羅日新

唐玄宗與楊玉環的所謂愛情故事想必大家都知道，特別是白居易的《長恨歌》裡面的那句“在天願作比翼鳥、在地願為連理枝”，感染了千百年來無數的讀者，使多少人羨慕那份天長地久、迴旋婉轉的動人故事，楊貴妃作為唐玄宗李隆基的摯愛，集三千寵愛於一身，享盡了榮華富貴，卻為何還是被唐玄宗處死呢？

天寶十四年（公元755年），身兼范陽、平盧、河東三鎮節度使的安祿山以清君側、反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安，次年，安史叛軍攻佔潼關，唐玄宗決定放棄長安，南逃益州（今四川成都），六月十三日凌晨，唐玄宗率領楊貴妃、皇太子李亨、楊國忠、高力士、陳玄禮等少數人，在一隊禁軍的護送下狼狽出逃。

第二天上午，唐玄宗一行人來到了馬嵬驛（今陝西興平西），將士們飢餓疲憊，憤怒異常，怨言四起，龍武將軍陳玄禮召集諸將商議“現在天子出逃，國家塗炭，這些都是楊國忠引起的，唯有殺他以謝天下，諸位以為如何？”。

眾將領都表示贊同，都同意處死楊國忠。

將士們殺了楊國忠，群情激昂，他們把唐玄宗的驛館包圍起來，唐玄宗問高力士外面怎麼了？高力士說士兵們把楊國忠殺了，唐玄宗大吃一驚，他來到驛館門前，慰勞士兵，要他們回營休息，但將士們根本不聽。

唐玄宗是怎麼捨得殺楊貴妃啊，那是他的心肝寶貝，殺了她不等於要了他的老命，高力士知道不殺楊貴妃，不能平息士兵們的憤怒，就對唐玄宗說：

“貴妃是沒有罪，但將士們殺了楊國忠，如果留著貴妃，將士們哪會心安，他們擔心貴妃將來會報復，希望陛下慎重考慮，將士們安全，陛下的安全才能夠得到保證”。

遺產君

近期熱播的網劇《長安十二時辰》，用小品裡的語言來形容“那是相當的紅”。原因想想並不複雜：

第一、原著的故事好。有著“文學鬼才”之稱的馬伯庸先生在盛唐的歷史大背景下，為我們編排了一個時長只有一天的故事，其情節的安排與緊湊程度可想而知。

第二、電視劇的製作絕對稱得上精良。因為劇組收集參考了各種館藏及民間收藏的文物資料，儘可能從各個細節還原了大唐長安城的社會風貌。展現的不只是傳統文化的魅力，更是彰顯了這個開放帝國在當年無比強大的世界影響力。

那我今天為什麼要把楊貴妃的死和這部熱播劇聯繫起來？而且楊貴妃的死是必然，唐玄宗選擇讓她死也是必然，只是後人更多唏噓的是他們的愛情沒有完美結局，慨嘆的是這段歷史帶給我們的那種血腥、冷酷和絕情的感受。

是《長安十二時辰》帶我走入了更多的對那段歷史的思考。小說中這個暗殺事件，只有一天的時間，雖然諜影重重、危機四伏，可壞人終未得逞。這自然是個虛構的故事，假使當時真有這樣的情況發生，在盛唐這個社會背景下，也只能算作一次事故而已，未必造成多大影響。

但作者其實給了我們一個去解讀歷史的機會，如果《長安十二時辰》的故事作為一個點不斷放大，我們會看到盛世大唐已經開始暗流湧動，危難慢慢開始降臨了。直至爆發了安史之亂，這個開放的大帝國的盛世，隨之走到了盡頭。

《長安十二時辰》的故事發生在唐玄宗天寶三年（公元744年），這一年安祿山被任命為范陽節度使。其實天寶三年前後還發生了不少重要事件。

開元二十五年（公元737年），聽信寵妃武惠妃讒言，殺死三位皇子（太子李瑛、鄂王李瑤、光王李琚）。改立三子忠王李璵為太子。同年，武惠妃病死，為找替代者，將武惠妃的兒子壽王李瑁的妃子楊玉環招進宮裡，甚是喜愛。

