用戶9955120945820
好了，看到那麼多人已經在倫理方面給予你指導，我就不重複了。那麼，我轉而在法理上探討一下。
你說未經你同意，在你家辦理喪事。那麼，問題來了，在中國，常見的訴訟一共有三類：刑事訴訟，行政訴訟，民事訴訟。鑑於前兩類都跟此時夠不上邊，那麼，你的訴訟只能作民事訴訟來處理。請問，你起訴你叔叔什麼？訴求是什麼？
一般而言，民事訴訟的起因逃不開因為你遭受經濟損失，或者精神遭受傷害，名譽收到侵害等等。而訴求結果大多是經濟賠償和向某特定群體或公眾道歉。
先說經濟損失方面：在你所說的整個事件中，我是無法理解你會有經濟損失的。因為但凡這類事，肯定是誰掏錢，誰主事，沒錢付出去，那些用度之物也不會自己跑你家去——所以，這個理由站不住腳；
其次，精神遭受傷害：精神傷害，一般的定義，逃不開被某人或某事恐嚇、驚嚇，因而產生對後續生活中的一些不利影響。那麼，在這過程中，題主是受到了哪類恐嚇或者驚嚇？此事在精神層面會做到如何對你產生傷害的。這是一個至親的送別儀式，假如說會對你產生精神恐嚇或者驚嚇，我覺得哪怕你再怎麼解釋，法官都會認為你是在無理取鬧的；
其三，名譽權受影響，這個，貌似跟這事應該八竿子打不到一塊吧…
最後，你的訴求是什麼？是要你的叔叔道歉麼？還是經濟賠償？假如只是道歉，常理而言，肯定不會提及“告他”這個動機吧？那麼，就是要求經濟賠償。當然，這個訴求可以提，但問題來了，你既沒有經濟損失，又沒有精神傷害，請問，經濟賠償的由來是什麼？
所以，別老是活在自己的夢裡，法院不是你一個人開的，他所有的判罰，依據的是各種法律條例，包括《民法通則》、《物權法》、《合同法》、《公司法》等等，都可以成為法庭上的審判依據——假如你真要走民事訴訟的路，那麼，不妨先將這些法律條文好好學習一下先吧…
雁過拔得只剩毛
看了題主因為給奶奶發喪送葬一事，與叔叔產生矛盾糾紛，以至於想要鬧上法庭，使我想起了我家為母親養老送終的事。
我家兄妹七人，父親去世後，母親一直是獨自一人生活，我們兄妹幾個都是抽空常回家看看，直到五年前，母親年紀有點大了，獨自一人生活多有不便，平時又沒有子女在身邊，一旦有個頭疼腦熱，身體不適，後悔都來不及，儘管母親一直不願意到子女家生活，但我還是將她接到了我家，直至母親壽終正寢，最後經兄妹協商，決定在我家發喪送葬，大概也因為我家開的飯店，地方大，吃住也都方便的原因吧，而我也並沒有因為我母親在我家養老送終就和其他兄妹鬧糾紛，因為我覺得為父母養老送終是子女應盡的責任和夲分，能在父母身邊盡孝，也是子女最大的福報。也許有人會質疑說，你是為了家產吧？我要告訴你，我母親生前唯一在農村擁有的兩間陳年土屋，在幾年前被村裡撤鄉並鎮時無償拆除了。
我們言歸正傳，你奶奶去世，你叔叔未經你同意，在你家發喪送葬，你覺得不妥，我不知道你家是什麼情況，按理說，家有長子，國有大臣，有父從父，沒父從兄，如果你爸尚健在，作為長子，你奶奶去世，本該在他家為你奶奶發喪，卻為什麼是在你家？你爸是你奶奶遺產繼承的第一順序人，對你奶奶的生養死葬負有責任和義務，而你作為孫子輩，只有當你父親先於你奶奶去世，你才對你奶奶的遺產有代位繼承權，根據權利和義務對等的原則，也就有了你代替你父親對你奶奶負有生養死葬的義務，那麼你奶奶去世，你叔叔在你家為你奶奶發喪，也就順理成章了，有什麼不妥嗎？
作為孫子，能為你奶奶發喪送終，夲該是你的榮耀，是你該盡的孝道，也是你的最大福報，卻為何又要與你叔叔對薄公堂，鬧上法庭？我不知道你要告他的訴求是什麼？他又侵犯了你什麼權利，理由呢？為自己的奶奶發喪送葬，入土為安，這難道不是一個孝子賢孫該做的嗎？恐怕應該受道德法庭譴責的那個人是你吧？
泰山寶鼎
我來說說我家吧！我奶奶有2個兒子，我爸是老二，大爺負責了我奶奶的喪事，到我爺爺走了的時候，我爸準備在我家辦，我大爺不同意，說他是長子，沒有在我家辦的道理，別人會瞧不起他的，最後我家出錢還是在大爺家辦的，我們這兒的風俗是有大兒子沒有在二兒子家辦的，要不然大兒子會被人瞧不起
好想學校的楊樹
四五年輕，我爺爺奶奶去世都是在我家，因為我爸爸最小，所以都是放在我家停靈的，我小時候也是經常在我奶奶家吃飯，但是後來我爺爺走不動了，我待久了他就趕我，因為他想讓我奶奶陪，我奶奶出去他就站在門口叫，不停的腳，村子都回蕩著他的聲音。後來他們走了，都是放在我家停靈的，天黑他們去吃飯的時，都是我一個人在那裡守的，我也是十五六歲吧，我爸說，擔心我害怕，實際上我沒什麼感覺，談不上害怕，談不上悲傷，只是有點彷徨。那時候，我奶奶的衣服還是我的伯母和我媽媽給換的。過了這麼久，我們家也沒什麼不一樣。昨天和前天，我們叔伯兄弟大家還一起去給爺爺奶奶修葺墓地。
