說，他給鄉親借出去的錢超過了100萬。

一些鄉親不但不知足，還大言不慚，說朱之文是應該的，好像朱之文前世欠了故鄉和鄉親什麼，今生是來還債的。面對一些白眼狼，大衣哥的苦只有自己知道。

鴻鵠迎罡

“窮不走親，富不回鄉”，這應該是一句民間流傳的俗語。

意思則很明顯，人窮就不要去找親戚，否則會遭白眼，被鄙視，很沒面子。而富貴了之後呢，回家鄉的確能夠光宗耀祖，但是也會有很多人湊上來想分一杯羹。

戰國時期著名的縱橫學家蘇秦，我們可以看到他合縱六國以抗秦，兼佩六國相印的風光場面。但在他遊說六國經歷的背後，藏著的是親人令人心寒的“前倨後恭”。

蘇秦第一次外出，遊說秦王連橫失敗，弄得窮困潦倒，落魄地回到家裡。這時妻子不下織布機，嫂子不給他做飯，甚至父母也不和他說話。他很傷感，當晚就開始發奮鑽研，懸樑刺股，反覆揣摩演練姜太公的《陰符》，來不斷提升自己。

第二次外出遊說，蘇秦憑著對天下局勢的深入分析，先後說服了六國，一起合縱抗秦。終於，蘇秦得勢當紅，在六國都享有很高的地位，黃金二十萬兩供他使用，車輪飛馳，馬匹成群。 這時，蘇秦北上向趙王覆命，途中經過洛陽，氣派十足。蘇秦的兄弟、妻子、嫂子，斜著眼不敢抬頭看他，都俯伏在地上，非常恭敬地服侍他用飯。蘇秦在感慨他們前後態度轉變之大時，也散發了千金，賞賜給了親戚朋友。

唱歌出名的大衣哥朱之文，也是一個活生生的例子。從貧寒家庭裡走出的他，因為對“窮不走親，富不回鄉”這八個字有了親身體會，所以簡簡單單兩句話就把世態炎涼描述得貼切。

這種世相當今仍普遍存在著，每一個人都有責任吧。儘量做好自己，多一個人這樣想，世間就會少去一份勢力，多一份溫暖。

願你能成為一個溫暖的人。

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牆笑裂

人窮的時候去走親戚，人家都看不起。東西拿少了，人家嫌棄看不上；東西拿多了，人家撇著嘴心裡想你沒錢裝什麼闊。吃飯也一樣，你要是窮去走親戚，倆素菜就給你打發了。要是有錢人去走親戚人家都高看一等，一個人都為你做一大桌子菜，還一家人噓寒問暖小心地陪著。有句傳承了多年的民間老話，既現實又充滿了諷刺意味：“富在深山有遠親，貧在鬧市無人問；不信且看宴中酒，杯杯先勸有錢人。”

在不少電視劇中演繹了衣錦還鄉的現實趣味，印像最深刻的莫過於《激情燃燒的歲月》裡的石光榮回老家看看父老鄉親，不但送了很多東西，在那個貧苦的時刻還請全村人吃飯。等他回到自己家以後，後面的煩心事兒都跟來了，老家的人一撥一撥地過來尋求幫助，最後差點把自己的家鬧騰散了。物以類聚，人以群分，等有錢了你就會體會到這句話真正的含義。那些窮的人指著你去幫一把，不幫你就是沒良心，幫了就是你應該做的，所謂的道德綁架在這個時候會體現的淋漓盡致。村裡很多在外面混好了的，都在大城市買了房搬走了。偶爾回來一下，也是很低調。

麻爪工學院首席瞌睡家

人情冷暖，世態炎涼，是這個社會最殘酷的真相。

民間的許多諺語都是過來人飽含酸楚做出的精闢總結。比如“窮不走親，富不回鄉”。我來試著分析一下這兩句俗語背後的寒意。

為什麼窮不走親？

窮人走親戚，有幾大難處。第一，拿不出像樣的禮物。看望親戚，沒有空手的道理。窮人家日子原本艱難，買禮物更加拮据，檔次差一點的拿不出手，檔次高一點的，出不起錢，真的很難。第二，到了親戚家也難。遇到狗眼看人低的勢利眼親戚，窮親戚上門沒有好臉色，指桑罵槐，陰陽怪氣的，窮親戚帶著禮物上門還受了一肚子氣，何苦來哉。即使主人家沒有什麼閒話，一起聚會的其他親戚，聚在一起難免會有一番攀比和炫耀，升官發財的高談闊論，無權無錢的只有當聽眾的份兒。這還算是好的，如果再被幾個喜歡教訓人的長輩看到，那窮人當反面教材，那就更加難堪啦。窮人走親戚，能像《紅樓夢》裡面劉姥姥那般運氣好的，實在是少之又少。