天寶四年（公元745年），冊立楊玉環為貴妃。費盡心機討其歡心，不但生活上極盡奢侈滿足，其族人皆平步青雲，族兄楊國忠做上了宰相，大姐封為韓國夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人。其他的兄長也有封賞，做了朝中的高官。為日後的悲慘結局埋下了伏筆。

天寶六年（公元747年），安祿山初見楊貴妃，為討歡心認作乾媽。被提拔為大夫。

天寶十年（公元751年），安祿山進宮朝拜唐玄宗，請求擔任河東節度使，唐玄宗欣然授予。同年，唐帝國與阿拉伯帝國在怛羅斯進行了一場大戰，最終以失敗告終。雖然戰力損失不太大，但當天寶十四年（公元755年）安史之亂爆發後，唐帝國再也無力經營西域，從此漸漸失去了對中亞霸權的爭奪。

上述事件，只是為了能夠拉近一些我們與歷史之間的距離。唐朝的由盛轉衰，同唐玄宗時期政治制度、管理制度、用人策略的變化是密不可分的。職業化兵制的改革、節度使制度的確立，雖然強化了整個唐帝國在邊關要隘的軍事防禦，但也逐步走入了內傾外重的夢魘。當這些節度使們逐漸做大，尤其像安祿山這樣的番將，再想控制，為時已晚。

所以說，安史之亂是必然，唐玄宗在馬嵬坡下讓楊貴妃死也是必然。畢竟作為唐帝國開元盛世的締造者，這點政治覺悟是有吧，無論後世之人有多少猜測，多少不捨，多少嘆息。我們希望這世間有很多美好的結局，尤其是和愛情關聯的時候更加如此，但這段歷史不會改變。

原告來講

女人的悲劇在於，不是掌權者。

作為掌權者的男性，一旦出現什麼危機，第一個嫁禍的就是女人。

從公元前1600於年前的夏桀因妺喜（mò xǐ）而不思朝政，

商紂王因妲己而滅國，

周幽王為了褒姒，烽火戲諸侯.....

咱們要說的這位楊貴妃豈不也是如此？人家當的好好的壽王妃，怎麼就成了貴妃了？

一切的根源還是出自唐明皇李隆基身上。

說起這位李隆基，其實有點像清朝的乾隆皇帝，都是當朝在位最長的，都是在位期間國力達到頂峰，而後急轉之下。

乾隆前期是康乾盛世，而唐玄宗前期也很好，出現了“開元盛世”。

唐玄宗在位前期，在政治上很有作為。他勤於政事，從各方面採取措施，鞏固和發展了唐朝政權。唐玄宗注意撥亂反正，任用姚崇、宋璟等賢相，勵精圖治，開創了唐朝的極盛之世——開元盛世。

而後，看到祖宗的江山在自己手裡光大如斯，不免得意，忘形之時就開始任用佞臣李林甫把持朝政19年，繼任者楊國忠更是有過之而無不及，這期間國內土地兼併嚴重，百姓流離失所，成為流民，給社會造成極大不安定因素。