那麼，你問這麼問題，想這麼做的原因是什麼呢
桃花小小廚
我看都是諷刺樓主的，奶奶輩分的，不是應該在自己兒子家嗎？為什麼要放在孫子家送喪？兒子呢？都死了嗎？都死了的話當然是孫子管，但是現在是沒死好吧？難道不應該生氣嗎？這是孝順不孝順的事嗎？就算再怎麼孝順，這事長輩也做的不地道吧！在我們山東臨沂的習俗是，兒子送喪，兒子沒了，孫子送喪，而且不管在誰家發喪，那個家裡三年不能動，不能重新裝修，不能置辦喜事等等。這事就事論事，叔叔在未經孫子同意的情況下，在孫子家發喪，這件事難道不應該生氣嗎？和孝不孝有什麼關係？再孝順的孫子，叔叔這行為也是讓人不恥吧，這當長輩的是不是也太過分了？真不明白為什麼這麼多人拿孝道來道德綁架？
靜174275912
從你提出的問題我已明白一個事，你奶奶最起碼兩個兒子一個是你爸一個是你叔。
你奶奶過世後在你家或在你叔叔家給你奶奶辦喪事都無可厚非，現在你家辦喪事這就更對了，因為按傳統規距長兄不離祖，你叔叔及你們家族的親朋過來你家給老人送葬這不是很正常不過的嗎？
現在你說的未經本人同意是你爸呢還是你我不清楚。我想肯定不是你爸，因為他們是一奶同胞，送走的是他們的同一個母親，既使之前他們兄弟之間有啥過節在這舉家大事面前你爸作為兄長他也會高風亮節摒棄前嫌和你叔叔共同把你奶奶送走，不讓你們家在社會上留下笑柄。如果不是你爸那就是你了或許是你媽，如果真是如此我只想說一句話，在這事上真沒你和你媽說讓不讓你叔叔來你們家的份。因為你奶奶是你爸和你叔叔共同的母親，不是你爸一個人的，你做為晚輩只有做好你媽的工作你們全家共同把你奶奶送走這才是正事。
另外我不知你為何還提出了要告你叔叔，如果單純就是這事你還是息怒止步吧，不要給大家給街坊臨居留下茶餘飯後的閒談笑料了。最後我想再說一句你也真不是一個省油的燈！
jinxing3209293254
孩子啊，你不是一般地缺乏常識。雖然你說的事不夠全面，但告訴你吧，你叔叔在你家為奶奶辦喪事，說明你父親比叔叔年長。中國講究“仁孝治天下”，是一個儒家傳統思想佔統治地位的國度，信奉秩序，“國有大臣，家有長子”。特別是辦紅白喜喪之事，家族裡以輩分大為尊，輩分一樣的男丁以年長者為尊。停屍三日辦喪事是絕對不能在你叔叔叔家辦的！否則，便是你叔叔不知好歹，欺負你家中無人了。即使你父親不在世了，只要你家還有男丁，指路、送湯、送葬這些拋頭露面的事都必須是你父親的長子岀面，你叔叔只能跟在大哥或大侄子的屁股後面。這就是華夏民族炎黃子孫的“嫡長子制度”。
路邊頑石
按一般中國人的排輩順序，既然你叫叔叔而不是伯伯，說明你爸比他大，按中國傳統長幼有序，肯定在兄長家發喪，這是人倫，這是尊重與倫理，即使你爸已經過世了，你也是長孫，按倫理也是長子長孫，嫡庶有續，這是天理人倫的傳承，你可能因為父親去世的早，沒人告訴你，要不然你父親會給你解釋清楚的。我也是我父親告訴我，我才知道的，其實中國的醫療技術是造成目前非人事件與問題越來越多的原因，都是父母突然去世，來不及教育子女，有的甚至遺言都來不及留，更別說把這些天理人倫，人品道德傳承下來的原因，所以看現在這類非人問題與事件越來越多了。其實國家應該把這些編進義務教育的教材裡，這樣不至於越來越變差，因為俗話說，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞，你指望畜生教出人孩子是不可能呀。
醉愛釣魚
你提出告你叔叔這個事分兩說著，一方面你叔叔未經你同意善自作主可以告他，可另一種說法，在農村五幹年傳下的文明老規局，老人亡故應該放在老大家出喪，老大沒有房子就應該放老大的大兒子房間，因為老大的大兒子是長子孫有代表他父母的權力，在說有你爸在可能他也是默許的不然你叔也不可能把老人放在你家裡，你最好不要告，孝順老人是每個做子女子孫的義務況且那是你的親人，你也有這個權力，在我們這邊都掙著讓老人遺體放在自己的家裡，可是有老大哥有大長孫，老二老三幹登眼這是祖傳的規局誰也更改不了你叔這樣做是對的，奉勸你最好不要去告否則，你丟人打官司也得輸。
用戶105119220114
我想這事應該是這樣的吧，你父親是長子，但是你的父親已經不在了，而你是家裡的長孫對吧？各個地方風俗不一樣，可是萬變不離其宗，古代傳宗接代，繼承家業都是傳長不傳庶，先長後幼。作為後代子女贍養老人，給老人送終也是一樣，老人後人多的，有的是誰繼承家業誰養老送終，在誰家辦理喪事。但是現在這個社會嘛，就拿我們湖北來說吧，比如：爺爺或者奶奶先去世一位，一般都是大房家辦理喪事，第二位去世的是在二房家辦理喪事。不過我們這裡如果大房子女已經不在了，就直接去二房家辦理喪事，因為孫子輩不適合給爺爺奶奶輩辦理喪事畢竟叔叔還活著，在我們這裡是要捱罵的。
