03.04 復仇之戰變為“賭博”丨淺析十字軍為復仇選擇埃及登陸背後的考慮

在聖城耶路撒冷附近的基督教基地,由於一些爭論不休的軍閥統治,十字軍對這裡毫無興趣。發動聖戰,證明了他們是軟弱無能的領袖,甚至無法防禦敵對的鄰國勢力。

這種講求實際的精神和內部的分裂,大大削弱了十字軍國家的世俗力量,聖地的防衛愈加落入他人之手,尤其是落入到了軍事修士會的手中。這些覬覦已久的修士會成員,結合了騎士精神和修道的理想,他們本質上是基督教的武修士,是十字軍理想的完美體現,他們將會在十字軍國家的生存問題上扮演前所未有的重要角色。

復仇之戰變為“賭博”丨淺析十字軍為復仇選擇埃及登陸背後的考慮

十字軍國家格局

在被薩拉丁打敗以後,十字軍國家著手復仇計劃,他們還有東山再起完成第二次東征的勇氣和機會?

第一次十字軍在11世紀獲得勝利以後,基督教騎士團結起來,組成了傳奇的軍事修士會。他們當中最著名的,就是聖殿騎士團,還有其他的團體,包括醫護騎士團和條頓騎士團,他們一起組成了十字軍國家的精英軍隊。他們在聖地,建起了一系列壯觀的堡壘。

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十字軍的堡壘

自從基督教來到聖地耶路撒冷以後,他們一直人員不足,像一些軍事堡壘一樣的建築,就像釘子一樣釘在這些地方,把十字軍國家連接在一起。在蒙特福特有一座巨大堡壘,保衛著北巴勒斯坦,保護著十字軍國家的都城,阿卡港,它位於耶路撒冷以北約100英里的地方。那些神聖團體,正是在這裡建起了他們的總部,在城市的中心,後來經過考古發掘,發現了大量的財富。

位於阿卡港的非凡建築,是醫護騎士團建造的,那是最大的軍事修士團之一,想來令人難以置信,單是它的規模和雄偉之氣,就揭示出醫護騎士團的權力和財富。這是一座可與中世紀任何事物相媲美的豐碑。

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阿卡港下的軍事修士團所在地

醫護騎士團最初是一個慈善組織,熱心於照顧窮人和病人,但不久以後,同聖殿騎士團的弟兄們一樣,他們接受了十字軍的理想。800多年前,這些宮殿房間就像熱鬧的蜂巢一樣,屬於那些軍事組織和後勤組織的,但是,它們也處在國際金融機構的核心,因為這些基督教騎士不僅僅從事於聖戰的事業。

軍事修士團,從歐洲貴族那裡,獲得了大量的捐贈,他們同樣從事貿易、農業和製造業。到了12世紀末,聖殿騎士團發展出了一套複雜而又穩定的金融體系,他們實際上已經成為了歐洲的銀行家,也是十字軍運動的銀行家,他們通過使用支票最早把錢存入銀行,而且可以異地兌現。

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海上貿易

隨著軍事修士團日益富庶,阿卡逐漸成為繁華的商業中心,連接著伊斯蘭世界和歐洲,這裡充斥著來自東方的貨物。十字軍國家在12世紀的動盪中繼續存活了下來,雖然已是元氣大傷,但無論從政治方面還是軍事方面,他們並沒有沉淪,它們還有一座靠山,它的力量可以超越宗教和民族的差異,那就是貿易。在13世紀末,東西方的商業往來整整日上,往來於阿卡的金錢和貨物,增長十分迅猛。

事實上,我們現在知道,十字軍國家自己鑄造錢幣,因此,即使在聖戰時期,他們也可以和所謂的穆斯林敵人進行貿易。整個十字軍王國的經濟,基本上基於這種仿製金幣,這些是阿拉伯硬幣,上面有阿拉伯字母,除了這些,十字軍還鑄造了西式的第納爾(一種貨幣單位),這是典型的西式錢幣。那個時期十字軍王國的貨幣系統基本鑄造了幾百萬,用於軍事和貿易。

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阿拉伯硬幣

在那個世界,東方和西方在聖戰時期被認為是敵對的,那為何基督教製造的錢幣看起來像是來自穆斯林王國?