再加上治國理政上也開始走下坡路。企圖借用少數民族的勢力穩定大唐邊疆，結果養虎為患，釀成了長達8年的安史之亂。

安史之亂後，國家經濟急轉直下，人口損失嚴重，大唐從此一蹶不振。

造成這種局面，楊玉環確實有部分原因，但主要原因還是李隆基後期的貪圖享樂，不思朝政，任用小人的結果。

楊玉環不應該揹負這麼沉重的黑鍋，她也沒有能力揹負著黑鍋，如果她真的可以，她為什麼沒成為下一個武則天？

在被安祿山驅趕出長安後，一路逃竄的唐朝官員們憤怒了，他們不敢把說李隆基的不是，只能把矛頭指向楊國忠和楊玉環。

禁衛軍們先殺楊國忠，而後逼迫李隆基殺死楊玉環，逼不得已李隆基才讓高力士吊死了楊玉環。

楊貴妃其實就是唐玄宗的頂罪羊，沒有她唐朝依舊會走向頹敗。

如果，她沒有成為楊貴妃，而依然是壽王妃，她會不會度過幸福的一生呢？

神話大觀園

我是瀟灑哥哦

唐玄宗相信大家對他都不陌生，唐玄宗本名李隆基（685年9月8日—762年5月3日），他是唐高宗李治和武則天的孫子，唐睿宗李旦的第三子，人稱李三郎。從先天元年至天寶十五年在位，後來因為安史之亂被迫退位，成為太上皇。唐玄宗在歷史是一位極具爭議的皇帝。他開創了開元盛世，讓大唐的國力達到了一個新的頂峰。但是在位後期逐漸怠慢朝政、寵信奸臣李林甫、楊國忠等；且寵愛楊貴妃，加上政策失誤和重用安祿山等塞外民族試圖來穩定唐王朝的邊疆，結果終於導致了後來長達八年的安史之亂。

安史之亂爆發之後，我們的唐明皇就帶著楊貴妃開始了逃亡之路，一點也不亞於1000多年後的慈禧太后，慈禧太后也逃跑過。不過，清王朝的慈禧好歹還能在路上討個飯吃，唐玄宗這一路，連討飯吃的地方都沒有，因為沿途當官的跑了，老百姓也跟著跑了。到了馬嵬驛這個地方，其中統領軍隊的陳玄禮不幹了，與屬下們一商議，決定兵變，要求唐玄宗殺死楊國忠和楊貴妃。殺死楊國忠我沒意見，幹啥要殺死楊貴妃呢？ 唐明皇這時候覺得是天昏地暗的。唐玄宗終究是一個政治家，沒辦法，唐玄宗只能接受這個現實，讓人殺死楊貴妃。那麼為什麼唐玄宗會殺死楊貴妃呢？ 我認為有以下幾點？

一、唐玄宗的政治需求。

唐玄宗畢竟是一個政治家，可以做到三千寵愛於一身，但是不能做到不愛江山愛美人。如果當時不處死楊貴妃，陳玄禮他們是不會幹的，他們必須找一個替死鬼。而且已經殺死了楊國忠，萬一以後楊貴妃要給他報仇怎麼辦，所以楊貴妃必須死。唐玄宗作為皇帝，一定心知肚明。《舊唐書·玄宗本紀》原文：諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼。上即命力士賜貴妃自盡。在這裡也可以得到佐證。

二、被牽連政治漩渦

安史之亂爆發的原因是因為楊國忠，並不是楊玉環楊貴妃。楊國忠被殺是軍隊譁變的結果，士兵們需要一個發洩的藉口，楊國忠也算是死有餘辜，而楊玉環被殺，完全是殃及池魚。

三、被帶了綠帽子，惱羞成怒

也有人說安史之亂是因為安祿山為了搶奪楊玉環而發動的，這個說法靠不住。沒有歷史佐證，姑且聽之。

不過說實話，作為一個皇帝，尤其在皇位危危可及的時候，哪還管什麼愛妃不愛妃的了，只能先保住自己的皇位，保住自己的江山，這才是唐玄宗為何要殺楊貴妃的真正原因。

擴展：楊貴妃到底怎麼死的？

第一觀點：認為，楊玉環死於佛堂。《舊唐書，楊貴妃傳》記載:禁軍將領陳玄禮等殺了楊國忠父子之後，以“後患仍存”為由，強烈要求賜楊玉環一死。沒辦法只能殺死楊貴妃

觀點二：楊貴妃也可能死於亂軍之中。我們可以從很多唐詩裡面找到蛛絲馬跡，比如杜牧的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”、張佑的“血埋妃子豔”、溫庭筠的“返魂無驗青煙滅，埋血空生碧草愁”等很多詩句。

觀點五：楊貴妃最後逃亡到日本。在《中國傳來的故事》寫道，當時馬嵬驛被縊死的，乃是個侍女，因為楊貴妃長得好看，被侍衛看上，被解救，送到日本安享晚年。

夫百說歷史

匠人傳承守藝人

古人云紅顏多禍水，這可真是至理名言，在我國曆史上，有不少的皇帝因為過於寵愛妃子而最終亡國。比如說紂王，唐玄宗等等，雖然唐玄宗並沒有因此亡國，但卻因過於寵愛楊貴妃，而寵信奸臣，最終遭遇了安史之亂，並險些被殺。楊貴妃固然有錯，但唐玄宗的罪過也不小，最終他為了自保，無奈下答應士兵的條件，令楊貴妃在馬嵬坡自縊而亡。