為什麼富不還鄉？

雖然說大丈夫功成名就之後不回老家轉轉，猶如錦衣夜行，但是真要發了財回老家，也是麻煩事一大堆。

就拿帶禮物來說。有錢人回家鄉，給父老鄉親帶點禮物，禮物貴重了，別人說你炫富，有幾個臭錢就了不起，顯擺！禮物普通了，別人說你小氣，發那麼大的財卻帶這麼寒酸的禮物，就像魯迅先生筆下的楊二嫂那樣埋怨：真是越小氣就越有錢，越有錢就越小氣！最麻煩的還不是帶禮物，而是借錢。富人回家鄉，各色人等都會上門借錢，親戚朋友找上門，你是借還是不借？借錢開了口子，就一發不可收。不借，更是招來一片罵聲。借完之後，要不要還，不還你難受，要債你更難受，絕對捱罵。更有甚者，有的人借了富人的錢還不說好。山東大衣哥朱之文就是活生生的例子，有的村民借了錢面對鏡頭直接說，自己根本沒打算還！理由很簡單：他錢多了去了！這是什麼心態呢，不就是劫富濟貧嗎？最後朱之文去領取屬於自己的糧食補貼，還引來別人說三道四。你看，富人還鄉，也是好難！

總結：窮不走親，富不還鄉。正是當今社會人情冷暖的一個側影。人性如此，亙古未變。

鐵錘文史

“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。有錢道真語，無錢語不真；不信且看席中酒，杯杯先勸有錢人。人窮不走親，富不串鄰門；門前放根討飯棍，親戚故友不上門。”—《增廣賢文》

人窮了走親戚，定會遭嫌棄；人富了回老家，必受遭疏遠。

四句心裡話：活在當下便是福，再苦再累也要笑；人生不如意十有八九，不看八九，常想一二，常給心靈洗個澡，雜七雜八的灰塵都去掉；學會簡單生活，平凡但不平庸。

五句知心話：別為小事計較，別為錢財煩惱，別為貪慾籠罩，別為情緒困擾，別和他人比較。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

其實，人醜人俊，順眼就好；人老人少，健康就好；家貧家富，和氣就好；誰對誰錯，理解就好；錢多錢少，常有就好；人這一生，平安就好！

揮弓探賾

自古到今，一個道理！

人間冷暖，世態炎涼！

朋友，不知你相不相信這個道理？

感謝悟空友和不忘堅持的心朋友邀請回答問題。"窮不走親，富不回鄉"的含義和出處是什麼？

窮不瞞人，醜不騙人！這是連雲港和淮安一代人，多年的一句俗語。

這樣的話太多了，再說兩句吧！

命裡只有小八升，拼命合不成一斗！

財主無三代，清官不到頭！

我不迷信，我不唯心！

我完全相信，只要你跟定時代的步伐，頑強拼搏不懈努力，你一定會改變窮苦的局面，開創燦爛輝煌的明天！

如果是這樣，一旦你撞了大運發大財，豪車美女住豪宅，你會不會衣錦還鄉，惠澤鄉親？

說了半天，直奔中心主題！

貧居鬧市無人過，富住深山有遠親！

貧窮為啥不能走親戚？其實是人的心理作祟！

人窮志不窮！窮有窮的朋友，窮有窮的玩法。死了張屠戶，不吃連毛豬！

富不回鄉，你發了多大財，不敢回家鄉。難道怕鄉親們貧窮，沾靠連累你？

京東老總劉強東，富裕強大了不忘鄉親，特地在家鄉江蘇宿遷辦了京東大產業。這在全中國，都是有口皆碑！

至於有人問"窮不走親，富不還鄉"的出處是什麼？

它的出處是，來自老百姓的多年俗語！

但是，現在顛倒過來了！

窮要走親，富要回鄉！

我們進入新時代，窮人更少了，富人更多了！

走親回鄉，習以為常！

(歡迎評論互動！圖片摘自網絡，感謝朋友提供！謝謝！)

