我是底層人
人性是自私的，所以不會專一為什麼善惡或金錢權利服務，而且人性壓根也沒有所謂的服務這一說……
絕大多人性是維護自己的利益底線不受損，這也是為什麼同樣事情發生在別人身上覺得無感，甚至可笑，可一旦發生在自己身上就大呼各種抱怨，扯起不公平幾個字。
人們往往說人性有善有惡，但有一句說的好，人之初，性本善。惡只不過是在環境中慢慢趨於麻木，一旦越過某個標準，也就成了惡，這大概就是所謂的善被磨平了稜角，可他們更多的是經歷多了力不從心，索性的是大部分人其實還是善存於心的。
非要把人性和金錢與權利扯上關係，那也許是人性慾望的一種驅使表現，每個人都有不同的想要的生活，或者被環境所迫，又或者不甘心而已，而且這些存在相互性。
雙面對戰
《果齋日記》上說：人為萬物之靈，亦為萬禍之本。人的行為若肯依從天理良心，若肯為別人設想，就是萬物之靈。
人的舉動若反背天理良心，若專求自己得意，就是萬惡之本。
人心之所以不安，只是因為有些人沒有倫理道德，沒有精神寄託與情懷，不信天理不問良心，隨心所欲觀世界 ，只知自己，不知有人，只知有心，不知有天，只知己之是，不見己之非。
愚來之所迷，騙受之所蕩，違公序良德，這是不清醒的人生態度。
不染惡習，不為他人做賤。
應順天理而行就是“道”，依著良好而為就是“德”，行為不違天理不背良心，就是道德。
人類是異於禽獸的是人心。
爭殺險惡，巧取豪奪，逐名逐利，行走在人吃人帶血的路上，是因為失了人心而墜於禽獸之列。
人類欲謀求長久的幸福，必須救正人心。
王明陽用四句話指教：無善無惡性之體；有善有惡意之動；知善知惡是良知；為善去惡是格物。
用“格物致和”解讀：明明德於天下，就是偏重於心靈，一個是“正心” ，一個是“逐物”，
聰明人的快樂是由於“正心”，愚蠢的人苦悶是起於“逐物”。
人人正心，人世就是天堂，人人逐物，天堂也能化為地獄。
學習做人
任何一個產品（都有說明書）
都在為他的創造者服務！
否則就回爐或者換掉！
人（聖經是人類說明書）也一樣！！！
只是人從不知道自己的創造者（上帝）是誰？
所以 勞苦愁煩 忙碌無為的迷茫中虛度
每一天、虛度在世的7--80年！！！
上醫醫國竭誠為您
回答推薦：這個問題問得相當妙，因為切深到每一個人的靈魂。沒有統一的回答，有多少人就有多少個回答。善和惡成正比：惡在前，善在後，所以又是老話傳言；欺中怕惡，過去窮人總被地主老財欺，過去的中國都被外國勢力欺，成洋人奴，東亞病夫。人與人之間善良的人總被偽裝者，園滑做人的人欺。所以善良適於夫妻之間，因為是兩個人從年輕結婚到老都是2人的陪伴。所以出現借雞隨雞，借狗隨狗。賢妻良母的遺傳語言。在外面的善和惡均發生在不同事情的處理上了，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的狠。至於金錢與權力我不想評論，也評不好，想看看其他條友觀點，學習了。
我他想
人性從來只為自己服務，每個人都有自己的人性。
所以每個人的人性只為自己服務，人性的自私，其實是對其他人的自私，而並非對自己。
我們的人性只是為了自己能夠更好過一些。
也沒什麼善與惡。
如果自己能夠過的好，其他人過的如何，又與我何干。
凌霄花丶
這個問題看似高尚但實質上就一個很簡單的答案，人為財死，鳥為食亡。人熙熙皆為利來，人攘攘皆為利往！無利誰人會起早！終日奔波，無非三餐一宿！終使你有聖人的情操，但無奈你只有凡人的軀殼！芸芸眾生無不是為生存而勞碌奔波，而生存需要什麼不言而喻啦！
user9668859645301
人性是為自己服務，向社會索取金錢和權力。人性只有在善言的薰陶下產生崇高思想才能然燒自己，照亮他了。理想是為人民服務！
用戶2914863520049
問題本身就不是個問題。人有著原始動物的屬性，那就是維護自身利益。同時，人有著極高的社會屬性，社會有著各種各樣的規範。
作為個體就必須調整好自身與社會的關係，一味的關注自身利益，就無法融入社會、就無法立足於社會。“克己復禮為仁”講的就是這個道理。
自由無限江山
人性是為正義服務。不能為利益，權力所左右。所謂威武不能屈，富貴不能浽，貧濺不能夠。
用戶464012121388242
社會是一個複雜的大熔爐，人類沒有善良與惡毒，人類與生俱來是中性的,只有角度不同，金錢是利益的籌碼，權力可以控制金錢，金錢超越了權力的規律，就是犯法。