楊玉環是我國古代四大美女之一，天生麗質，美豔無雙，又善歌舞，懂音律，小小年紀便美名遠揚。她的父親職位不高，家裡雖然是官宦世家，但根基並不算很深厚。因此楊玉環起初並沒有引起別人的注意，直到有一次，她去參加咸宜公主的婚禮，在宴席上，壽王對她一見鍾情，把她娶為了壽王妃，之後，她的人生便像開了掛一樣，步步高昇。

當時楊玉環和丈夫非常恩愛，兩人婚後過得很幸福。但是在壽王的母親武惠妃去世以後，唐玄宗因為思念武惠妃，又看上了楊玉環，便不顧她是自己兒媳的身份，將她納入了後宮，並另外給壽王娶了一個妻子。此後，楊玉環便入住唐玄宗後宮，並享盡了他的寵愛。

所謂一人得道，雞犬升天，由於楊玉環受寵，她的家人也迅速的飛黃騰達，尤其是她的哥哥楊國忠，唐玄宗竟然給了他一個宰相。但楊國忠是一個典型的奸臣，囂張跋扈，隻手遮天，打擊忠臣，禍亂國家。可惜唐玄宗沉浸在溫柔鄉里，絲毫不管不顧，令朝中原本對他忠心耿耿的群臣都非常失望。最終，爆發了有名的安史之亂。

安史之亂的發起人是安祿山和史思明，安祿山本是唐玄宗極為倚重的一個大臣，但他野心很大，以除奸臣楊國忠為名義發起了叛亂。他勢頭很足，一路殺進了長安城，想要獲得皇位。唐玄宗眼見安祿山殺進來了，趕緊帶著楊貴妃，在城內禁軍們的護送下倉皇逃走，連老百姓都顧不得了。

但禁軍們見唐玄宗在這樣情況下還要帶著楊貴妃逃走，便極為不滿了。他們都覺得楊貴妃是禍國殃民的紅顏禍水，於是在馬嵬坡下，禁軍們先要求唐玄宗處決了奸臣楊國忠，令安祿山失去了誅殺奸臣的藉口。但這還不夠，因為這些禁軍很清楚，他們逼死了楊國忠，若是以後楊貴妃回到宮中，必然會找他們報仇，因此，禁軍們又要求唐玄宗將楊貴妃也處決了。

原本唐玄宗是怎麼也不肯處死楊貴妃的，畢竟他和楊貴妃感情深厚，但如果不答應禁軍的條件處死楊貴妃的話，他們便不肯再保護唐玄宗了。如此一來，唐玄宗真成了孤家寡人，為了自保，他只得犧牲楊貴妃。楊貴妃接到旨意，泣不成聲，任他如何哀怨憤怒也無濟於事，最終楊貴妃用三尺白綾在佛堂前自縊而亡。

雖然楊貴妃確實有錯，但其實最大的罪過還是唐玄宗，作為皇帝，前期他確實表現出色，將唐朝推入鼎盛時期，但是到了後期，他卻驕奢淫逸，每日沉浸於酒色之中，不管朝政和國事結果導致奸臣當道，引發了安史之亂。而作為男人，他雖然深愛著楊貴妃，但在生死麵前，卻最終選擇犧牲楊貴妃，一代佳人就此隕落，此後，他只能對著空蕩蕩的大殿獨自垂淚。是後悔？是不甘？還是思念？恐怕也只有唐玄宗自己知道了。