九文天下

在中國，很少有人與人之間的平等真情的，好像這隻出現在童年和少年時代，魯迅先生的《故鄉》中的閏土可謂道盡其中曲折。也因此，老百姓把一些為人處世的經驗總結成許多警句、俗諺。如這句“窮不走親，富不回鄉”，《增廣賢文》中，“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”大致是同樣的意思。

從字面上很好理解，“窮不走親”是說如果過窮了，去親戚家，怕是會遭人白眼，本來就過得不好，再經受這些“刺激”，會讓自己的心靈雪上加霜。再就是，去了，人家就會以為是不是窮親戚來有求於自己，而採取許多辦法給“堵住嘴”，往往就算想求人家，也被“刺激”得說不出來。所以，最終心靈受傷，於事無補。不如發奮圖強，悶頭過好自己的日子。

富不回鄉，是指回鄉破費是難免的，再就是很容易處理不好與鄰里的關係。太優越不可，太小氣太大方都不妥。總之，儘量是少招搖。這都是古人對我們的規誡，在中國，“夾著尾巴做人”是大致不錯的，張揚個性，尤其是將自己露於貧富懸殊的親人和環境中是非常彆扭的。

老照片

關於“窮不走親，富不回鄉”這句俗語的出處，有說出自明代的《增廣賢文》，有書君在其文中卻沒有找到這兩句原話。所以更覺前半句“窮不走親”，是出自“人窮別走親，馬瘦別走兵”，而後半句話出自《史記•項羽本紀傳》裡的“富貴不歸故鄉,如衣錦夜行”。

而這句俗語的含義，有書君是這樣理解的：

“窮不走親”是指人貧窮的時候，最好不要經常去和親戚走動。主要考慮兩方面因素，第一是因為自己經濟條件不好，去走親戚，容易被對方誤解，認為是去借錢或有求於人。

人家懷著這樣的想法接待自己，難免會有所怠慢，甚至有看不起和輕視的表現。

本來經濟條件不好的人就容易敏感、自卑和不自信，遇到別人如此態度，心裡肯定會很不舒服。尤其當自己不是有求於人時，更會感到難堪和氣憤，覺得被人小瞧了。

第二個原因就是走親戚時，一般會帶點禮物。

自己精心準備的認為尚且不錯的禮品，也許在對方眼裡根本不屑一顧，難免心寒，覺得受到屈辱，如此反而引起親戚間的疏遠。

“富不回鄉”的意思也主要是從經濟方面考慮的。

首先，人有錢了都想著衣錦還鄉，揚眉吐氣一番。回鄉後的一些禮尚往來中，如果出手闊綽會被人覺得財大氣粗，給別人帶來壓力。稍微精打細算些，難免會被嘲笑，有錢了還這麼小氣。

再有一點就是容易被別人當成經濟靠山來借錢，借或不借都容易得罪人。因為借出去的錢很可能收不回來，一旦討要，會被認為不近人情，覺得你那麼有錢，還在乎借出去的這點錢？如果不借，更是會被說成，有錢就沒人情味了，有錢六親不認等，總之容易得罪親朋。

能在民間流傳下來的俗語，都有一定道理。“窮不走親，富不回鄉”在如今還是有一定的現實意義，但隨著時代進步，人們認識的提高，有些方面已經不與舊時同。

有書君希望，我們應該相信親朋間的真情流露，也時刻要懷有感恩的心。在自己力所能及時，該幫人就幫一下，贈人玫瑰手有餘香。當我們接受別人善意時，也要有點水恩湧泉報的情感。

誰都不可能永遠一帆風順，也許今日你伸給別人的手，就是來日別人對你的攙扶。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！

有書共讀

“窮不走親，富不回鄉”，有的地方說成是“窮不走親，富不串鄰”或是“人窮不走親，富不串鄰門”，其意思都是大同小異。這句話是說：人窮困潦倒時去串親戚們，容易遭受他們的白眼，甚至認為你是去借錢，最後遭人冷落、排斥；人富裕後到鄰居家串門，容易有仇富心理和嫉妒心理作怪，有些人會誤以為你是來顯擺，結果遭到冷遇。