其實,在十字軍剛剛到達東方的時候,他們當然明白必須要在經濟上調整和適應,建造一座城堡需要的錢比如大概需要200萬,幾百萬的金幣僅僅是在兩年內建造一座城堡的花費,這比投入肯定需要大量的錢,所以表面上,當時的世界相互征伐,但是貿易卻依舊進行,而且越來越龐大。

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東西之間經濟貿易

阿卡由此成了當時國際化的大城市,擠滿了士兵、朝聖者和外商。1217年,維特利的詹姆斯,一位虔誠的法國牧師,來到阿卡,成為了新的基督教主教。他首次來到聖地,期望能夠找到一個地上的樂園,但他最終大吃一驚。在維特利的詹姆斯眼裡,阿卡是一個名副其實的罪惡之地,這位主教把該城比作另一個巴比倫,是一個可怕的地方,充滿了不恥的行為和邪惡的勾當,犯罪、謀殺被認為是家常便飯,詹姆斯嚴斥阿卡的居民,斥責他們為罪人,完全沉溺於肉體的享樂之中。

在貿易的狂潮和塵世的放浪中,基督徒們似乎忘記了為了耶路撒冷的神聖鬥爭。而與此同時,在薩拉丁死後,東方伊斯蘭世界已經分裂,他的繼承者,是阿尤布王朝,他掌控著敘利亞、巴勒斯坦和敘利亞。理論上來說,它由開羅的蘇丹統治,但事實上,它僅僅是一些競爭者之間的一個鬆散聯盟。因為貿易能夠創造大量的財富,無論是基督徒還是穆斯林,雙方都想保持現狀,這才符合雙方的既得利益。

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阿卡古城

在歐洲,十字軍的烈焰仍然在燃燒,但其力量經常偏離聖地,教皇發動戰爭之時,對付的僅僅是法國南部的異教徒(波羅的海異教徒和伊比利亞的摩爾人)。50年來,那些少數到達東方的十字軍,也未能取得任何長足的勝利,十字軍運動現在陷入了危機,重新奪取耶路撒冷,似乎是個遙不可及的夢。現在所需要的,是要有一位歐洲的賢君進行領導,需要另一個獅心理查,來進行一場新的戰鬥,激起公眾的支持。

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聖地耶路撒冷

路易王朝將基督教復仇聖戰拉到了頂峰,他們為聖戰都做了哪些準備?

而唯一可能的人選,就是法國國王路易十九,他大約30歲,身材高大,皮膚蒼白,看起來並不健碩。他的形象,並不像傳說中的十字軍英雄,路易乃是發動聖戰的帝王之後,所以他的王家血脈中,流淌著十字軍的血。

路易是一個狂熱的基督徒,沉迷於耶穌基督的生平事蹟。1238年,他得到了一件寶物,據說正是耶穌在十字架上所戴的荊棘皇冠,這位年輕的國王斥巨資,興建了宏偉的禮拜堂,它位於巴黎的中心,用來放置他的聖物,同時,這座禮拜堂也是十字軍的信仰核心。

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路易十九

早在他年輕的時候,這位國王就以他強烈的信仰而著稱,但在他30歲的時候,一次嚴重的個人危機,產生了深遠的影響,使他獻身於十字軍事業。1244年,他經歷了一次嚴重的高燒命懸一線,在這次嚴重的疾病中,路易宣告了他始終不渝的決心,要去領導一次十字軍運動。國王康復以後,他那強勢的母親布蘭奇,似乎對他的承諾感到十分震怒,認為這實在愚不可及,這會使路易的生命和王國面臨危險,但路易並沒有動搖,實際上,他把自己的生命都獻給了十字軍運動。

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十字軍東征

對自己十字軍血脈的深刻覺察,加上他那敬虔之心的驅使,路易決心重奪耶路撒冷,將他置於基督徒之手。他的宗教狂熱,正如第一次的十字軍,那是大約200年前的事情了,這位國王的激情重新點燃了西方世界對十字軍的熱情。自從70年前,獅心理查以來,再沒有一個重要的君主,領導過如此規模的十字軍,並擁有這樣的決心和熱忱。幾個月後,幾乎所有的法國北部大貴族加入了即將到來的聖戰。

茹安維爾的約翰的國王和英雄路易九世,打算著手完善十字軍戰爭之道,他的參戰,是受宗教熱情的驅使,和150年前第一次十字軍東征如出一轍。不過,他有最謹慎的計劃作為他的後盾。堅固的艾格莫特城成了路易十字軍的歐洲主要作戰基地,遠征軍很多的後勤準備工作都是在這裡進行的,為了給戰爭籌措資金,路易積累了一筆巨大的戰爭基金,王室的賬目表明,在兩年內,他花掉了200萬利弗爾,大部分用來支付給他的騎士。考慮到王室的年收入,在250萬利弗爾左右,這實在是巨大的奉獻。實際上,路易把整個法國都押在了十字軍的支出上。

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獅心理查

路易在軍事上是一個精明的現實主義者,他決心在其他十字軍失敗的地方取得成功,他既注重戰爭的細節,又有堅韌的信念,堅信他和他的軍隊必要要有純潔的心靈和靈魂,才能贏得上帝的支持。

路易花了四年時間,為即將到來的十字軍運動做了充足的準備,顯然,這位國王相信,成功有賴於實際和精神方面的兩手準備。

為免去戰爭的後顧之憂,路易設置了一個特別的委員會,以便在全國範圍內,根除王室和官員的腐敗。從決心和虔誠方面來說,路易九世是一位完美的十字軍國王。

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十字軍東征壁畫

在路易九世的眼中,為何不直搗黃龍,進攻聖城耶路撒冷,而是南下進攻埃及?