匠人傳承守藝人

歷史上著名的三大“清君側”，西漢景帝時“吳楚七國之亂”，唐玄宗時“安史之亂”，明朝朱棣造反。

這幾次造反，都是打著清君側的口號造反的，清君側的口號，算是正義的，意思是我不反皇帝，只反奸臣，皇帝受奸臣矇蔽，軟禁，我們奉皇帝密詔，去解救皇帝，

如奸臣難制，誓以死清君側。――《新唐書·仇士良傳》

若變起，足下以一軍敵彼二軍，保護聖主，復大權，清君側，肅宮廷，指揮若定，不世之業也。

所以，當臣子以“清君側”的口號造反時，皇帝是非常被動的，他明知道，這些人以清君側之名，行造反之實，

這個時候，漢景帝毫不猶豫的殺了晁錯，唐玄宗毫不猶豫的殺了楊國忠和楊貴妃，而明惠帝朱允炆，好像什麼也沒幹吧？

漢景帝為什麼殺晁錯？理由很好找，但是，究其原因，就是反制“清君側”這個口號，讓師出有名的造反者，處於被動，如果繼續造反，那就坐實了是造反，讓老百姓知道，他們是造反的人，

不要覺得造反的人名聲不好，安祿山、史思明可是四聖啊，老百姓修廟祭祀他們。

唐玄宗的選擇跟漢景帝一樣，馬上設計，殺了楊國忠和楊貴妃，讓老百姓知道，他們是造反，而不是清君側。

馬嵬之變，實際就是唐玄宗自導自演的苦情戲，他讓自己的親信禁軍統領陳玄禮慫恿士兵譁變，讓譁變的士兵殺了楊國忠，逼死楊貴妃，

禍國殃民的妖妃奸臣死了，清君側的正義之師，馬上就變成了反賊，人人得而誅之。

很多人認為，打仗是靠實力的，口號、正義與否沒什麼卵用，

如果是這樣，那戰爭檄文還有什麼意義？戰爭檄文一般都是昭告天下，讓老百姓知道，我們是正義之師，對方是反賊，

所以，楊貴妃之死，跟晁錯的死因是一樣的，就是破除清君側的口號，讓自己處於正義的地位，

南朝居士

唐玄宗，在位早期是一個十分開明，唯才是舉的勤政皇帝才有了“開元盛世”。

後期李隆基逐漸開始滿足了，沉溺於享樂之中。沒有了先前的勵精圖治精神，也沒有改革時的節儉之風了。寵幸楊玉環使其兄楊國忠平步青雲做上了唐朝宰相。楊國忠的權勢無人能比，兄妹二人的輝煌時期也為日後的悲慘結局埋下了伏筆。

安祿山藉口討伐楊國忠發動叛亂,叛軍長驅直入，攻陷唐都長安。李隆基在長安陷落前，倉惶出逃到馬嵬坡（陝西興平西），隨行的將士發生譁變，殺了楊國忠又要迫李隆基殺楊貴妃。玄宗此舉是時局的考量也是政局的考量。此時將士們群情激奮到了無法控制的地步，如果他不殺楊貴妃估計此時自己安危都難保了。

再則從政局上此時的玄宗幾成孤家寡人他再不做出姿態跟之前的做個了結也難服眾，想挽回時局，可惜唐玄宗李隆基逃到成都後太子李亨逃到朔方，在靈武即帝位，即唐肅宗。李隆基回長安後只能當太上皇不再過問政事晚年李隆基憂鬱寡歡78歲駕崩。

最囧體育

“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”這個是白居易《長恨歌》裡面的描寫關於唐玄宗處死楊貴妃的原因，因為如果玄宗不處死楊貴妃，大軍就不再前行。後面面臨著安祿山叛軍的追殺。唐玄宗終究是個政治家，不是個情聖，他做不到“不愛江山愛美人”，在自己的生命以及政治前途上和楊貴妃放在一起同時進行掂量時，唐玄宗還是選擇了自己的生命。“愛情誠可貴，生命價更高。”

接下來咱們好好嘮嘮這個問題：為什麼唐玄宗要殺掉楊貴妃。首先，我們需要了解馬嵬驛兵變的歷史背景，天寶十四年（755年）十一月初九，安祿山藉口討伐楊國忠發動叛亂，是為安史之亂。叛軍一路勢如破竹，直搗京師長安，天寶十五年（756年），叛軍攻破長安門戶潼關，長安無險可守，唐王朝統治集團驚慌失措。