這句話的出處跟其他民間俗語、諺語一樣，屬於口口相傳的民間生活經驗的總結，最初應該是一種集體創作，後來經過蒐集整理，文字見於《增廣賢文》。《增廣賢文》又叫《昔時賢文》、《古今賢文》等，本身是一部古訓集、民間諺語集，在古代常用作兒童啟蒙書目，全書基本是民間創作的結晶。

《增廣賢文》有道：“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。有錢道真語，無錢語不真；不信且看席中酒，杯杯先勸有錢人。人窮不走親，富不串鄰門；門前放根討飯棍，親戚故友不上門。”這句話有一定的合理性和生活基礎，但是隨著時代的發展，有些也不盡客觀。

以前農村貧窮落後，民風淳樸，在集體經濟基礎上的交往模式體現較多的團結互助。隨著時代演進，貧富差距逐步加大。部分人嫌貧愛富、一些人拜高踩低、趨炎附勢，一定程度上體現了過分注重以金錢為核心的身份認同，有些地方世風日下、人心不古、世態炎涼。

這句老話也從反面告誡人們：“窮莫失志，富勿張狂”。在窮的時候，應該努力打拼，不要寄予期望別人來解救自己的窘迫；富起來後也是一樣，不要為富不仁。學會謙卑低調，講求大智慧，平等多走動拜訪，平易待人，拉進心理距離，窮與富都要HOLD住。

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山色歸讀

這個說得真的是太好了，我還喜歡另外一句“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”。

這兩句說出的真的是人生大道理，特別是針對部分的農村人，我自己也深受其害！！！

我專門看過這句話。其實“窮不走親，富不回鄉”這是兩句話串到了一起。前半句完整的是“窮不走親,富不串鄰”。原話是“人窮不走親 富不串鄰門”，因為“貧串親,易遭白眼;富串鄰,易誣奸犯 。”，窮了連親戚都不會有走動（就是疏遠的意思），人窮困潦倒的時候，就別想到親戚家去去拿什麼好處了，容易遭白眼！富了連鄰居家都不敢串門，怕遭到連累（就是冷漠的意思）！出自於《增廣賢文》：“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親； 有錢道真語 無錢語不真 不信且看席中酒 杯杯先勸有錢人，人窮不走親，富不串鄰門，門前放根討飯棍，親戚故友不上門。 世上結交須黃金，黃金不多交不深。 縱令然諾暫相許，終是悠悠路行人。 有錢有酒多兄弟，急難何曽見一人。 勝者為王敗者寇，只重衣冠不重人。”這些都是金錢社會人際關係的真實寫照。形容世態炎涼，很多人都嫌貧愛富！”

後半句富不回鄉的原話其實是“富貴不歸故鄉”，出自於項羽。霸王項羽攻佔咸陽後，有人勸他定都，可因為思念家鄉，項羽急於東歸，說：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者! ”，意思是說富貴不回故鄉,就象穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走！其實說的項羽感覺到功成名就，急於衣錦還鄉，意欲回鄉炫耀的迫切心情,也可以說是被勝利衝昏頭腦。

兩句話兩句話連在一起主要突出的前半句，然後做了引申，意思的人窮了就不要走親戚了，會被人瞧不起，遭白眼，親戚以為就是來借錢攀親找麻煩的；相應的富不還鄉跟前半句意思剛好對照，意思的富了就別回故鄉了，怕那些窮親戚借錢找麻煩。

窮之與富人本身沒有差距，只不過窮人與富人從習慣，心態，行為，目標，膽略，辦事方式等發生了差別，造成貧富差距。

我再講講我這裡的農村現象：

真的“城市套路深，農村路也滑”，我這裡的農村人，一天吃飽了，兩個三個的坐一起，擺這家擺那家，東家長西家短。坐街上，看見誰從它面前走過去了，後面指指點點的，說話又難聽。看見那一家有點錢了—舔肥，真的上次一個親戚家孩子當老師去了，我家隔壁的一個七十多的老人了，大早上的悄悄的去那個當老師家的地裡扯草。那些窮點的看都不看別人一眼，盡得背後說人家長短，可惡得很。

還有就算是那些親得很的，背後都盡說別人壞話，就拿我這裡一個例子來說：親的兩兄弟家，分家幾十年了，孫子都有了，小的一家窮，後來慢慢的修了個房子，完全是自己修的啊，大的這家的居然給別人說這房子是她家修起來的！人心不古啊。哎。。。不想說了，這樣的例子太多了。

關鍵字: 出處 生活 回鄉