1248年8月下旬,數百艘船起航,把路易的軍隊送入戰爭。這是一支令人生畏的基督教軍隊,他們決心擊敗伊斯蘭教,重奪聖城耶路撒冷。

十字軍從歐洲出發,由1880艘艦船、2.5萬名裝備精良的專業軍隊組成,和偉大的十字軍不同的是,他們的目標並非巴勒斯坦,而是埃及。乍一看,決定發動十字軍入侵埃及,而不是直指巴勒斯坦和耶路撒冷,但實際上,路易的行動在戰略上頗有道理。為了奪取聖城而孤注一擲,即使成功,也無法將耶路撒冷保住,因為它孤立無援。但是,通過攻打埃及這個伊斯蘭經濟和軍事力量中心,他希望能給敵人的能量之源,有效且致命的打擊。

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法國聖戰路線格局

路易的目標是開羅,阿尤布王朝的都城,阿尤布是支離破碎的王朝,其在中東穆斯林地區的控制搖搖欲墜。根據法國國王的推測,若在北非取勝,將會削弱伊斯蘭教在近東的控制,帶領十字軍國家,在武力和安全方面走進新時代,並能為重奪耶路撒冷開闢道路。

1249年6月5日,這支基督教軍隊到達尼羅河口,他們發現伊斯蘭軍隊正在嚴陣以待。蘇丹的軍隊沿著海岸列隊整齊,那幅景象非常“迷人”。因為蘇丹的旗幟是由黃金打造的,太陽的照射下,它們顯得非常光輝壯麗。

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路易九世

在茹安維爾周圍,幾百艘基督教的登陸船舶,衝向海灘,許多都畫著鮮亮的盾徽並插滿了三角旗。划槳人竭盡全力帶軍隊衝向戰鬥。

這是路易的登陸日,一次大膽的搶灘登陸作戰,就在杜姆亞特展開了。在那一刻,國王賭上了整支遠征軍的命運,放手一搏,如果失敗,聖戰就宣告結束。

隨著第一批十字軍戰士登陸,猛烈的戰鬥在整個海岸上開始了。穆斯林軍隊萬箭齊發,長矛並射,射向基督徒們的登陸船。搶灘登陸作戰打的非常艱苦,很多船無法靠近並登陸而面臨滿盤皆輸的風險,十字軍接到緊急命令,涉水上岸。

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茹安維爾登陸作戰

路易當時在登陸船上觀戰,他看到自己的王旗,金色火焰旗插在埃及的沙灘上。他就越過船舷跳入齊胸的水中,他上岸以後,由於怒火中燒,大家都不得不緊緊攔住他,以防草率地衝鋒陷陣。

海灘一戰,穆斯林損失了500人,而十字軍的傷亡非常小,對這些基督徒而言,整個登陸過程就是一次驚人的、近乎奇蹟的勝利,他們建立了一個灘頭陣地。

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十字軍與埃及軍隊鬥爭

結束語

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十字軍復仇之戰

在歷屆十字軍中,路易九世領導的這次搶灘登陸作戰無疑是最成功的,它直接為後來打敗埃及,重奪耶路撒冷鋪平了道路。從基督教耶路撒冷復仇之戰的全局來看,十字軍這次在埃及能夠力挫對手有以下幾個原因:

  • 天時:多年的苦心經營給了十字軍國復仇的機會和理由,進攻埃及海灘風平浪靜,非常適合十字軍的登陸作戰,在冷兵器時代的搶灘登陸作戰,最重要的就是天氣原因和士兵的單兵作戰能力
  • 地利:路易九世之所以選擇埃及,並不是劍鋒直指聖城耶路撒冷主要是軍事供給線的問題,如果不在埃及打造自己的軍事根據地和大本營,對於固若金湯的耶路撒冷自然沒有取勝的把握
  • 人和:在很多基督教徒的心目中,200多年前的東征聖戰是他們引以為傲的資本和榜樣,包括國王在內的全體將士都有復仇的怒火,這就是一個軍隊的軍魂,才最終使瀕臨滅亡的十字軍重新實現涅槃重生


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