因為安史之亂，唐玄宗不得不出逃，在出逃的過程中士兵以及將領怨氣增升，到馬嵬驛這個地方達到了頂峰，他們覺得是因為楊國忠這個奸臣和楊貴妃這個禍國殃民的女子使曾經意氣風發的玄宗荒廢了朝政，任用奸臣，不問國家大事。所以他們不得不要求太宗殺掉楊貴妃。唐玄宗殺掉楊貴妃首先就是在權衡利弊後做的決定，玄宗決定殺掉楊貴妃以安撫士兵的情緒好讓自己能夠繼續逃離是非之地，這是一。

第二點就是，

大權以被太子等人掌握，尤其是軍權;安祿山窮追不捨的追;以及其他方面的原因，唐玄宗不得不殺楊貴妃。 楊貴妃死後，唐玄宗命人將她的屍體抬到驛站的庭院之中，請陳玄禮等幾個主要將軍進來驗屍。陳玄禮他們看過之後，這才脫去了甲冑，向玄宗叩頭謝罪。陳玄禮說:“楊國忠禍國殃民，以致生靈塗炭，陛下遷播。臣等為了社稷，矯詔殺死他，真是罪該萬死!”很顯然，陳玄禮知道玄宗是明白人，也就不再提楊國忠謀反的事，直接把自己殺他的理由提出來了。那麼，唐玄宗怎麼回答他呀?玄宗說:是我沒有識人之明，用人失當，近來我自己也慢慢覺悟了。本來準備到四川之後再殺他，現在你們提前了卻了我的夙願，我還準備賞你們呢，怎麼能說有罪呢!陳玄禮聽玄宗這樣說，趕緊率領將士們高呼萬歲，這下，士兵才終於散去，整頓隊伍，重新出發。馬嵬之變至此也就算基本結束。

補充：玄宗在安史之亂平定後回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得。《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同，由此可見，楊貴妃確實死於馬嵬坡。後人傳說貴妃沒死，可能只是一種美好的願望。

死於佛堂

有人說，楊玉環可能死於佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領陳玄禮等 殺了楊國忠父子之後，認為“賊本尚在”，請求再殺楊貴妃以免 後患。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，“遂縊死於佛室”。《資治通鑑·唐紀》記載：唐玄 宗是命太監高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。《唐國史補》記載：高 力士把楊貴妃縊死於佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載：唐 玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，“倉皇輾轉，竟死於尺組之下”。樂史的《楊太真外傳》 記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時，她“乞容禮佛”。高力士遂縊死貴妃於佛堂前的梨樹之下。陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中 指出：“所可注意者，樂 史謂妃縊死於梨樹之下， 恐是受香山 （白居易）‘梨花一枝春帶雨’句之影響。 果爾，則殊可笑矣。”樂史的說 法來自《唐國史補》，而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響。楊貴妃自縊死於佛堂中。陳玄禮及禁衛軍的將官看著這個過程，確認楊貴妃已死後，再出來跟禁衛軍士兵解釋，過了很久聚集的士兵才散去歸隊。

　　死於亂軍

　　楊貴妃也可能死於亂軍之中。此說主要見於一些唐詩中的描述。杜甫於至德 二年（公元757年）在安祿山佔據的長安，作《哀江頭》一首，其中有“明眸皓齒今 何在，血汙遊魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死於馬嵬驛，因為縊死是不 會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中 有“託君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死於兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”；張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子豔”；溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁”等詩句，也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛，並非被縊而死。

　　吞金而死

　　楊貴妃之死也有其它的可能，比如有人說她系吞金而死。這種說法僅見於劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道：“綠野扶風道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問裡中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低迴轉美目，風日為天暉。貴人飲金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，顏色真如故。”從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇，並在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩“貴人飲金屑”之語，是得自“裡兒中”，故而才與眾說有異。然而，陳氏並不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金，所以“裡兒中”才傳得此說。

我與歷史有個約會

因為楊國忠和楊玉環的親戚關係，譁變的士兵包括帶頭的擔心秋後算賬，而且李隆基也怕不殺楊玉環會導致事變升級，只能殺楊玉環以謝天下，政治人物的殘酷本性一覽無餘。

關鍵字: 楊貴妃 唐朝 歷史